历史上有马永贞这个人吗?

作者:小千 更新时间:2024-08-03 点击数:

【千问解读】

说到“马永贞”其实大家也应该知道这个人的,话说他非常的有意思的也非常的厉害,他给人感觉就是非常的能打,武艺高强啊,那么有的人要问了,马永贞这个人在历史上是否真的存在呢?如果在他又是一位什么样的人呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!

历史上有马永贞这个人吗?

提起马永贞,很多人自影视剧中得知此人。

这些作品之中,大都将马永贞描述成英雄式的人物,而且如同霍元甲等一众武林高手一样,不但喜欢打外国人为国争光,还是一位侠肝义胆的大义士。

那么真实的马永贞是否真如影视剧中演绎的那样,侠肝义胆、人品端正、极具侠义精神和爱国主义情操呢?如果这样想的话,你就真的被影视剧骗了。

(下图为陈观泰饰演的马永贞)

首先影视剧中的年代就完全是个错误,马永贞生于咸丰年间,死于光绪年间,跟民国还差着一大截子呢。

他根本连民国是个什么样子都没有见过,更不可能在上海滩跟侵华日军决斗。

现在很多编剧似乎根本不在乎历史,而更喜欢将历史与穿越挂钩。

马永贞真实为人实质很不怎么样,如果现在你去他的老家山东临清去走走转转,询问一下当地人,当地人没有几个人会夸赞这个人,反倒认为他是个欺师灭祖之辈。

1、久困当地无名堂,他日发迹上海滩

马永贞成年之后,以贩马为生,因为早年练过拳脚,而且身大力不亏,因此还兼任过拳师。

在当地混不出名堂,因此远走上海滩,先是在码头扛活,因为臂力过人被码头工人仰慕,而且打架不要命,能打能拼,因此鲜有敌手,马永贞曾夸海口“拳打南北两京,脚踢黄河两岸”。

久而久之,马永贞在上海滩有了立足之地,因为其善于骑马,在咸丰年间举办的马术会上出过风头,借此与青帮、红帮有了交情,待收了一帮“弟子”后,又干起了老本行贩马。

并且依仗武力几乎控制了上海滩所有地区的贩马生意,凡是来上海贩马的客商,必须要奉上一份“孝敬”。

要不然马永贞那帮弟子就会肆意敲诈,让你买卖做不成,还吃大亏。

马永贞几乎每天出没于马市,如果有人眼拙没提前“孝敬”,那就要倒霉了。

马永贞便会以相马为名,在马背上一记重击,马受伤后便无买,卖马之人只能自认倒霉。

1879年,一伙汉北宣化府来的贩马人带着30匹好马来到上海滩,领头之人叫做顾中溪。

一众人等暂住于南京路马车店内,因为初来乍到,不知有马永贞这号人物,也就没有事先打点。

马永贞知道此事后,就来找茬,先是以20两银子的价格牵走一匹马,但是马牵走后银子迟迟不给。

顾中溪想去索要,被马车店老板告知马永贞是地头蛇,不能惹。

因此顾中溪暗气暗憋只好作罢。

没想到转天马永贞又来了,这次不要马了,而是声称自己看上了顾中溪马队中的小伙计,自己有“龙阳之好”,要让其服侍自己几天。

这事顾中溪可不答应,暗中让人将这小伙计偷偷送走。

却不想,这一来,惹怒了马永贞。

于是,马永贞下“请帖”。

要顾中溪前往南京东路洞天茶楼去喝茶。

历史上有马永贞这个人吗?

2、茶楼之上生死搏,咎由自取丢性命

茶无好茶,酒无好酒,顾中溪知道此一去必定招了马永占的道儿。

于是带了两个帮手,深藏利刃前往赴约。

到了茶楼,几句客套话之后,顾中溪就想跟马永贞索要卖马银子。

没曾想,马永贞不但不给,反倒破口大骂“过了南京府谁不认识我马永贞,别的马贩子想要在上海滩立足,需孝敬银子二百两,你个汉北老客不但不懂得孝敬,还想要银子。

今日里,银子没有,人也别先走!”

马永贞将狠话撂下,这就要发狠。

顾中溪走南闯北,也不是什么善茬子。

没等马永贞动手,顾中溪先动了手。

跟随顾中溪的帮手之中,有个叫马连术的,趁着马永贞没注意,一包石灰粉撒了出去。

马永贞双眼进了石灰粉,睁不开眼,只能拽出护身铁齿乱刺乱捅。

众弟子一看师父中了道儿,也纷纷动手。

顾中溪三人拽出随身利刃猛刺,混乱期间,顾中溪朝着马永贞脑袋砍了几刀,待马永贞倒地之后,又朝着大腿猛刺几刀,直到马永贞浑身是血不能动弹为止。

马永贞那些弟子一见此情此景,也顾不得救师父,吓得全都逃之夭夭。

顾中溪以为出了人命,大叫:“杀他马永贞的是我一人所为,无累诸君!”

没想到话音刚落,马永贞突然抓着一条长凳站了起来,顺着声音朝着顾中溪脑袋就砸。

顾中溪被砸倒在地,马永贞扑过去,两人打在一处。

顾中溪的两个帮手朝着马永贞后背就是几刀,而后拽起顾中溪,三人逃之夭夭。

茶楼掌柜子见出了大乱子,赶紧让人将昏迷的马永贞送往医院。

被抢救醒来之后,马永贞大喊:“姓顾的不是好汉子”,而后气绝。

这场恶斗,如今被描写为马永贞是正人君子,为了和平相处才邀请顾中溪去饮茶。

而顾中溪却被描写成恶徒一个,蛮横不讲理,杀死大义士。

而实质上,马永贞与顾中溪都不是什么好东西,在那个年代,想要生存,讲究的就是混不讲理,谁更狠谁更凶谁就当大哥。

马永贞之死,无非也是咎由自取,根本不值得任何同情。

另外什么马素贞为兄报仇,根本就是无稽之谈,根本没有的事儿。

历史上有马永贞这个人吗?

因此,马永贞既不是什么民族英雄,更不是什么武林宗师。

充其量是个身大力不亏,有点身手的恶汉罢了。

明朝究竟制造了多少个历史第一?

究竟创造了多少个历史第一?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

一说到中国古代最黑暗的时代,很少有人将关注点集中在明朝身上,原因无他,就是比较的结果。

在多数人看来,要么是元、清这些异族,歧视汉人,不重文教,思想管控,大肆杀戮;要么是秦隋西晋等短命王朝,这选项怎么也轮不到明朝。

要把明朝列为中国古代最黑暗的时代,第一个不同意。

他肯定会不服气地抱怨:“是我从蒙古人统治里面将人救了出来;是我打心眼里对农民好,谁敢贪污,我,直接拉出去砍了;是我挽救大厦于将倾,创立不亚于秦皇汉武的帝国”。

可是在朱元璋的宏伟设计下,明朝真的有那么好吗?答案是否定的,专制皇权无限强化带来的是社会黑暗和禁锢,是对自由多样化发展形态的扼杀,中国落后世界肇此端。

皇权至上,杀戮丛生 以今人的眼光看待,封建社会,从秦到清,都是一个模样,专制皇权压制个性,没有民主法制,还采取愚民政策,都是黑暗时代。

但是细分来看,并不是这样的,历史学家在《国史大纲》中早就说过:“中国封建社会跟欧洲的可是不一样的,权力可没有那么至高无上。

” 实际确是如此,虽然秦始皇建立起君主专制中央集权的政治模式,但是并没有把君主置于一种随意放纵的地步。

皇帝不是随心所欲,想做什么都可以的。

以宰相为首的中枢官员每天会盯着皇帝,一旦有什么差错,百官上疏,字里行间都是挖苦讽刺提醒,皇帝自然会毕恭毕敬,改正自己的过错,这其实是种专制下的民主。

也就是说,明朝以前,君和相处于一种微妙的平衡状态,互相起到监督作用。

但是朱元璋打破了这一切,他借着案,一举将存在千百年的宰相和模式连根拔起,从此皇帝真正做到拥有无上权力。

没有人对皇帝行为进行约束,全国政事成为一言堂,可不就是黑暗时代的节奏嘛,朱家王朝的人还不满足,设立令人闻风丧胆的厂卫机构(即和),以特务情报密网织牢全国统治。

当时,大臣们每天战战兢兢去上朝,如果一天过后,能活着回来,他们就会烧高香庆祝一下,可见朱元璋统治时期多么恐怖!其抄家灭门基本是家常便饭。

、太子去世之后,朱元璋开始大杀特杀,借着两次大狱(、案)杀了三四万官员,可以说,明朝是中国历史上官员被杀最多的朝代,没有之一。

朱元璋去世之后,他的继承者们虽然没有像他这么有杀气,但对于大臣也是非常不客气,动不动就要打板子,唤作“廷仗”。

听着像是不严重,其实非常耻辱,因为廷仗指的是大厅张广众之下,当着文武百官的面,脱掉裤子打屁股,从身心两方面压制大臣。

昏君迭出的朝代 朱元璋把制约皇权的最后一根绳子摘掉后,他的后代可欢脱了,明朝也成为最为奇葩的朝代。

《明朝那些事儿》之所以非常有趣,就是因为确实把人的天性解放到了极致,各种荒唐事儿层出不穷。

明朝除了前四个皇帝,以及帝外,中间阶段的帝王一个比一个昏庸,从小在温室里长大的,成天想着祖先们驰骋漠北,驱逐蒙古人的场景。

于是在的鼓动下,不顾群臣劝阻,执意御驾出征,直接招致自己被俘的。

无独有偶,将游戏人间发挥到极致,他在位期间,几乎什么正事儿都没有做过,成天想着怎么玩,和人玩腻了,和豹子玩,还封自己为大将军,一旦他想做的事,大臣们用十头牛都拉不回来。

到了嘉靖和两个皇帝时期,将修仙作为自己的人生主节奏,每天不上朝,老百姓的死活全部交给内阁官员去办,内阁官员好了,百姓生活好一点儿,内阁官员坏了,对于老百姓就是灾难。

到了的时候,更加奇葩,他对于江山社稷一点儿兴趣都没有,每天都是在琢磨怎么盖房子,怎么做个好木匠,朝政大事全部交给司礼监秉笔太监,以至于一个小小太监居然自称。

明朝因此成为中国历史上太监之祸最为深重的朝代,太监其实是皇权的一种延伸,如果不是皇权过于集中,太监不会那么放肆。

明朝太监比其他朝代太监为祸最深,还有一个原因,太监有文化。

税收过重,民生凋敝,文化专制 说到税收,明朝开国的时候,朱元璋还是很为老百姓着想的,毕竟他是农民的儿子,不可能因为自己当了皇帝就疯狂压榨老百姓。

相反朱元璋统治时期,虽然百官遭殃,但老百姓是得福的,因为大明皇帝是真会拿贪官污吏开刀,不带虚的。

但是人总有天命,朱元璋肯定不可能永远生存下去,到了他的子孙手里,老百姓就没有那么好活了。

明朝后期税收是相当苛重的,发明的一条鞭法,虽然使收税更加方便,但是使用不当,也会加重老百姓的负担。

更不用说晚明时候的三饷了。

三饷即是辽饷、练饷和剿饷的合称,是在平常的赋税之外另加的,主要是为了应对农民起义和辽东战局设立的,这三饷可是历史上绝无仅有的,只有明一朝实行的,让广大人民,基本上一年所得大多数都拿去交税了。

在这样繁重的税收下,明朝老百姓过得一点儿都不轻松,晚明时期,流民的范围和数量要比其他朝代高出一大截。

著名起义军领袖就是流民,所以明朝在老百姓心中的口碑并不好,很多人甚至主动投降,不想再做大明王朝的子民。

除此之外,明朝将思想和文化专制也发挥到了极致,明朝虽然没有和,但八股取士的杀伤力,对于阶层来说太厉害了,从此读书人只知道死读书,不知道经世致用,近代中国落后于世界,八股取士难辞其咎。

综上,从废掉宰相的那一刻起,明朝就开始封闭起来,创建起一个极度专制独裁的王朝,其黑暗程度前无古人后无来者。

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历史上记载的孙思邈的死因是什么

孙思邈简介 孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,著名医药学家,被后人称为“药王”。

在他生活的年代,社会动乱,孙思邈隐居在陕西秦岭太白山中,后来声名鹊起,当时的政府征他当国子监博士,孙思邈拒绝。

孙思邈像 他主要研究钻研道家经典,对医学相当的有兴趣,重点研究雇人的医疗方剂,更注重收集民间的经验,多年之后,终于写出了在我国医学史上有深远影响的《千金要方》。

公元659年,又著有《唐新本草》,于公元682年无疾而终。

据记载,孙思邈一生写出80余篇著作,不多现在大部分都早已失传。

孙思邈的一生都寄托在医学事业上,并不重视功名和官职,拒绝了朝廷多种的封官,希望自由自在的四处游历,研究中草药,峨眉山,终南山,下江洲,太白山,都有他游历的踪迹。

孙思邈从小体弱多病,家中散尽家财为他医治,他自小聪慧,生于隋开皇元年,卒于唐永淳年,享年102岁。

他在内科、外科、儿科和五官、针灸等多方面都非常精通,一生钻研了二十四项成果,在医学史上开创了历史的先河。

他的思想在张仲景的基础上,更加全面而系统的研究了中医药,是医学史上的先驱,被西方国家尊称为“医学论之父”。

孙思邈还十分的注重医德,讲究“无欲无求”,“一视同仁”、“华夷愚智,普同一等”,是我国古代著名而杰出的科学家,思想家和政治家。

孙思邈活了多少岁 孙思邈,我国古代著名的科学家,思想家,医学家。

他的著作《千金要方》是我国医学史上的重大突破,产生了很大的深远影响,被誉为是“古代临床医学的百科全书”。

不过人们提起孙思邈的时候,更让人感兴趣的是,孙思邈这个人到底活了多少岁。

孙思邈像 根据史料记载,孙思邈出生于公元581年,于公元682年无疾而终,享年102岁。

这是历史上比较清晰的记录。

但是也有不同的说法,据记载,孙思邈卒于永淳元年(公元682年),但是在时期,洛阳总管独孤信曾经见过他并赞其“神童也”,而独孤信卒于公元557年,所以有人推算孙思邈生于公元541年,到公元682年,他活了141岁。

当然这种说法只是传说,可信度比较低,大多数史料记载,孙思邈卒于682年,而关于他出生的时间却又有不同的几种说法。

第一种,生于公元581年。

根据在《四库全书总目提要》中所说。

孙思邈当生于开皇元年辛丑(公元581年),卒于唐高宗永淳元年壬午(公元682年),享年102岁。

第二种说法是生于公元560年以前,费得道在《中国医学略史》中推测,孙思邈在578——579年间至少年逾弱冠,如此,应在公元560年以前诞生,其享年应为120岁以上。

还有一种说法,生于公元541年,这里的缘由也就是上文所说的了。

但是根据孙思邈和他儿子孙行的年龄又推翻了这种猜测。

孙思邈著作 孙思邈是我国古代著名的医者,在医学方面的成就非常高。

而孙思邈的著作也非常多。

据不完全统计,孙思邈著作大概有八十几种,不过其中很多都已经失传了。

孙思邈图片 现在我们所能了解的主要有《千金要方》和《千金翼方》,还有《注》、《庄子注》、《福禄论》等等,其他的冠名孙思邈的著作还有四十多种,但是到底是不是孙思邈所写的已经不能确定,而且其中大部分已经失传,更加不能考究作者到底是谁。

孙思邈著作里面最为让后世人称道的就是他的《千金要方》和《千金翼方》。

这两本著作是中国古代中医的百科全书。

而孙思邈之所以成为医者,是因为他小时候体质不好,总是生病,所以他才立志作为医者。

当然,孙思邈不仅仅是在医术上有非常高的成就,就是在医者的精神上也有颇多的研究,他的著作《大医精诚》不仅讲述了医术,也讲述了作为医者的精神,是两者的高度集合。

可以说,孙思邈注重的不仅仅是医术,同时也注重作为一个医者的仁心,是当之无愧的医学界大家,值得后世人敬仰。

孙思邈的著作非常多,而且都是医学方面的著作,他的一生可谓是完全奉献给了医学,不仅仅是对当时,就是在如今,他的著作也对医学研究有重要的指导作用。

可惜的是,他的大部分著作都失传了,留下来的也就寥寥几部作品。

孙思邈怎么死的 孙思邈死因不详是历史上的一大憾事,跟据历史准确的记载,孙思邈生于公元541年,卒于唐永淳元年,公元682年,享年141岁,葬在故里孙原村孙氏祖坟。

孙思邈图 他小的时候就体弱多病,但是为人却是极为聪明早慧,通晓诸子百家,被人誉作“神童”。

从前隐居在太白上中,对医学上的民间药方和经验十分重视,一生都在兢兢业业的研究医学,对医德特别重视,提出不同年龄性别的人要分别治疗,特别是儿童和妇女要特别注意,是张仲景过后研究中医中药比较全面的人。

孙思邈在《千金要方》中,把《大医精诚》的医德规范放在了第一卷这样重要的位置来说明。

他本人更是以德养身,以德养性的杰出人物。

出生于西魏时期(541-682)的孙思邈出生时间也是有好几种说法,有的人说他活了90多岁,有人说他活了102岁,还有说法称141岁或者165岁,虽然具体的年龄已经无法探究,但是他确实是个百岁老人,长寿之星。

唯一可以确定的是他卒于永淳元年(公元682年)。

那么孙思邈到底是如何去世的呢? 关于孙思邈的死亡,史书上只给了四个字——无疾而终。

还有的野史上也说孙思邈最后得道升仙,长生不老,当然这也都只是猜测,具体的真实情况至今为止并没有任何记载和说明,历史上伟大而著名的人物,孙思邈死因不详。

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