解析：为什么古时候的帝王们都动不动就抄家？
【千问解读】
这种形式在明清之际经常被皇帝拿来当做威慑和惩戒勋贵臣工的利器。
在《》中，一位义忠亲王老千岁对贾府的抄家，就让整个贾家手忙脚乱恐惧不已，而在影视剧等文艺作品以及历史文献中，我们经常会看到抄家灭门的字眼，而事实就是抄家的后果等同于灭门。
网络配图 那么皇帝为什么要抄家，抄家的过程是什么呢?一般来说，级别不够的官员直接会交由大理寺等专门掌管刑狱的部门处理，结果只需皇帝勾决即可，只有极少数位高权重或者的重犯，才会被皇帝亲自处理。
或抄家、或罚为奴隶、或流放、或满门抄斩不留活口。
当然处在古代，无论如何被抄家的人不一定都是被冤枉的好人，他们或多或少都是违背了当时的政治规矩或者是法律法规，所以才会招来杀身之祸，并且祸及妻子。
而在古代抄家的流程一般就是皇帝下旨，在多为和作为执行者，而在则多为皇帝宠信的大臣或者是宗室来进行，毕竟抄家也是一项富得流油的工作。
在明代的《留青日扎》中记载了许多的奸佞大臣被抄家的事件。
这其中包括、钱宁、以及等人，而他们最后的处理结果无一例外都有四个字“籍没家产”。
而他们被抄家的财产也是，除了金银之外还有大量的胡椒、苏木等香料，而在严嵩的家中甚至抄出了《清明上河图》。
当然他们的家产不仅仅只有这些财务，在皇帝的眼中，包括这些人的妻子和仆人都是要被查抄的家产。
在《·传》中，诛杀宰相胡惟庸最直接的导火索就是，一位被“入官”的女子，被胡惟庸的同党纳为妾，朱元璋在知道后大怒道：“没官妇女，止给功臣家。
文臣何以得给?”并因此开始对胡惟庸一党进行查办。
而胡惟庸绝对不会想到的是，在他死后，他的家人也会遭到“入官”的待遇。
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在中国古代有一个机构，叫做“教坊司”。
教坊司始于，名义上来说教坊司原属六部之首的礼部,专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的，但实际上确实具有官方背景的合法“妓院”。
而由于朱元璋和他的儿子的霸权之下，在明初兴起了大量的抄家事件，而在抄家过程中犯官的妻子和女儿往往就会被送到教坊司，充为官妓。
按理说，官妓自然要挑选貌美的女子，但是在永乐年间往往有“铁铉妻年三十五,送教坊司,茅大芳妻年五十六送教坊司”。
这又是怎么回事呢? 在官方背景下的教坊司是不缺少年轻貌美的籍没女子的，之所以将这些被抄家官员年长色衰的妻子送到教坊司，更多的是对官员的羞辱和对后来者的警示。
正所谓，“淫人妻女者，其妻女必被人淫”而那些前来教坊司寻欢作乐的官员看到昔日同僚的妻子女儿如此这般，自然也会在心底敲响警钟，对皇权更是心存恐惧。
在清初，官方出面废止了官妓这种形式，并且在清代年间将教坊司改为和声署。
可是这些被抄家的人悲惨命运并没有随着教坊司的终结而结束，因为又使用了另外一种方法，即流放至宁古塔与披甲人为奴。
宁古塔位于现在的黑龙江省，在清代之前都是苦寒之地，而披甲人，则是指其他民族或部落受降后披甲上阵为的统治者征战讨伐的人，地位低于一般军人，仅仅只高于奴隶，而那些被发配给披甲人为奴的人，他们的境况可想而知了。
网络配图 皇帝作为古代操弄权术的最高代表，抄家仅仅是他们对下属的一种控制，是一支大棒，而胡萝卜也是他们一直都在使用的武器。
例如明代皇帝对进行抄家，按照万历对张居正的恨意，本来应当对已经去世的张居正开棺戮尸的，但是毕竟张居正做过皇帝的老师，这样做未免太过狠毒，所以为了示人以慈，不但没有鞭尸，还赐给张居正年迈的母亲一所房子和十顷田地，用来做赡养费。
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同样而到了清代，在处理的事件中也是用抄家作为大棒。
由于在雍正即位之初，年羹尧居功自傲，为了巩固皇权，年羹尧被雍正用极其严厉的手段拿下。
但因为年羹尧之前的功劳不忍心杀他，所以让他在狱中自裁。
而年羹尧的兄弟则被夺去官职，并将年羹尧的长子斩首，其他年满十五岁的孩被发往最偏远的地方戍边，并且给披甲人为奴。
而一直到雍正五年，政局稳定之后，又把年羹尧的孩子都召集回来，给予优待，表示皇帝的仁慈。
这种抄家的行为无论结果如何，都是皇帝对于下属的一种控制，无论是抄家、入官还是被召回，都只是操弄权术的手段，至于那些被抄家的当事人，在官员们人人自保的情况下，谁又敢去关心他们，而他们即使是被皇帝的仁慈改变命运，回到了主流社会中，除了歌功颂德他们还会再多说一句话吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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