古时候的帝王们是如何驳斥无端庆贺的“提案”？
官员上呈皇帝的书面报告名称很多，有奏报、奏章、题本、奏本、题奏等等。
上奏帝王的各类文字，总称奏疏或奏议，用现在的话说就
【千问解读】
官员上呈皇帝的书面报告名称很多，有奏报、奏章、题本、奏本、题奏等等。
上奏帝王的各类文字，总称奏疏或奏议，用现在的话说就是“提案”。
十分重视民情、舆情。
他认为治理天下，须全面掌握民情，“虽细微事不敢忽”。
“自古昏君，其不知民事者多至亡国”。
他曾对掌管奏疏的通政司官员说：地方官来朝，我都命他们报告民间疾苦，他们总是说，“田谷丰稔，闾阎乐业”，只讲赞颂太平盛世的话，不说真话，不说实情。
最近听说山西饥民有吃树皮草根的，然而没有一个官员向我报告这件事。
为了让官员们上书言事有“样板”可学，明成祖就曾命黄淮、杨士奇等编纂《历代名臣奏议》一书。
永乐十四年(1416年)，此书编成，共350卷。
全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、郊庙、法祖、储嗣、宗室、经国、用人、选举、考课、水利、赋役、御边等64门，辑录包括、、、、、、魏徵、、富弼、、司马光、、王禹僻、、完颜素兰等名臣奏疏八千余篇。
该书取材广泛，所收奏议，上自商周，下迄宋元，举凡历代政治得失、典制沿革、用人赏罚，无不收录。
《四库全书提要》称此书为“古今奏议之渊海”。
让明成祖郁闷的是，他曾遭遇了大量无关宏旨、不着边际、平庸琐屑、无补于政之“提案”。
对此他啼笑皆非，不得不果断驳斥之。
如： 提案一：野蚕结茧，建议开庆祝会。
明永乐初，礼部尚书李至刚上奏皇帝：今年山东一些地方野蚕结茧，缫的丝送到礼部，请率领百官庆贺此事。
明成祖对此的回复只有一句话：“野蚕成茧亦常事，不足贺。
” 提案二：阴云遮住日蚀，提议祝贺。
永乐四年(1406年)夏历六月初一，据预报这一天应当发生日蚀，因阴云遮蔽而不见。
礼部尚书郑赐认为此为吉兆，提议祝贺。
明成祖回复说：在天的这一方，因阴云蔽日见不到日蚀，不等于他处也见不到。
天空很大，能见到日蚀的地方，多得很哪。
提案三：皇帝讲话多了，劝谏皇帝少说话，养养精神。
明成祖与群臣讨论政事，一谈就是老半天，有的官员便进言：皇上啊，您讲话这么多，可不利于身体调养啊。
作为君王，贵在“简默”(讲话简约，有时不发一言)。
明成祖不领该官员的情，说道：天下这么大，百姓的苦乐,措施的利弊，必须广询博访才能有透彻了解。
并非我喜欢多讲话,而是不得不如此。
不敞开讲，官员们怎能言无不尽? 提案四：据说山谷中传出“万岁”声，要求庆贺。
永乐十三年(1415年)春，贵州布政司向朝廷报告：有人在太岩山听到山中连续发出“万岁”的呼声，这是皇上威德远播，感动山川的明证。
尚书吕震请求庆贺。
明成祖说：在山谷呼喊，会听到回声，这是常识，哪里是什么奇异的事情? 提案五：有兔唇缺陷的人不能担任武官。
永乐年间，兵部提议，在有资格世袭武官的人当中，凡有“兔缺”(兔唇、唇裂)缺陷的，均不得世袭武官。
明成祖断然拒绝采纳兵部的提议，说：“武臣当察其智勇怯弱及武事如何，岂当论相貌?既刖，智尚可用。
”翻译成白话文就是，战国时军事家孙膑虽然被削掉了膝盖骨，但他的智谋可用。
明成祖很勤政，经常批看奏折。
批阅奏折时，皇太孙(即后来的)常常随侍一旁。
一天，明成祖一时高兴，把几个奏折递给他。
年方十一二岁的朱瞻基批答的内容洞中窍要，让祖父非常满意，只发觉一桩疏忽，没有把奏折上的错讹字圈出。
成祖问：为何不留心文字?朱瞻基答：只要大事不差，这些无心之误，又何必苛求。
成祖不答，又问：天降灾眚，是该祈禳还是该修德?朱瞻基答：为君的修德该随时留意，等见了灾难，修德都已经晚了，还去祈禳它作甚。
明成祖听后，天颜大悦。
雄才大略、励精图治的明成祖，十分注重社会经济的恢复与发展，认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。
他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例，保证军粮和边饷的供给。
派治水江南，疏浚吴淞。
在中原各地鼓励垦种荒闲田土，实行迁民宽乡，督民耕作等方法以促进生产，并注意蠲免赈济等措施，防止农民破产，保证了赋役征派。
通过这些措施，永乐时“赋入盈羡”，达到有明一代最高峰，史称“”。
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解析:身份象征的黄马褂，为什么到了晚清成了烂大街的东西？
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
、 而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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生育能力最强的帝王，有八百多个子女
在生育能力上，最强的几个中国帝王有：陈宣帝生了58个子女，生了59个子女，生了65个子女，生了55个子女，还有最著名的中山靖王生了120个子女。
不过在生育能力上，以上中国帝王跟这位非洲帝王相比，简直是小巫见大巫，他是摩洛哥历史上的穆莱·伊斯梅尔(以下简称“穆莱国王”)，他一共生了867个子女，世界帝王史上无人能超越。
摩洛哥是非洲西北部沿海国家，国名全称“摩洛哥王国”，顾名思义是个实行君主制的国家。
现在统治摩洛哥的王室名叫“阿拉维王朝”，从建立至今已经延续三百多年，历22代国王。
世界帝王史上生育能力最强的帝王穆莱国王，正是阿拉维王朝第二代国王。
阿拉维王朝的开国国王是拉希德国王，穆莱国王是拉希德国王的兄弟。
拉希德国王在1666年建立阿拉维王朝，穆莱国王作为他的军队统帅辅助他统一混乱的摩洛哥。
不过拉希德国王在位不到一年就意外去世，本来他要传位给自己的儿子，但穆莱国过血腥手段从侄子手里抢到了王位，成为这个新生王朝的第二代国王。
穆莱国王是个雄才大略的帝王，他用了五年时间平定了摩洛哥境内的割据势力，摩洛哥再次实现统一。
另外，摩洛哥地处非洲西北部，很靠近西班牙和葡萄牙，早在15世纪就受到来自西班牙和葡萄牙的侵略，很多沿海领土都被西班牙和葡萄牙侵占。
穆莱国王统一摩洛哥之后，着手组建更强大的军队从西班牙和葡萄牙手中收复失地。
经过近十年时间，穆莱国王成功赶走西班牙和葡萄牙殖民者，收回被侵占的领土，奠定了今天摩洛哥的基本疆域。
另外，穆莱国王依靠训练有素的军队，成功抵御了来自西亚的奥斯曼帝国的入侵。
除了维护自身领土不受侵扰，穆莱国王还积极向南扩充领土。
根据史料记载，穆莱国王精力旺盛，白天经常出入战场或外出巡视，晚上就享受后宫美女带来的快感。
因为长年累月在战争中度过，穆莱国王掳掠了很多各种肤色和种族的美女充实他的后宫，保守估计有五百多名。
这五百多名妻妾为穆莱国王生了867个子女，而且还不包括没有记载在史料上的私生子女。
这个生育纪录，在世界帝王史上绝对是。
不过穆莱国王喜好女色的本性，并没有妨碍他治国安邦。
穆莱国王在位长达55年，阿拉维王朝发展到极盛，整个摩洛哥国富民强、经济繁荣，是摩洛哥历史上少见的盛世之一，他本人也是摩洛哥历史上文治武功最显赫的帝王之一。
1727年，穆莱国王因病在王宫去世，终年80岁，传位长子兼王太子达哈比国王。
穆莱国王死后，他一手开创的阿拉维王朝盛世没有维持多久就衰落下去了，摩洛哥接连遭到西方殖家的入侵。
幸运的是阿拉维王朝生命力顽强，顶住了一次又一次的危机，一直延续到今天已经是第22代国王，即现任国王穆罕默德六世。
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