千古谜团:为什么很少发现元朝历代帝王陵墓?

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:1
简介:封建王朝的死后一般都有陵墓,唯独皇帝没有留下一座陵墓。

这是一个千古之谜。

叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其

【千问解读】

封建王朝的死后一般都有陵墓,唯独皇帝没有留下一座陵墓。

这是一个千古之谜。

叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。

然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。

杀骆驼于其上,以千骑守之。

来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

网络配图 当年去世,就是采用了这种方式下葬。

据记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。

其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。

独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。

为了不让外人看出曾经动土的痕迹,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。

全套工作完成后,蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼,这时,陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫,并且记住这个地点。

第二年来祭祀的时候,把这头母骆驼牵来,在杀死小骆驼的地点,母骆驼就会悲痛地流泪。

这样,前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。

网络配图 元朝建立以前,蒙古人有自己独特的丧葬习俗,其特点是薄葬简丧。

蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,生活方式比较简单实用。

特别是在蒙古人大举扩张的战争年代,丧葬仪式尤其简单。

下葬时,他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央,边上围着祭祀的人进行祷告,随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子,最后放入土中。

目的是死者到另一个世界上生活时,有帐幕住,有马骑,有肉乳吃。

建立元朝以后,实行汉法,也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染,开始用棺木入葬,但所用棺木与汉人不同。

死者入殓后,两块棺木合在一起,又成为一棵圆木,然后“以铁条钉合之”。

尽管入主中原,蒙古人入殓仍然俭朴如初,寿衣大多就是平时穿的衣服,随葬的器物也会比较少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀剑一类的东西。

网络配图 元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同,皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式,随葬品也要多一些,只是在皇帝下葬时不得有官员参加,也不会在地面上建设大规模的建筑物,不设功德牌坊和墓碑,一切看起来都很简单。

另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹,对下葬地点的记载也少得可怜,以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。

记录的不完整和有意地编造,使后代很难了解这方面的真相。

这或许就是元朝皇帝没有陵墓的缘由。

但不是没有,而是没有发现。

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解析:子藏为什么辞谢曹国国君之位?

1.子藏谢绝君位:曹宣公去世后,曹国就由公子负刍留守国内,公子欣时迎接曹宣公的灵柩。

结果公子负刍杀了太子自立为君,就是曹成公。

诸侯们知道后就要讨伐公子负刍,晋国认为负刍在与秦国的战争中有功,就要求以后再攻打他。

曹成公第二年,晋,卫,郑,鲁,宋,齐等国共同攻打曹成公。

把曹成公抓住送往京师。

然后诸侯们想立子藏为曹国国君。

子藏却谢绝了,认为做国君不合他的节义,就逃到了宋国。

曹成公第三年,曹国向晋国请求说:“曹国现在没有国君了,怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。

你们晋国能领袖诸侯,就是因为有德行,难道就对我们曹国没有了德行?”不久,曹国再次向晋国请求。

晋厉公就对子藏说:“你回曹国,我送曹国国君回国。

”子藏就回曹国了,曹成公也回到了曹国,子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。

2.曹成公的南征北战:曹成公第四年到第二十一年,曹成公跟着晋国到处南征北战,先后攻打郑国,宋国。

之后,攻打陈国,曹国又去救陈国,攻打楚国。

曹成公完全没有自主权,都听晋国的号令。

第二十二年,卫国的孙蒯在曹国打猎,饮马时不小心打破了重丘人的瓶子,重丘人就骂他,说他赶走卫国的国君,是个叛臣。

结果激怒了孙蒯,他就和石买率卫军攻打曹国,占领了重丘。

曹国就向晋国控诉。

第二十三年,晋国就抓住了石买和孙蒯。

不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军,进攻。

结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了,其子胜继位,就是曹武公。

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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的?为什么会被给小费

汉斯·里希特(Hans Richter,1843–1916年),指挥家。

1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。

里希特生于匈牙利,就读于维也纳音乐学院,毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥,指挥了瓦格纳的很多作品。

1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥,首演了当时许多杰出作品,是历史上最伟大的指挥家之一。

退职后于1912年回到拜罗伊特。

两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。

里希特后来回忆说,“交响曲结束后,布鲁克纳向我走来,他热情焕发,兴高采烈,我感觉到他把一枚硬币放在我手里。

‘拿去,为我的健康喝上一杯啤酒吧’。

” 据记载,布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币,这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位,但银币终究是银币,其贵金属的价值并没有消失,仍等于两个福林。

作为小费,似乎不少,尤其是以布鲁克纳的家境来说,出手算是相当大方了。

但给小费要看场合,要看对象。

虽然在今天的乐迷心中,作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特,但回溯一百多年,两人的声望和地位正好互换。

在那古典音乐一统圈的年代,里希特就是音乐之都的大腕儿。

布鲁克纳给他小费一事,如果放在今天,无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。

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