崇祯皇帝皇子下落之谜：崇祯皇帝帝王三位皇子的最后结局
【千问解读】
崇祯可以把皇后、妃子、公主们杀死或赐死，自己也可以一死殉国，但对于三个儿子，总还是存着他们能够逃出去重振社稷的希望，那么，这三个皇子下落到底是怎样的呢?他的三个皇子的下落成了千古之谜。
大明崇祯十七年(1644 年)，明王朝面临灭顶之灾：明军在与农民起义军和清军的两线战斗中，，已完全丧失战斗力。
三月十七日，农民起义军围攻京城。
十九日凌晨，在的大军兵临北京城下时，崇祯帝用三尺白绫吊死在煤山上。
据《明史·诸王传》记载崇祯帝一生共生有七个儿子。
李自成攻陷北京之时，皇太子十六岁，皇三子定王朱慈炯十四岁，皇四子朱慈炤只有十岁。
除了这三个儿子外，崇祯帝的其他儿子都是早夭。
崇祯帝为给大明保留一丝血脉，让儿子们都换上平民衣服，由护送逃出北京城。
临死，他还写下遗诏，要求各地官员协力辅佐太子，重振大明。
那么，这个出逃的太子和他的两个弟弟又到哪里去了呢?三个十多岁的少年，从一出生就生活在富贵乡里，他们能在纷飞的战火中生存下来吗?尤其是太子朱慈烺的下落更是成为各方势力高度关注和争夺的对象，因为一个国家的继承人如果仍然活着，那就不能说这个国家已经亡了，他随时有可能召集愿意追随他的人重建国家。
那么朱慈烺的归宿到底如何? 一种说法是：太子朱慈烺之中失踪。
却说亲太监接受嘱托，藏匿了太子等三人。
李自成进入北京后，发布悬赏令，寻找这三个重要人物的下落。
太监见利忘义，为重赏所诱，很快交出了三人，邀功请赏。
李自成鉴于他们还未成年，没有处死他们。
太子乘机向李自成提出三条建议：第一，不可惊动祖宗陵寝;第二，迅速安葬父皇、母后;第三，不可杀害百姓。
从以后的事态发展来推断，李自成似乎接受了这些建议。
李自成出征山海关兵败后，把太子等三人，交给了。
命令吴三桂不得进入北京，向西追击李自成，吴三桂不得不把太子等送到太监高起潜处暂时落脚。
随着政权的迅速更迭，兵荒马乱之中，太子等三人便不知下落了。
第二种说法是：被清廷捕获杀害。
崇祯太子一行三人后来到了外公周奎家中，还和见过一面，大家。
皇亲周奎害怕引来祸水，便将他们逐出家门，被巡逻的士兵逮捕。
叫来太监辨认，都说是真太子，于是把他们送入宫中，考察他们对宫廷的熟悉情况，都对答如流。
而一些投靠的前明官员为了避免麻烦，极力证明太子是假的。
一时间，真假莫辨。
摄政王多尔衮的态度很明确，不必继续争论，真假都无妨。
随后处死了主张太子是真的官员，又在次年四月初四，公开布告天下，说太子是假的，然后把他们秘密处死。
清朝廷为什么这么做呢?因为不愿意承认前明的太子，果断处死，是为了避免改朝换代之际引起民心动摇。
这种说法在《石匾书后集》中的《烈帝本纪》及《太子本纪》中均可看到，应该说是符合历史真相的。
但是，又有记载说后来太子在南方出现了，与此种说法似乎矛盾：慑于多尔衮的命令，吴三桂不得进京，他在途中释放太子，在皇姑寺把他交给太监高起潜。
高起潜和太子前往天津，由海路抵达扬州。
他发现南明当局并不欢迎太子，想杀死了事。
他的儿子高梦箕(原任鸿胪寺少卿)极力反对，挟太子渡江，辗转来到苏州、杭州。
这时候已经当了监国的，听说崇祯皇帝的太子前来投奔，十分害怕，因为如果证明这个少年真是太子，他就得归政，于是朱由崧打定了主意，坚决不承认前来投奔的少年是真太子。
但是无论在朝廷上如何盘问，少年都对答如流;从北方逃过来的老太监也都指认少年确实是太子朱慈烺，尽管如此朱由崧还是一口咬定少年是假扮太子，把他关进监狱，并将知道内幕的一些大臣毒死。
据说，后来清军攻破南京，太子朱慈烺被押回京，在北京被清朝当局处死。
清朝方面的行动，使真假太子之谜又蒙上了一层政治色彩，更加难以辨别了。
还有一种说法是：太子跟随李自成败退，后逃出做了和尚。
在李自成军队败退北京的路上，刘宗敏受了重伤，放松了对他的看管，他就找了个机会和他以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来，后来到了李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚。
据说太子死后，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。
这尊神位始终保留着，直到辛亥革命后，清王朝覆灭了，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。
李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子，并把太子带回自己的家乡，两人还一同出家做了和尚。
种种说法，难辨真伪，不过，这都是皇太子生死之谜的一个环节，给历史增添了不少扑朔迷离的色彩，更显出它的无穷魅力。
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为什么诸葛亮死后如何多年是怎么回事？宣皇帝司马懿都没有攻打蜀国呢
这中华上下五千年的传承就是我们中国人最宝贵的财富。
历史中还有霸王朝代让我们产生敬佩之情。
魏明帝不同意司马懿的请求。
当诸葛亮去世以后，司马懿就为了位高权重的三公之一，就算这样司马懿也不可以独断专行，他还要听从的命令，其实在诸葛亮去世以后，他就像魏明帝上书要趁这个机会去进攻蜀汉，但是魏明帝却拒绝了这个请求，为什么会拒绝司马懿这个请求呢?而且当诸葛亮去世以后，司马懿从来都不打蜀国，又因为什么呢? 在刘禅当帝王的这段时间内，他任用了一批贤才。
就算诸葛亮去世了，但是蜀国的实力依然很强大。
有贤臣也有良将，而且属地是易守难攻的类型，所以蜀国都处于固守状态。
所以司马懿在诸葛亮去世这么多年，都不敢轻举妄动。
其实刘禅并不像小说演义里面演的那样是一个无能的阿斗，因为在诸葛亮去世以后，他可以稳定蜀国朝政30多年，在这么长时间内都没有发生内乱，就可以看得出他的高明之处，再看魏吴这两个国家，他们后即一直都处于内战之中。
那个时候诸葛亮在五丈原驻军的同时，孙权也出兵合肥。
当时，魏明帝可以用的人和值得相信的大将其实并不多，没有办法之下，他只能让司马懿和诸葛亮战斗。
然后自己去亲征孙权。
这句话让我们想到，如果进攻的话粮草就是一个问题呀。
但是魏军他们有关中平原的粮食可以吃，所以就没有这个担忧。
因此对付诸葛亮只有一个办法，那就是等他们熬到蜀中的粮食，吃完就可以了。
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为什么历史上和亲都是公主远嫁是怎么回事？而不是皇子娶过来呢
为了抵御匈奴修建长城，成为我们现在的历史名迹，对匈奴的态度有很多变化，和亲和对抗是历史中不变的主流，大多时候为了避免伤亡，不愿意兵戎相见的双方开始和亲，这样和平的解决方式常常在历史中出现，但我们浏览历史发现这样一个情况，为何历朝历代的和亲都是中原王朝远嫁公主进入草原，而不是中原皇子娶外族公主呢? 造成这样情况的主要有两个原因，中原和草原的生活环境不同，造就不同的女子面容，中原各地的美女都不相同，充满异域风情的匈奴美人更是吸引很多人的眼球，但草原上的女子不都是影视剧中演绎的那样风姿绰绰，草原恶劣的生活环境让她们的生活受到考验，为了更好的活下去，匈奴女子完全不像中原女子那样，或大家闺秀，或小家碧玉，为了生存她们也是马背上的勇士。
恶劣的环境造就她们坚韧的外表。
古代本就希望女子无才便是德，男人们巴不得女子们都是傻傻的姑娘，遇上这样的“女汉子”自然不会娶回家中。
所以从外貌上，中原男子就把匈奴女子淘汰，更不要说和亲的皇子。
第二个原因就是草原王庭和中原王朝的不同，部落文化和中原文化差异巨大，草原部落是社会的延续，公主远比王子高贵，在中原则是皇子比公主高贵，虽然和亲但双方依旧互相看不起，匈奴王子赢取公主，是都愿意接受的和解方式，如果让中原王子赢取匈奴公主，又会大动干戈，成为谈不拢的外交难题。
更何况中原王朝的继承权争夺激烈，皇有合法的继承权，娶异域的公主诞下子嗣也是有争夺皇权的身份，中原的皇室血统不容许异族玷污，这可能就是古人们的执着，所以没有出现过皇子迎娶异族公主的事情，有也是皇子自愿放弃皇权争夺，跟随公主回到草原。
现在生活远比古代生活开放，不同国家的夫妻得到社会各界的认可，世界各国的婚姻也是得到我们的祝福。
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