解析“齐梁故里”:南北朝两位开国帝王出身于此

近年来,少数学者提出“齐梁故里丹阳说”,对古籍进行重新诠释,并以一些地方志书中的记述矛盾作立论依据,将历史
【千问解读】
近年来,少数学者提出“齐梁故里丹阳说”,对古籍进行重新诠释,并以一些地方志书中的记述矛盾作立论依据,将历史上的南兰陵县由武进县改为今丹阳市,把齐梁祖居地由“武进县之东城里”改为“今镇江丹阳市东城村”,把齐梁开国、由南兰陵人即江进人改为江苏丹阳人。
这一纷争的焦点集中在齐梁皇室萧氏祖居地、南兰陵治所和齐梁两代皇帝籍贯上。
南兰陵治所在何方 中国社会科学院历史所研究员史为乐在《对南兰陵治所的探索》一文中指出,从里距来看,地处“丹阳县东五十里”的武进县,应该就在今常州西北的万绥一带。
而作为萧齐郊祭之所的青城,即今万绥东南、常州市西北的青城,就方位而言,这是的。
正史所载丹阳城东五十里的南兰陵(东城里)与丹阳城东二十里(或二十余里)的东城村绝不可能是同一个地方,依此看来,南兰陵故城故址,不可能在荆林乡三城巷一带。
清《镇江志》或《丹阳县志》与宋常州《咸淳毗陵志》、明清《武进阳湖合志》对旧第记载截然不同。
地方志书的记载一般对当地当代史事的记载较为准确,而追记往古的事往往靠不住。
在各种地方志的记载有不同时,还是要以正载为准。
复旦大学历史地理研究所王文楚教授在《南兰陵郡与兰陵县》一文中也指出,兰陵世家士族萧氏南渡江南寓居于晋陵武进县之东城里。
东晋大兴元年(318年)侨置南兰陵郡,治兰陵县,并加以南名,以区别于北方的兰陵郡。
侨南兰陵郡,治兰陵县,即在今常州市西北的万绥。
上海辞书出版社资深编审薛国屏在《让历史说话——兰陵辨析》一文中从《辞海》、《中国历史大辞典》、《中国历史地名大辞典》、《中国古今地名大辞典》四部全国最有影响的地名工具书为依据分析指出,东晋侨置的兰陵县治,基本一致,治所在今常州市新北区西北万绥。
复旦大学历史地理研究所葛剑雄教授则认为:萧道成、萧衍作为齐与梁的开国皇帝,原先祖上在山东兰陵,后来祖上(萧整)在“”后迁到南兰陵即武进县,也就是今天的常州市,加以“南”名,称为“南兰陵人”。
从此,常州成为萧齐、萧梁的子孙移往我国南方各地的出发点。
史书记载,最初即说齐梁始迁祖居武进东城里,了解历史的人都知道,南兰陵就是武进,武进就是常州。
齐梁两代皇帝乡关何处 常州工学院储佩成教授《南兰陵桑梓本乡武进王业所基——齐梁故里考》一文,通过对大量古今文献资料的阅读、研究、分析,通过田野实地调查,在广泛听取著名历史地理学家、方志与谱牒专家、萧氏宗亲和知情民众意见的基础上,以正史记载为主,结合齐梁诏书,方志印证,《中国通史》、《辞海》等书籍诠释,考证古今著作、诗文佐证,寺院、祠堂碑记或墓志、民间故事传说、山川地名源流、萧氏后裔访谈,立体论证了万绥东城里就是南兰陵萧氏始迁祖居住之地。
重庆《科学》杂志编审萧仲洋在《齐梁故里考》一文中指出,所谓“齐梁故里”系指齐梁皇室的原籍所在地。
关于此一问题,《南齐书·高帝上》首段有一清楚的叙述,“中朝乱(永嘉之乱),(何二十世孙)淮阴令整字公齐,过江居晋陵(郡)武进县之东城里。
寓居江左者,皆侨置本土,加以南名(只是郡加,县不加),于是为南兰陵(郡)兰陵(县)人也。
”他还据商务印书馆《中华人民共和国地名词典》中关于万绥有如下叙述:“晋为武进县治。
为萧道成出生地,故名万岁镇。
明末清初名阜通镇。
1912年后改名万税镇,又名万绥。
为万绥乡人民政府驻地。
”他认为至东晋、南朝时的武进县及其改名后的兰陵县为今常州市区的西北部和丹阳市的东北部的一部分地区,县治则为今常州市新北区孟河镇万绥村所在地。
中华萧氏宗亲总会秘书长萧风在《萧氏家族和齐梁故里的交往》一文中也指出,齐梁故里是萧道成公和萧衍公的祖籍地。
实际上就是指江苏省常州市孟河镇万绥这个地方,其名称多次更换,但地点未变。
最早在史书上出现叫“阜通镇”,后来改称“东城里”,即阜通镇的别称。
以后,从东晋到,分别更换为“兰陵”或“南兰陵”、“万岁”、“万税”、“万绥”等。
而“万绥”一直沿用至今。
江苏省地方志办公室原处长张尚金在《浅论武进县(今常州西北)为齐梁故里》一文中明确提出:“齐梁故里”即齐梁两朝、萧氏15位皇帝的故乡,也是他们的籍贯或出生地。
“齐梁故里”的地域有大中小的范围:大范围是属毗陵郡、晋陵郡、兰陵郡;中范围为武进县、兰陵县;小范围是武进县东城里。
江苏省常州市炎黄文化研究会顾问薛锋在《论齐梁故里属地及争议辨析》一文中,通过引证古今文献记载,考察常武西北地区众多齐梁遗存,对齐梁故里争论中的若干问题逐一进行辨析,论证了历史上的(南)兰陵县就是武进县,齐梁萧氏祖居地在“晋陵武进县之东城里”,即今江苏常州市西北的万绥,齐梁萧氏为南兰陵人,即今江苏常州武进人,齐梁故里在常州武进。
历史遗存引人入胜 南京出版社编审卢海鸣《齐梁帝王陵墓石刻的价值和成就》一文,对现存的齐梁帝王陵墓神道石刻的种类和现状、历史价值、科技价值及艺术成就等进行了研究和分析。
他认为齐梁陵墓石刻上承石刻艺术传统,并吸收了北方和海外的艺术营养,拓宽创作题材,丰富传统技法,在造型设计、雕刻技法等方面,达到了新境界,实现了继汉开唐的历史性转变,并对后来唐宋时代的石刻艺术产生了深远的影响。
常州市孟河镇历史文化研究会特约研究员郭重威在《齐梁文化、齐梁故里乡土调查的报告》一文中,对齐梁时代留在故里的遗址、遗迹,齐梁时代留在故里民间的各种传说和故事,当代和现代萧氏家族在南兰陵的分布和萧氏宗祠等做了较为全面的调查和汇总。
常州市武进区图书馆的谢达茂在《“齐梁故里”万绥地名考》一文中对至今已有2000余年文字记载历史的万绥地名,在其历史演变过程中,先后使用过“七里井”、“阜通”、“武进故城”、“东城、东城里”、“兰陵城、南兰陵镇”、“万岁镇”、“万税”、“万绥”等分别在国史、古籍、地方史志、国家权威辞书、词典中的记载,和不同历史时期的相关遗存史迹佐证,进行了逐一考证。
常州市洪亮吉纪念馆馆长邵玉健在《南朝萧氏皇族陵墓释疑》一文中,对时期,武进县境内形成的萧齐、萧梁两朝皇陵区10多座墓主人身份进行逐一梳理考证。
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解析:子藏为什么辞谢曹国国君之位?
结果公子负刍杀了太子自立为君,就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍,晋国认为负刍在与秦国的战争中有功,就要求以后再攻打他。
曹成公第二年,晋,卫,郑,鲁,宋,齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了,认为做国君不合他的节义,就逃到了宋国。
曹成公第三年,曹国向晋国请求说:“曹国现在没有国君了,怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯,就是因为有德行,难道就对我们曹国没有了德行?”不久,曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说:“你回曹国,我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了,曹成公也回到了曹国,子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战:曹成公第四年到第二十一年,曹成公跟着晋国到处南征北战,先后攻打郑国,宋国。
之后,攻打陈国,曹国又去救陈国,攻打楚国。
曹成公完全没有自主权,都听晋国的号令。
第二十二年,卫国的孙蒯在曹国打猎,饮马时不小心打破了重丘人的瓶子,重丘人就骂他,说他赶走卫国的国君,是个叛臣。
结果激怒了孙蒯,他就和石买率卫军攻打曹国,占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年,晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军,进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了,其子胜继位,就是曹武公。
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解析:晋平公死亡的真正真相是什么?
那么,当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年,当时晋悼公不到30岁,也就是29岁左右。
春秋时代14岁左右即可算作成年,可以娶妻生子,也就是说,晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右,加上其在位的25年时间,晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。
跟其父晋悼公的作为相比,晋平公在史书中略为逊色。
《左传》中有段关于晋平公的记载,可看出晋平公之喜好。
‘近女室,疾如蛊。
非鬼非食,惑以丧志’,这个晋平公显然是个爱好美色的君主,以致于纵欲过度,在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法,晋平公的身体数年之间即已亏空。
这个诊断来自秦国名医医和,他对晋平公说的话可谓是直接,幸好晋平公不是讳疾忌医的人,更不是那种疑心重重的人,因此对医和还算客气,向其请教治愈之法。
这个医和见晋平公谦卑,也便劝以“节制”之法。
医和对晋国的命运相当不看好,甚至在与朝臣赵武的对话中,还曾经批评赵武不懂得直谏君主,令其远离女色,只懂得代君主管理朝政大事,即便把晋国管理得井井有条,亦难阻止晋国没落的大势,毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大,君弱臣强并不利于国家的长治久安。
医和可谓是一言中的,将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。
这在整个晋国历史上,君弱臣强的时代屡屡出现,便是三家即将分晋的预兆。
赵武也是个聪明人,毕竟医和本是名医,作为忠诚于晋国两代君主的权臣,他一方面对晋国的命运相当关注,一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生,整日忙于政务,忧心忡忡,劳心费力,也便在当年驾鹤西去。
当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年,不服不过十年,过是,晋之殃也",不出十年,晋平公果然就死掉了。
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