道光是一位怎么样的帝王？为什么他能顺利继位呢？
我们接下来给大家介绍的就是，道光皇帝本名为爱新觉罗·，也是皇帝的二子，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
道光皇帝
【千问解读】
我们接下来给大家介绍的就是，道光皇帝本名为爱新觉罗·，也是皇帝的二子，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
道光皇帝究竟是一位怎样的皇帝呢，其实小编认为道光皇帝是一位无力回天的皇帝。
早在晚期时期清朝就已经出现了腐败行为，可是这个问题到了嘉庆在位期间仍然没有解决。
1820年嘉庆驾崩，继位。
爱新觉罗·旻宁继位之后大清已经走向了大规模的衰落。
爱新觉罗·旻宁是一位非常节俭的皇帝，爱新觉罗·旻宁到底有很多节俭，说出来大家肯定不会相信。
爱新觉罗·旻宁贵为皇帝，但是到了晚上从来不点灯，就是为了能节俭一点算一点，可是爱新觉罗·旻宁殊不知此时的大清内部已经腐败到了极点。
所有官员并没有把心思放在国家的建设上面，相反的是所有官员不论大小都在贪污着大清的钱财。
有一次爱新觉罗·旻宁裤子破了一个洞，爱新觉罗·旻宁并没有将裤子扔掉，而是命人将裤子重新缝补好，大臣看到一国之君穿着破洞的裤子，便开始模仿皇帝的穿衣风格，朝中所有大臣将自己的衣服划破在专门缝补好，这样一来显得朝中大臣都在节俭为民。
道光皇帝看到朝中大臣这样很是欣慰，可是殊不知朝中大臣都在给皇帝做样子而已。
在道光继位后可是流传了一句话：3年请知府，10万雪花银。
这句话说得就是地方官员的贪腐怪风，道光皇帝虽有一腔热血，但是手下朝中大臣早已腐朽，为了净化大清的贪腐，道光还特意颁布了《道光御制声色货利谕》。
可是道光所做之事并没有得到自己的期望，道光在位期间最为著名的贪腐行为就是中国历史上的“ya片”战争，道光也成为“ya片”战争的受害人。
1840年“ya片”战争打响，清朝的遮羞布才彻底揭开。
道光下令将所有“ya片”摧毁，可是朝中大臣为了发财私自拼命的走私，简直就是给自己的国家打脸。
清朝也从这个时候大面积衰落，全国都在吸食“ya片”，“ya片”战争失败还被迫签了耻辱的《南京条约》。
难道这一切都是道光的原因吗，其实还真有点，虽然道光皇帝是一位勤俭的皇帝，但是他的资历平平，一生并没有太大的作为，还有一点原因就是道光皇帝生错了时代，在当时无论谁继位想必都不可能带领大清走向盛世，官员贪腐，已经是无力回天的事情，道光继位后虽然很想做一位明君，可是他继位后的时代已经完全变了样。
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阿伊努人的故乡北海道，是如何一步步被日本人占领的
冷战期间，北海道是日本为美国监视苏联海军的前线，日本与俄罗斯有争议的北方四岛地区(俄罗斯的“南千岛群岛”)之间的水道由于暖流的影响，即使在冬季也不会封冻，几乎是苏联海军水面舰艇和潜艇进出太平洋最舒适的通道，也是俄罗斯打破美日封锁最重要的突破口，因此这里对于日本人来说意义非凡。
然而，即使是这样一块战略要地，也并非自古以来就属于日本人，北海道正式被日本统治已经是近代日本的时候了。
北海道旧称虾夷地，在《》中被称为“毛人之国”，这是因为北海道岛自古就是阿伊努人的世居地，而阿伊努人最显著的特征就是毛发发达。
此外，北海道岛北临库页岛，在古代就跟我国东北的少数民族有着频繁的往来交流。
而日本势力的到来最早还要追溯到16世纪末，当时日本处于，武士集团松前氏渡海建造了福山城，占领了阿伊努人的土地，并从手中得到了对北海道土地所有权的认可，丰臣秀吉时候，松前氏同样被德川家康分封在北海道。
不过松前氏的统治范围仅仅只是北海道南部海岸的几个据点，并没有实际统治整个北海道岛。
然而，当“北极熊”俄罗斯人一路绕着大清边防悄悄探索外东北地区的时候，顺势沿着库页岛南下发现了北海道，并开始对北海道展开殖民行动。
日本发现了俄罗斯人的举动之后，加紧开展了对北海道、千岛、萨哈林岛等地的征服，不久北海道就成为德川幕府的直辖地。
1868年(明治元年)，明治新政府决定在虾夷地设置箱馆裁判所，随即把名称改为箱馆府。
1869年虾夷地改称北海道，设置11国86郡。
由于明治政府的殖民政策导致许多日本人从日本内地迁移到北海道，并快速挤压阿伊努人的生存空间，导致原住民阿伊努人的人口越来越少。
在1869年，明治政府要求为“虾夷地”取新的名称时，松浦武四郎以北方的“北”(きた)、“カイナー”(阿伊努族对当地的称呼)的“カイ”，以及日本对领土常使用的“道”(どう)，合并为“きたかいどう”，翻成汉字为“北加伊道”;最后并获得采用，但在考量配合律令制时代的五畿七道的“东海道”、“南海道”、“西海道”，因此转为“北海道”(ほっかいどう)。
看到日本人征服并开拓北海道的历史，不禁感慨我巍巍中华，当时的东亚第一强国，竟让俄罗斯人在外东北如入无人之境，一路探索到北海道，而尚在德川幕府统治之下的小国日本对于势力范围的敏感性竟然比大清还迅速。
论经济、军事实力，大清比当时的日本强上百倍，但仍然不如弹丸小国的的行动力。
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阿伊努：东亚国家日本的少数民族，居住在库页岛和北海道的原住民
在其他的移民来到日本列岛之前，阿伊努是在大陆和附近的群岛之间还没有造成广大的海峡的时代，从亚洲东北渡海而来。
他们现今被认为是日本的土著，曾经占领过全日本。
但其后逐渐被中国人、高丽人、马来人、印度尼西亚人(包括印度支那与中国南部地区的居民)所驱逐，向北方退去，一支仅存少数人，残居于日本北方。
阿伊努人的外貌与大和族人截然不同，他们眉突出，发稠密，眼圆而深陷，睫毛长而分歧，鼻垂直，脸和全身多毛。
多个世纪以来，阿伊努人一直透过精堪的手工艺、传统歌谣、宗教仪式等去向世人阐述“阿伊努”所代表的含义。
“阿伊努”指的是“人类”、“我们”。
这一词语极为切合他们的民族身份。
居住于日本北方的阿伊努人享有高度的灵性文化，他们相信所有生物及非生物都是“卡穆伊”(kamuy) 的化身。
这种植根于阿伊努人心中的信仰有超过一万年的历史;DNA研究结果，倾向阿伊努人是日本远古时期绳纹族的后裔。
时至2013年，阿伊努人的起源还是众说纷纭直，疑云重重;1860年代，西方人惊讶地发现居住在日本北海道的阿伊努人的外表非常像高加索人(属欧罗巴人种)。
长久以来，阿伊努人被认定与高加索人有着某种联系，因为他们看上去根本不像蒙古人种(黄种人)。
DNA测试也证明阿伊努人具有非黄种人的特征，换句话说是高加索人种或中亚人种。
虽然如此，他们的源头还未有一个明确的答案。
有说来自北美印第安人的、有的认为是阿拉斯加，甚至东南亚一带。
阿伊努人在起源上和人、大和族没有任何关连。
照推测，他们也许是在冰河纪末期被海洋隔断出路的一群晚石器时代人，定居在岛上，后来与亚洲裔人渐渐融合，就形成了今天的阿伊努人。
所以说这群札根于那片土地，有着渊远历史的人们是极为特殊和非比寻常的。
“阿伊努”和“虾夷” 很多中文文献直接用日本历史上曾经出现过的一个民族“虾夷人”来称呼阿伊努人，认为这两者是同一个民族，而这种观点可能是有问题的。
北海道古称“虾夷”(日语：えみし、えびす、えぞ)，日本史书上也有不少关于“虾夷人”的记载，但这些有关虾夷人是蛮民的记载大多都是虚构的。
这些文献并非实际观察虾夷的生活、或运用可靠的资讯得来的;而只是引用中国古籍中有关蛮俗的记载而已。
其中对虾夷人的描述，仅是对其畏惧与歧视而来。
《日本书纪》中对虾夷的记载中写道： “朕闻：其也，识性强暴，凌犯为宗。
村之无长，邑之勿首。
各贪封界，并相盗略。
亦山有邪神，郊有奸鬼。
……其东夷之中，虾夷是尤强焉。
男女相居，父子无别。
冬则宿穴，夏则住樔。
衣毛饮血，昆弟相疑。
……故往古以来，未染王化。
……即巧言而调暴神，振武以攘奸鬼。
” “东夷之中，有日高见国。
其国人，男女并椎结文身，为人勇悍。
是总曰虾夷。
亦土地沃壤而旷之，击可取之。
” 实际上，东北地方的古代虾夷族，是位于东部或东北之的子孙，他们风俗和生活习惯上和阿伊努人差别不是很大。
这些绳文人后来陆续加入大和民族的行列，而虾夷人是最晚加入的一支。
当北海道形成阿伊努人时，他们并没有加入阿伊努人，而阿伊努人也独立的延续下来。
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