河蟹吃不完怎么保存

四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙，坑害百姓。

知道此事后就上书朝廷。

皇帝派包拯前往陈州调查四国舅放粮一案， 圣上加封包公为龙图阁大学士，仍兼开封府事务，前往陈州稽察放赈之事，并统理民情。

包公并不谢恩，跪奏道：“臣无权柄，不能服众，难以奉诏。

”圣上道：“再赏卿御札三道，谁敢不服? ”包公谢恩，领旨出朝。

且说公自包公入朝后，他便，坐立不安，满心要打点行李起身，又恐谣言惑众，只得忍耐。

忽听一片声喊，以为事体不妥。

正在惊惶之际，只见包兴先自进来告诉，老爷被圣上加封为龙图阁大学士，派往陈州查赈。

公孙策闻听，这一乐真是。

包兴道：“特派我前来与先生商议，打发报喜人等，不准他们在此嘈杂。

”公孙策欢欢喜喜与包兴斟酌妥帖，赏了报喜的去后，不多时，包公下朝。

大家叩喜已毕，便对公孙策道：“圣上赐我御札三道，先生不可大意。

你须替我仔细参详，莫要辜负圣恩。

”说罢进内去了。

这句话把个公孙策打了个，回至自己屋内，千思万想，猛然省悟，说：“是了!这是逐客之法。

欲要不用我，又赖不过情面，故用这样难题目。

我何不如此如此，鬼混一番，一来显显我胸中的抱负，二来也看看包公胆量。

左右是散伙罢咧!”于是研墨蘸笔，先度量了尺寸，注写明白。

后又写了做法，并分上、中、下三品，龙、虎、狗的式样。

他用笔画成三把铡刀，故意的以“札”字做“铡”字，“三道”做“三刀”，看包公有何话说。

画毕，来至书房。

包兴回明了，包公请进。

公孙策将画单呈上，以为包公必然大怒，彼此一拱手就完了。

谁知包公不但不怒，将单一一看明，不由，口中急急称赞：“先生真天才也!”立刻叫包兴传唤木匠。

“就烦先生指点，务必连夜荡出样子来，明早还要恭呈御览。

”公孙策听了此话，愣呵呵的连话也说不出来。

此事就要说这是我画着玩的，也改不过口来了。

又见包公连催外班快传匠役。

公孙策见真要办理此事，只得退出，从新将单子细细的搜求，又添上如何包铜叶子，如何钉金钉子，如何安鬼王头，又添上许多样色。

不多时，匠役人等来到。

公孙策先叫看了样子，然后教他做法。

众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。

一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。

包公临上朝时，俱各看了，吩咐用黄箱盛上，抬至朝中，预备御览。

包公坐轿来至朝中，三呼已毕，出班奏道：“臣包拯昨蒙圣恩，赐御铡三刀，臣谨遵旨，拟得式样，不敢擅用，谨呈御览。

”说着话，黄箱已然抬到，摆在殿上。

圣上闪目观瞧，原来是三口铡刀的样子，分龙、虎、狗三品。

包公又奏：“如有犯法者，各按品级行法。

”圣上早已明白，包公用意是借“札”字之音改作“铡”字，做成三口铡刀，以为镇吓外官之用，不觉龙颜大喜，称羡包公奇才巧思，立刻准了所奏。

“不必定日请训，俟御刑造成，急速起身。

”包公谢恩，出朝上轿。

第二天带往陈州，查明事实之后将四国舅用龙头铡处决为陈州百姓出了一口气!此故事出自《七侠五义》。

还有一说 ：那三口铡刀是老百姓自己出钱做的，摆在开封府前面，用以纪念包拯的奉公执法。

历史上包青天三铡刀事实上是并不存在的，多为后世武侠小说杜撰。

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小说中的包拯头上有个月亮，是星宿转世，能够日审阳夜审阴，铲除奸佞，不畏权贵，故百姓称之为“包青天”。

可惜，历史不是小说，正史中的包青天刚正不阿确实不假，要说断案本领，着实不咋的。

感情用事也曾乱杀人 包拯执掌京城，执法严峻，一方面对权贵刚正不阿，可另一方面对百姓也毫不留情，一律公平对待。

这点，和寻常官员偏袒权贵不同，和士大夫偏向小民也不同。

应该说，包拯的态度更加理性。

只是，理性的包拯也有被感情挟持的时候。

一旦感情用事，以公平刚正自律的包拯也不免犯浑。

一次，京城某街道发生火灾。

宋都汴京的商业区和住宅区混杂在一起，并且有许多店铺商贩占道现象，交通拥堵，一旦发生大火，后果不堪设想。

包拯第一时间赶往现场。

看到府尹大人都行动起来，各有关部门自然不敢懈怠。

包拯看到现场烈火熊熊，大火已经延及十多家房舍，很是焦虑。

这时有个人跑来请示：“是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水呢?”包拯一听大怒：在这样紧张的时刻，竟然还问这样糊涂的问题!救火还分甜水苦水吗?于是断定这个人有意戏弄，竟下令将这个人当场砍头。

整个火场的官员百姓，没有一个不感到害怕，人人对包拯“畏服”不已。

这则故事出自《独醒杂志》，作者为学者曾敏行，杨万里曾给此书作序，称赞此书：“其载之无谀笔也。

”在曾敏行看来，这个请示者是个“无赖子”，一伙无聊青年聚在一起，想故意戏弄包拯，于是有这么一问。

但是，也有另一种可能。

可能请示者就属于那种做事情瞻前顾后、毫无主见，面临大火，手足无措的平凡人。

既然府尹大人亲临现场，任何事都要先请示才行。

可包拯不问情由，断定此人目无官长，贻误灾情。

不过，就算此人是有意戏弄，也罪不至死。

不过说了一句玩笑话，却被包拯砍了脑袋。

为官如此任性，罔顾律法，以个人感情作为断案依据，包拯罔称青天。

判案也曾中“苦肉计” 包拯为官，号称，可实际情况真是这样吗?沈括《梦溪笔谈》中记载了包拯的另一件糗事。

一个大款犯法，按律当受杖刑。

大款有钱，可包拯廉洁刚正不爱钱，于是大款找到了负责打板子的小吏。

小吏收了红包，就指点说：“你今天会见到府尹大人，他盘问之后必定会把案件交给我。

这时你只要大喊冤枉，其他的事情都交给我。

” 包拯带大款上堂，一番盘问之后果然交代小吏用刑。

大款便如小吏交代的大喊冤枉，小吏大声呵斥道：“你只要老老实实接受杖刑就可以离开，何必多说?”他是在包拯面前表示，大人已经断案，自然不会有错。

一般官员自然喜欢这样的奉承话，可包拯不同，听后不喜反怒，认为小吏只是小吏，根本没资格评价案件，此举有弄权嫌疑。

于是下令停止对大款用刑，无罪释放，却把小吏拖下去打了十多板子。

包拯的本意是要打压手下官员的气焰，让他们不能从中偷奸，妨碍司法公正。

自认为精明，谁料想一切都在熟知他作风的小吏的预料之中。

用个苦肉计，就让大款逃脱了法律制裁。

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