解析：古时候剖宫产竟然是帝王出生的专利
古人分娩也这样吗?不是，古代孕妇一般是“坐着生孩子”。
隋巢元方等撰《诸病源候论·妇人将产病诸候》中
【千问解读】
古人分娩也这样吗?不是，古代孕妇一般是“坐着生孩子”。
隋巢元方等撰《诸病源候论·妇人将产病诸候》中，记提到当时孕妇分娩所采取的体位时称，“妇人产，有坐有卧”，即分娩时有坐姿，也有卧姿。
虽然“有坐有卧”，但古代孕妇首选的是“坐”，其次才是现代孕妇喜欢的“卧”。
坐姿分娩属于受古代孕妇推崇的“竖式分娩”，除了“坐”，站立式、蹲式、跪式，也都属于竖式分娩。
也就是说，古代孕妇生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多种体位。
竖式分娩时至少有两人助产，其中一位从后面抱住孕妇的腰。
《诸病源候论》称：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。
” 相比于卧式分娩，竖式分娩的优势明显，可大大减少难产。
唐王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》所记：时有一人，其一妹二女，皆因难产而死，后来其儿媳临月，便到山里寻找高人指导。
根据山里这位“妇产科专家”的意见，此人将一间屋子收拾干净，作为儿媳的临时产房：“布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之。
”儿媳果然顺利分娩，避免了难产。
此人儿媳分娩时便采用“站立式”，扶着悬挂起来的横木，把孩子生了下来。
这种竖式分娩，可以在重庆大足中看到。
在“临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。
这组石刻开凿于，是研究古代孕妇分娩方式的重要资料，我上月专程去看了。
古代孕妇分娩时，往往会根据产程的变化，适时采取不同的分娩方式。
如，孕妇分娩多采用坐姿，但也会使用其他方式。
时医学家侯在《十产论》即称，“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路”;这时候，就要让孕妇采取站立姿势，“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之”，然后，“轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下”。
竖式分娩，并非仅是古代中国孕妇的选择，国外亦然。
如古埃及法老宫里有一幅浮雕，所绘内容是末代女王克委巴特拉分娩场景，女王所采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。
古代也流行手术分娩——剖宫产是帝王出生方式 在医疗条件很差的古代，生孩子确是一件很危险的事情，所以古人说生孩子是“过鬼门”。
为了减少孕妇死亡率，古人在分娩方式方面进行了许多有益的摸索，如现代孕妇喜欢喜欢的例的“剖宫产”，即民间所说的“剖腹产”，中国早在二千多年前已出现。
最早的一条“剖宫产”记载，见于的《·楚世家》：“吴回生陆终。
陆终生子六人，坼剖而产焉。
” 吴回生了儿子陆终，陆终娶妻女嬇，女嬇所生的6个儿子，都是剖宫产，即所谓“坼剖而产”。
吴回和陆终都是远古时被神话了人物，这条剖宫产史料是否可信?历代都有人怀疑。
《》一书作者、东晋人干宝分析认为，陆终的儿子是剖宫产一说“不妄”，并认为剖腹产“无害”，有诗称，“不坼不副，无灾无害。
” 在离干宝生活时代并不遥远的时，就出现了一则剖宫产案例，干宝以此佐证剖宫生的存在和可行。
据南朝刘学家裴骃《史记集解》所记，这起剖宫产发生在魏黄初五年(公元224年)，时为魏文帝，汝南人屈雍的妻子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖宫产”。
剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。
” 事实上，如果去除神话色彩，中国时的治水专家、的创立者大禹，也是剖腹产。
《竹书纪年》“帝禹夏”条称，“修己背剖，而生禹于石纽……”修己是大禹的母亲，意思是，修己在石纽(今四川汶川)剖宫产生下了儿子大禹。
剖腹产是一种非正常分娩手段，古人往往将之视为神人圣贤降临世间的方式。
除了大禹，始祖契，同样是其母亲简狄剖腹产下的，即所谓“简狄焜剖而生契”一说。
惊人巧合的是，剖腹产也为外国古代帝王出生时使用。
在古罗马，剖腹产手术被称为“帝王切开”，就是因为公元前一位古罗马帝王剖宫分娩出的。
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解析：赵氏灭族是因为赵庄姬通奸？
《左传》的版本： 赵朔死后不久，与赵婴齐有奸情的事情败露，赵婴齐被赵同、兄弟逐出。
赵庄姬因此怀恨在心，在晋景公面前诬陷赵氏说，“赵同、赵括将要作乱”。
与此同时，与赵氏家族早有矛盾的、家族趁机出面为赵庄姬作证。
于是，晋国诛杀了赵同、赵括，并灭其族。
当时，跟着赵庄姬住在晋景公宫里。
《史记》的版本： 奸臣屠岸贾，为己谋利，屡次刺杀正卿赵盾，未遂。
暗中记恨赵氏，但惧于赵盾的权威，不敢作乱。
赵盾死后，屠岸贾得势，于是借当年赵盾族弟赵穿弑灵公于桃园的事情，诛杀赵氏。
赵庄姬当时已怀有赵朔的孩子，她逃至公宫(晋宗室的宫殿)藏了起来。
两个版本，到底哪个是实情呢? 首先，我们来看“下宫之难”发生的时间。
《史记·赵世家》记载这一事件发生在晋景公三年，即公元前597年。
《韩世家》中也有相同的记载。
然而，《晋世家》中却将这一事件记载在晋景公十七年条下，即公元前583年。
《史记》自己都自相矛盾了?《左传》记载这一事件是在八年，即晋景公十七年，公元前583年。
与《史记·晋世家》所载相吻合。
此外，据《春秋经》的记载也是公元前583年。
我们甚至可以依据《左传·成公八年》的记载，将这一时间精确到晋景公十七年(公元前583年)夏六月。
其次，关于“下宫之难”发生的原因。
屠岸贾这个人，《赵世家》言其原为晋灵公宠臣，时任司寇之职，从“贾不请而擅与诸将攻赵氏”一语来看，他应是专擅国政的权臣，但记载晋事甚详的《左传》及《史记·晋世家》中从未有过他的事迹，就是《赵世家》与《韩世家》中除其“灭赵氏”一事外，也不再见有他的踪迹。
这么牛的一个人，在史书上居然没有其它的记载，只能说，确实让人起疑。
而庄姬通奸进谗是否就真的能让赵氏灭族呢?鲁成公六年赵同、赵括参加了晋楚桑隧之役，并积极主战，为晋国争夺霸权尽力。
时隔一年，晋景公就因赵庄姬空洞无物的一语而痛下杀手，族灭赵氏，似乎不近情理。
它反而使人坚信晋景公之举别有深意，“孟姬之谗”只是他利用的一个借口而已。
赵氏遭受“族灭之祸”的原因到底何在呢? (1)是赵氏与栾、郤诸旧族的矛盾。
赵盾独掌晋政二十年，赵氏家族从总体来说发展迅速，然而具体到细节问题，赵盾还是相当谨慎的。
在他执政期间，赵氏家族只有侧室赵穿出任卿职，而赵穿又有“晋君之婿”的身份。
因此赵穿为卿，赵盾不必过多地承担培植私家势力的责任。
赵盾去世之后的一段时间里，赵氏家族势力的发展呈现急躁冒进的势头。
赵氏一门三卿，加上能力颇强的赵婴齐，其势在晋国诸卿中仍是首屈一指。
赵氏势力的膨胀，未免为其他卿族所侧目，尤其是受到栾、郤二氏的嫉视。
赵氏虽然一门三卿，却无任为晋国主要执政者。
在这种情况下，若是赵氏不自检点，就极容易与其它卿族，特别是与执政的栾、郤二氏发生冲突。
然而，赵同与赵括兄弟恰恰未意识到本家族所处的微妙地位。
著名的，尚未为卿的赵同、赵括公开拂逆众卿之意与贸然交战，结果大败。
晋景公十五年，为争夺郑、蔡二国，晋楚之师遭遇于绕角及桑隧，赵同与赵括再次主战，而与荀首等众将佐对立。
赵氏在晋国诸卿中已日益孤立，而当政的栾、郤二氏首当其冲地成为赵氏的政敌。
所以，当赵庄姬向景公诬告“原、屏将为乱”时，栾、郤二氏便乘机为之出具假证，以图挤垮赵氏。
(2)是赵氏与晋公室之间的矛盾。
晋景公三年，邲之战，晋败失霸，赵氏兄弟难辞其咎，但并未受到追究。
个中原由，除赵氏与晋公室之间的姻亲关系外，赵氏势力强盛恐怕也是初登君位的晋景公对之容忍的一个重要原因。
邲之战后，晋景公鉴于国内卿大夫势力急剧膨胀的形势，产生与楚媾和结盟的愿望。
晋景公十二年，晋国把在邲之战中俘获的楚公子羠臣与连尹襄老的尸体送还，楚国也将晋俘知’放还晋国，这显然表明双方均有求成的意愿。
然而，赵氏兄弟似乎并不领会景公的意图，张扬跋扈，一味主战。
这就难免加剧景公对赵氏的反感。
晋景公十三年，晋国擢拔下军将栾书为执政正卿，公室旧支的突兴显然是景公深思熟虑的结果，借此遏制作为异姓卿族代表的赵氏之意图相当明显。
到景公十五年，晋国又做出迁都新田的重大政治举动，史书中没有记载晋国迁都的原因，然而据当时的局势来分析，很可能是由于旧都为赵氏等卿族势力所盘踞，景公为打破被动局面而有此迁都之举。
很显然，晋景公在谋求与楚结盟的同时，已开始处心积虑地对付国内卿族，族大势盛却不懂得审时度势的赵氏无疑成为景公首要打击的目标。
迁都二年后，“下宫之难”爆发。
(3)是赵氏内讧。
赵盾让嫡引发了赵氏家族内部嫡庶地位的变化，赵盾一支从此自居于赵氏庶子的地位。
而庄姬出身公室，身份高贵，从以后事态的发展来看，她对于沦落为赵氏支庶显然心怀不满。
赵同、赵括与赵婴齐兄弟的反目，显然是因为赵婴齐与赵庄姬的亲密关系引起了赵括兄弟的猜忌。
赵氏内讧不休，遂为他人所趁，“孟姬之谗”点燃了“下宫之难”的导火索。
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解析：邲之战中荀林父为什么会失败？
邲之战前夕，晋军中军元帅荀林父率军赶到黄河边，对面便是刚刚打败了郑国的楚军。
公元前596年，楚庄王亲自带兵伐郑，意图将晋国南下的出口封锁，阻碍晋国的称霸之路。
郑国是隔在楚晋之间的一个国家，自以后，楚晋两国的争霸，主要围绕着争夺郑国这个盟友而进行，双方因此而屡屡攻打郑国。
郑国也算是诸侯国中的一个大国，和晋国都无法将其消灭，只能采取征服的策略，在战争上表现出强势来。
这一次，郑国又被楚国攻击，于是求助于晋国。
晋景公派出晋军上、中、下三军，并以荀林父为中军元帅将中军，将上军，赵朔将下军，出兵救郑。
这一次战役原本是可以避免的，不仅可以避免，双方甚至都可以不损失一兵一卒。
邲之战的发生，是多种因素综合在一起的结果，但究其根本，这又是历史的必然，因为强晋和蛮楚双雄中必须一决高下，才能够决定究竟谁才是中原霸主。
晋国方面的失败，虽然有战场上元帅荀林父指挥不当的原因，但是更多的却是由于晋国卿族争夺权力，内部不合所引起的。
自城濮之战以后，楚国虽然败给了晋国而失去霸主地位，但是楚国却从来没有放弃夺过晋国的霸主地位。
城濮之战的结果，楚军败就败在亲兵数量不够，以及联军中陈国、蔡国几国的兵力不敌。
当然，楚军的失败还有中了晋将先轸的圈套等等原因，这一点我们并不否认。
楚国失败了，但是却并没有损耗楚国的元气，所以多年以来，楚国始终在争取获得自己北上攻晋，或者可以说成是阻止晋国势力向南扩张的机会，而这些机会就来自晋国周边的那些小国。
在相继灭掉了江、六、蓼后，楚军势力进一步扩张，加上楚国不久之前已经完全征服了宋国，所以只剩下了晋国南边的郑国还没有服从于楚国。
以上楚国的这一系列动作，是城濮之战后，、楚庄王这两代国君经营的结果。
可以发现，楚国人并没有放弃霸主之位，而且一直在谋划。
在这种刻苦磨砺的精神的支持下，楚国上下一心，军民都希望打败晋国，士气很高。
这也是荀林父败于邲之战的原因之一，即楚国时刻准备与晋国一战，准备充足，士气高涨。
另外一个原因自然就在晋国这边了，荀林父指挥不当是一方面，但晋国六卿的内斗也是一方面。
最开头我们就将这一观点提出来了，现在就来详细的说明一下，我们这样判断的依据是什么。
当晋军行至黄河边的时候，已经晚了一步，因为郑国不但被楚国打败，还归顺于楚国了。
这时候，晋军内部就战与不战的意见不同而产生了分歧，荀林父、郤克、赵朔三位主将的意见是暂且按兵不动，至少现在不能攻打郑国，以防正面和楚军对上面。
荀林父认为可以等楚军离开了郑国，晋军再进行伐郑的战争。
但是，此时的这一整支晋军的领导班子是刚刚组成的，他们是晋国最高政治集团的代表，即晋国六卿。
这一次重新分配了职权，六卿之间为了争夺权力，内斗得厉害。
旁支邯郸氏的赵旃以及的魏锜二人赢不服从荀林父的指挥而擅自去请战，先氏的领导人先彀则和赵氏的、赵同两兄弟一样都是主战派，他不听从元帅荀林父的命令就率先渡河了。
荀林父明知道军营中出现了先彀，以及赵旃、魏锜的请战，却没有做出相应的准备，这是一大失误。
当楚军攻来之时，荀林父慌张下令，率先渡河的将士有赏，士兵们不战楚军，只顾着渡河逃命，士气大降不说，为了争先渡河，甚至砍掉自己人的手指，这是一大失误。
当然，前提条件是，六卿中有不安分的存在，扰乱了荀林父的思维。
邲之战后，晋国失去了霸主地位十余年。
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