一代奸雄曹操、商汤均用此巫术收买人心，千百年来帝王惯用此法
当时正值麦熟季节，为了笼络民心，曹操下令：大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。
军令一下，大小军官经过麦田时都纷纷下马，用
【千问解读】
当时正值麦熟季节，为了笼络民心，曹操下令：大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。
军令一下，大小军官经过麦田时都纷纷下马，用手扶着麦子走，唯恐践踏了谷物。
身为主帅，曹操并没有下马。
岂料，偏偏出了意外。
当曹操经过麦田时，田中忽然飞出一头鸠鸟，曹操的坐骑受到惊吓，慌忙窜入麦田中，践踏了一大片麦子。
为了以身作则、严明法纪，曹操拿起手中佩剑便要自刎。
众位将士赶忙拦住，进而引用《春秋》大义为之辩解。
沉思良久后，曹操便用佩剑割下一缕头发，以代替自己的脑袋，并传令三军：丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。
小说中曹操割发代首的故事桥段，并非凭空虚构，而是出自《》裴松之注引的《曹瞒传》。
对于曹操的这种行为，通常认为是他权谋之术的一种体现——为了笼络人心而故作姿态。
因而，罗贯中即在书中作诗评论道：十万貔貅十万心，一人号令众难禁 。
拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
曹操的做法是否为诈术并非本文所关心的，我想探讨的是：曹操为什么会采取割发代首的行为，而且大家还都买账呢?本文为谜案在线原创，未经谜案在线官方允许不得以任何形式转载。
一、求雨 《春秋》里记载了这样一则故事。
后，天下大旱，连续五年，百颗粒无收。
这种情形下，商汤亲自往桑林去祈祷，他对上帝祷告说： 假如是我一人有罪，请不要波及百姓。
如果百罪，那么也请惩罚我一个人。
不能因为一个人的不好，使得上帝鬼神伤害万民的性命。
之后，商汤剪掉他的头发，用木头夹自己的手指，并用自己的身体作牺牲(祭祀用品的专称)，以此来向上天祈福，大雨不久就到来了，百姓因而十分高兴。
上面说的是商汤祭祀求雨的故事。
远古时期，当久旱不雨之时，人们常常祭祀鬼神以祈求降雨。
而且，祭祀常常采用人祀的方式，也就是焚烧活人以求雨。
这种习俗一直到春秋时期还存在。
《左传》记载，鲁僖公二十一年夏季时，鲁国大旱，僖公便打算焚烧巫人和仰面朝天的畸形人，希望以此求雨。
所幸，最后被大臣所劝阻了。
商汤爱民如子，不忍心牺牲他人性命，于是便用自己为牺牲，来祭祀上天。
但是作为一国之君，当然不能自焚去求雨，割发、夹手指便成了一种替代手段，它等同于将一个人的性命拿去做牺牲以祭祀上帝。
可以看出，在这里，头发是生命的一种替代物。
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二、干将莫邪铸剑 《吴越春秋》记载了干将与妻子莫邪的铸剑故事。
吴王闻听干将善于铸剑，于是便请他铸造两枚宝剑。
然而，三个月过去了，宝剑却迟迟无法成型。
莫邪：你以善于铸剑著称，如今大王让你铸剑，但三个月过去了，都没有成功，你难道是有意为之吗? 干将：我也不知道哪里出了问题。
莫邪：要想炼就神物，必须要有人做牺牲才行。
如今你想要制作宝剑，却没有人去牺牲，这怎么能成功呢? 干将：当年我老师冶炼宝剑时，金铁无法熔化，于是他们夫妻自身跳入火炉之中，宝剑便因而成型。
如今我铸剑也不成功，难道也是这个原因吗? 于是干将夫妻便割掉头发斩断指甲，将发爪投到炉中。
果然，宝剑很快就铸成了。
干将莫邪的故事，与商汤祈雨的故事一样，都反映了古人以发爪代替人身为牺牲的传统。
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三、头发巫术 通过商汤祈雨以及干将莫邪铸剑的故事可以看出，人们对头发的迷信由来已久，曹操割发代首的行为并不仅仅是单纯的灵机一动，而是有着深厚的历史渊源。
这种割发代首的行为，其实就是头发巫术的一种。
什么是头发巫术呢? 在古代巫师和巫术信仰者看来，一个人的头发，就是这个人生命的一部分。
损害了这一部分，也就损害了一个人的生命。
而一个人如果舍弃了自己的头发，也就等于舍弃了自己的生命。
正因为头发与个体的生命息息相关，所以，如果你相对某个人施加某种巫术，那么只要针对他的头发施加相应的巫术即可。
这便是头发巫术。
除了上面所说的割发代首外，头发巫术还有其他种类。
传统巫术信仰认为，子女与父母的头发会发生感应。
因此，河北民间曾经有过这样一种头发巫术： 如果父母的坟墓被人践踏隐没了，如何寻找呢?你可以将自己的头发剪下了，在坟墓附近的地方拖着走，遇到拖不动的地方，就是你父母的埋骨处。
所以，如果你有祖先的坟墓找不到了，不妨试试这招。
当然，效果不予保证。
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为什么三姓家奴吕布死后一代奸雄曹操不继续霸占绝世美女貂蝉呢
而在《三国志平话》中，貂蝉是吕布的正妻，姓任名红昌，貂蝉只是她的小名，在和吕布失散后才流落到王允家，成为一个歌舞婢女。
其实貂蝉这个人物在真实历史上是无法考证的，我们就暂且说她只是《》中王允的一个婢女吧。
无论貂蝉的身世如何，他都是在吕布死后就销声匿迹了。
而向来喜欢美女，尤其是刚死去丈夫的少妇，他是三国时期典型的“人妻控”。
可为什么吕布死后曹操不继续霸占绝世美女貂蝉呢? 笔者认为曹操不敢霸占貂蝉还是因为这位她之前的丰富经历。
首先，古人对一些无法解释的现象往往非常迷信，只要是是貂蝉跟过的男人，统统都没有好下场。
在当时的人看来，貂蝉就是一个天生的“克夫”相，虽然她有之貌，可曹操也想多活几年啊。
其次，曹操是一个做事非常谨慎的人，貂蝉曾经为了帮助王允诛杀董卓，不惜献身挑拨吕布和董卓之间的关系。
要知道，吕布和貂蝉的爱情是千百年来世人所传颂的，曹操杀了貂蝉最爱的吕布，如果曹操非要在吕布死后对貂蝉霸王硬上弓，谁知道貂蝉会不会哪一天会想办法为吕布报仇呢? 在曹操看来，貂蝉就是一支“带刺的玫瑰”，稍不注意就会被扎得鲜血长流，而且这“刺”上还可能有剧毒。
总之，曹操没有霸占貂蝉的原因不是他不想，而是不敢，因为可能需要付出的代价实在太大了。
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解析：一代奸雄曹操为什么要将儿时玩伴全部杀掉？
曹操儿时的伙伴无论是归于门下，还是与之为敌，都全部被其所杀。
据《志》记载，曹操父亲是宦官的养子。
所以曹操儿时开始便就被伙伴们称为"赘阉遗丑"，这件事也影响了曹操一生的性格。
直至后来，曹操的对手都常嘲笑他的出身。
曹操到底是生在官宦世家，当时的玩伴在三国时期也不是无名之辈。
、娄圭、、、张超这些当时洛阳城里的公子哥都曾是曹操儿时的好友，几人都曾把曹操是"赘阉遗丑"的这个丑闻当做玩笑打闹。
在这几个人中，袁绍就不用多说了。
袁氏家族出身，官渡之战败给曹操，两年后病逝，之后数年曹操都在忙着清缴袁氏的残余势力，可见袁氏家族在河北一带的影响。
许攸恰恰是官渡之战是投靠的曹操，并献计让曹操偷袭乌巢使得袁绍大败，也算立下奇功，之后又带着曹操直接占领了袁绍的老巢翼州。
这样一个为曹操立下过的有功之臣，却因为几句话就被曹操所杀。
许攸性格也是真的狂妄，在曹操身边多次直称其小名，又常常喜欢和身边人炫耀自己的功绩，最终被曹操所杀。
张邈，张超兄弟俩原本都是曹操账下的大将，在曹操杀了名士边让全家后，与陈宫一起在兖投靠了，兵败之后被曹操所杀。
随后就是娄圭。
这个人和曹操交情不错，原因无他，他活的时间最久，跟在曹操身边的时间也最长，跟随曹操南征北战多年，最后同样因为几句话就让杀了。
曹操平定汉中凯旋而归，曹操的两个儿子出城迎接的时候，习授见父子三人在一起风光得意之样，就羡慕的夸奖了一句，与习授同车的娄圭听见后，由于看不惯习授的做法，牢骚了一句，让习授少谈论别人。
不料这句话传到了曹操耳朵里，曹操当即将许褚叫到跟前耳语了几句，许褚持戟走到娄奎面前，一戟就将娄奎给杀了。
许攸和娄奎被曹操所杀，都记载在《三国志·魏书十二·崔琰传》里裴松之的注之中："太祖(曹操)性忌，有所不堪者，鲁国、南阳许攸、娄圭，皆以持旧不虔见诛。
"意思是说，孔融、许攸及娄奎都仗着自己跟曹操的交情好，从不把自己当外人。
也就是说，此三人都对曹操不恭敬。
至此，曹操的所有伙伴接被其了。
同年五月，曹操晋爵为魏王，这也是曹操生前最后一次晋爵。
曹操这位一代枭雄，说其杀人如麻一点也不过分。
从大学士边让到徐州十万百姓，从杀张邈百口到灭董承三族，杀、许攸;逼死、等等。
曹操为了自己称霸天下的雄途伟业，也是理所应当。
但在他杀的人中，有很多死于曹操的疑心和一些的小事。
这些残暴的行为在曹操自己的眼中可能不算什么，但在后人的眼中，他的一生足以用"奸雄"二字囊括。
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