心术不正什么意思?
【千问解读】
陈宫是吕布身边的谋士。
不过在早期，陈宫曾受曹操的赏识，从而被曹操视为心腹。
不过曹操为了巩固自己的地位，时常大肆杀害汉末名士，这让陈宫十分心痛。
他想劝阻曹操，却无能为力，最后无奈和曹操反目，这才转投吕布。
但吕布始终还是不敌曹操，导致陈宫被抓。
这次要为大家介绍的成语“心术不正”就和陈宫有关，下面就一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第十九回，源自曹操攻占徐州后在白门楼与陈宫的一番交谈。
原文如下：
徐晃解陈宫至。
操曰：“公台别来无恙!”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝!”操曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布?”宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。
”操曰：“公自谓足智多谋，今竟何如?”宫顾吕布曰：“恨此人不从吾言!若从吾言，未必被擒也。
”操曰：“今日之事当如何?”宫大声曰：“今日有死而已!”操曰：“公如是，奈公之老母妻子何?”
宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲;施仁政于天下者，不绝人之祀。
老母妻子之存亡，亦在于明公耳。
吾身既被擒，请即就戮，并无挂念。
”操有留恋之意。
宫径步下楼，左右牵之不住。
操起身泣而送之。
宫并不回顾。
操谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老。
怠慢者斩。
”宫闻言，亦不开口，伸颈就刑。
众皆下泪。
操以棺椁盛其尸，葬于许都。
按照小说的情节发展，曹操攻破徐州生擒吕布、高顺和陈宫等人。
曹操不想杀了陈宫这位当年的救命恩人，但陈宫却一心求死。
最终，陈宫伸颈就刑，曹操将其家人送回许昌养老。
本文要介绍的成语，便是陈宫口中的“心术不正”，意为人的用心不忠厚，不正派。
这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
曹操攻陷下邳，活捉吕布和陈宫，这一点是历史的真实，在《三国志》的相关传记中有着详细的记载。
而小说中的这段曹操与陈宫的对话，与历史的真实也非常相似，出自《三国志·吕布传》及注引《典略》。
这里引申出两个问题。
一是为何曹操不想杀掉陈宫，二是陈宫又为何一心求死。
首先来回答第一个问题，曹操为何不想杀死陈宫。
要回答这个问题，就不得不说说曹操与陈宫之间的特殊关系。
这里先附带说一句，小说中陈宫曾在中牟县救过曹操的命，这个故事是小说家虚构出来的，历史上在中牟救曹操命的并非陈宫，陈宫也没有担任过中牟的县令。
陈宫对于曹操的最大帮助在于，正是由于陈宫的努力，也使得曹操获得了第一块地盘——兖州。
同时，曹操对于陈宫的才能也非常赏识。
《三国志·吕布传》注引《魏氏春秋》中有一段吕布之妻对于曹操与陈宫关系的说法值得注意：“昔曹氏待公台如赤子。
”由此可见，尽管二人后来成了死对头，但曹操念及当年陈宫对自己事业发展所做出的巨大贡献，不忍下手，想留下陈宫的性命。
陈宫又为何一心求死呢?这大概有两个原因。
首先是陈宫认为曹操是在惺惺作态，不相信曹操真的会留下自己的性命。
其次是讲究名士气节，不愿摇尾乞怜，屈膝投降。
更不想因此而为后人耻笑。
对于陈宫而言，杀身成仁也许是他早就想好的唯一选择。
戚宦之争的背景是怎么样的 戚宦之争起因是什么
从严格意义上讲，其实戚宦之争自驾崩以后就开始了。
总的来说，戚宦之争的背景有主要的三点。
汉高祖刘邦雕像 第一，自汉高祖刘邦死后，一直到东汉末年，大多数的汉室只顾贪图享乐。
加之好几位汉室皇帝年幼时就继位称帝，一方面对朝政之事并不熟悉。
另一方面，过于安稳舒适的生活让他们不再关心国家大事。
从而让皇亲国戚以及宦官之臣有机会得到甚至掌握实权。
第二，随着皇帝的年龄逐渐长大，有些有作为的皇帝看到大权旁落，国家倾颓，有心想要重振朝纲。
不得不借助皇亲国戚的力量去对付宦官势力，亦或者是利用宦官权势来打击皇亲国戚的羽翼。
然而不管怎样，皇帝必须妥协一方，甚至被迫答应一些条件。
这些做法最后的结果是，要么增强了宦官势力，要么扩张了皇亲国戚的羽翼。
这又为戚宦之争增加了物质条件。
第三，由于国内朝纲的动摇，地方政府对百姓的压迫加深，又加之年岁不好，百姓流离失所，民不聊生。
各地纷纷掀起起义狂潮，例如东汉末年最大规模的。
宦官势力与皇亲国戚势力之间的平衡逐渐被打破，两股势力由原来的暗斗到后来的明争，到最后直接演变成血雨腥风的屠杀与战争。
戚宦之争说到底还是皇位的争夺，权利的争夺。
戚宦之争只有在皇帝无力统治这两股势力，皇帝的权威无法压制他们之后才会产生。
戚宦之争起因 戚宦之争就是皇帝的亲戚也就是皇亲国戚与皇帝身边的宦官大臣之间的争权夺位，它们的共同点都是与皇帝十分亲近的，并且大多数人都是为皇帝建过功业的。
既然都是皇帝重视的人，就不难理解为什么他们之间会明争暗斗，尔虞我诈了。
下面那就来了解一下戚宦之争的起因。
汉高祖刘邦画像 第一点，这是最根本的原因，就是专制主义中央集权下君主专制的至高无上性。
皇亲国戚与宦官大臣几乎每天都在君主左右，这两种人面临的最大考验就是皇权。
特别是在，大汉帝国沿袭了高度的专制主义中央集权的型态，而高祖刘邦又大量的把亲戚提拔重用，这就给后来的戚宦关系恶化埋下导火线。
他们每天看着皇帝专权，可以一人决天下生死，可以凭一己之私而夺天下为己用。
这种强烈的诱惑，是一个正常人难于承受的。
所以说这种皇权的专横性是戚宦之争的根源。
第二个重要的原因就是戚宦之间的平衡被打破，也就是戚宦之间相互制衡的磁场力量被打破。
汉初，虽然皇室国戚较多，但是宦官大臣同样不少，还能勉强平衡，后来随着宦官势力的增加，两者之间的斗争就不可避免了。
再加之汉朝末年，战乱较多，国家混乱皇权渐衰，能够压制戚宦力量的皇帝也压制不住了。
最后这两股势力必然要碰撞在一起。
这些就是戚宦之争的原因。
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为什么慈禧太后遗体76年内先后三次入殓？遗体出土惨不忍睹
第一次入棺。
三十四年(1908年)十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。
当天下午4时30分，掌仪司首领用鹅黄吉祥轿将的遗体从西苑仪鸾殿抬出，5时15分到皇极殿，放在回床上。
第二天上午8时5分，在隆裕太后和的敬视下，将慈禧太后的遗体殓入了棺内。
宣统元年(1909年)十月初四日巳时，慈禧太后的梓宫葬入菩陀峪定东陵地宫。
网络配图 第二次入棺。
慈禧太后死后20年，即1928年7月4日至10日。
军阀孙殿英盗掘了帝的裕陵和慈禧陵，毁棺抛尸，掠走了全部随葬。
慈禧太后遗体被抛出棺外。
嘴里的被抠走，上衣也被扒光了，下体仅剩了一条中裤。
盗案发生后，溥仪派载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人到东陵进行了重新安葬。
载泽等人钻进地宫，见慈禧太后遗体趴在椁盖上，头朝北，脚朝南，左手反搭在后背上。
在地宫里已暴尸40多天，遗体上出现了许多斑点，长了许多白毛。
载泽等人见内棺尚完好，可以继续使用，于是命旗妇用一块黄绸子将慈禧太后遗体盖上，将一件黄缎褥铺在遗体一侧，然后慢慢翻转尸身，正好将遗体仰卧到黄缎褥上，只见慈禧太后面色灰白，两眼深陷无珠，颧骨高隆，嘴唇又伤痕。
众人帮扶着，用如意板将慈禧太后遗体抬入棺内。
如意板未撤出。
遗体上盖上一件黄缎被，把从地宫里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黄绸子包好，放在被上。
载泽又将当年得到的慈禧遗物----一件黄缎袍、一件坎肩盖在被上，盖上棺盖，用漆封上棺口，重殓完毕。
网络配图 第三次入棺。
1979年2月17日，清东陵文物保管所对慈禧地宫进行了清理。
笔者参加了这次清理的全过程。
因为要赶在五一节开放慈禧地宫和陵地面建筑，保管所领导决定将慈禧内棺留到旅游淡季再清理。
1983年12月初，旅游已进入淡季。
保管所领导决定清理慈禧内棺。
12月6日，包括笔者在内的清理小组打开棺盖后，看到一件黄缎大被把棺内盖得严严实实，被上盖着两件衣服。
很显然，这是1928年载泽等人重殓时的原状，55年来一直没人动过。
保管所领导当即决定立即盖上棺盖，封闭地宫，迅速向上级汇报。
1984年1月4日，国家文物局派来了几名专家，与清东陵文物保管所组成了一个清理内棺10人小组，笔者是这个小组的成员之一，分工负责清理慈禧遗体和棺内遗物。
第二天，清理小组一次揭取了被上的两件衣服，发现了包着慈禧指甲和牙齿的小黄包。
当将黄缎被卷走后，慈禧的遗骸呈现在眼前，脸部及上身用黄绸包裹着，下身穿着裤子，裤子上绣满了“寿”字，一只脚上穿着袜子。
遗体仰身直卧着，头微微左偏，右手放在腹部，左臂自然地垂于身体左侧，两眼深陷成洞，腰间扎着一条丝带。
网络配图 遗体是完整一体，全长153厘米。
清理小组用她身底下的如意板将遗体从棺中抬出，放在地宫的地面上。
在棺内喷洒了防腐消毒药液后，又将慈禧太后的遗体抬入棺内。
这是她死后第三次被抬入这口棺中。
然后将被、小黄包及两件衣服完全按原次序、原位置放回。
一切都恢复了原状后，又往棺内喷洒了一遍药液，盖上棺盖。
封好棺盖口，木工们将残破的外椁修好后，套在了棺外。
如今，慈禧的遗体仍完整的躺在棺内，保留着1928年重殓时的状态。
第一次入棺时是正常入殓。
第二次是被孙大麻子盗了陵(当然并没有什么奸尸之事，那纯属子虚乌有)，载泽等去重殓之时，已经暴尸40多天了，当时还是夏天乾隆帝的裕陵地宫更惨，帝后妃的尸骨根本就分不出来了 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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