古时候帝王平息政治危机的绝招是什么？善下罪己诏
【千问解读】
从有关的历载中我们也可以看到，经过这次“罪己”以后，秦国全国君臣上下变得更加团结一致了，而秦穆公之后取得的巨大的政治成功也都与他的“罪己”术有关。
其实仔细想想，像秦穆公这样的一代英雄真的会为了几个臣子而责怪自己吗?这不过是收拢人心罢了。
古往今来，像这样的事历史上并不是太多，有很多人都认为他就是一名贤君，他就是敢于承认自己的错误，我们不能说他的这种做法是错误的，因为自古以来，得民心者得天下，他这样做也正是借“罪己之术”来拉拢人心。
而秦穆公的这招“罪己术”不仅获得了秦国上下军政人员的尊敬，同时还使孟明视等三人为了报答他的不杀之恩而更加死心塌地地为他效力，真可谓一箭双雕。
失败是成功之母，这大家都知道，其实“罪己”有些时候也是成功的开始，就如上面所讲。
有些领导害怕罪己危及自己的地位和形象，其实他们不知道，这恰是一个得人心的高招;一个领导者越是虚伪、越是无能、越不敢罪己，就越容易失民心。
、崇祯他们自己犯了错误常常罪天不罪己，因为他们自命为天子，容不得一切政治上的反对派和不同意见，更不能让自己有任何失误，所以他们就责天以求自解了。
而一个真正的帝王在对待大臣或处理政事时，如果感到罪己比杀人能获得更大的政治效益的话，那么他也会选择前者的，因为政治利益才是他最终要去考虑的。
秦穆公的“罪己之术”以坦率宽宏的态度来承认过失，收买名声，而收到的却是更多的政治利益，更重要的是他得到了民心。
像这种政治表演，、父子都干过，让历史学家久久称羡的“”其实与当时的敢于并善于下诏罪己有很大关系。
就连的在晚年也曾数次用下诏罪己的办法平稳巧妙地渡过任危机。
所以说，“罪己之术”并不是失民心、破坏自己的形象，而是一个得民心的“高招”。
一个人也只有让别人，才能让别人死心塌地地为你做事，而要想做成大事亦是如此。
其实君王的下诏罪己无非是把政治行为的过失归罪于自己，这样做不仅表现出了帝王的政治胸怀，也表现出了一个帝王的个人人格。
这样也会使后代的帝王一遇到政治困难便会做自我批评，但这种做法有时候未免显得太过做作，太缺乏真诚。
我们总觉得承认错误、承担责任在中国早期政治家那里倒显得更真实自然、更感人，也更能产生政治效益。
是啊，历史写的都是君王的好，君王的成就如何显著，这一点我们不能否认。
但他们也确实比我们想的还要高一招，因为他们自己有更远的想法与目的。
透过历史我们可以看到，执政者“罪己”的真正目的是为了收拢人心，但这确实不失为一种在政治上比较高明的做法。
其实想想也是，在君主专制制度下，皇帝不管做了何等错事也是万岁、万万岁;而臣子们则以歌功颂德、文过饰非来作为自己的进身之阶，这是很正常的。
我们想想，如果君主一反其常态而罪己，说明他起码认识到了两点：第一点，无论当朝的舆论如何被掌控，百姓心中总是会有一杆秤的，所以是非自有论断;第二点，得人心者得天下，水能载舟亦能覆舟。
百姓即是水，君权即为船，所以即便天子也须考虑民意，不能过份胡来。
而也只有这样，他才能称得上是一个高明的统治者，而他们之所以能成为一代名帝，大都是因为他们能做到别人做不到的事——罪己。
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侯景叛乱，帝王竟预言只有百日天子
史书上也记载了很多他们曾经预算过的事情。
算命先生相士一类的人大多都是江湖术士。
但在众多的中也有一位非常有这方面的才能，这个人就是的开国皇帝。
高洋会算命，是个相当有神奇色彩的人，这一点在他很小的时候就有体现了。
高洋的父亲叫，刚开始穷小子一个，后来娶了白富美，情况有所改善。
但高欢是那种有大志向的人，很快白富美嫁给他时送给他的那点家资就被用光了，家里陷入了贫困。
526年娄昭君生高洋的时候，高欢在外面干事业，家里穷得揭不开锅了。
高洋刚出生没两三个月，娄昭君一度认为这个孩子恐怕是养不活了。
没想到高洋这个时候蹦出一句：得活。
这一说可吓坏了娄昭君。
同时娄昭君觉得既然才两三个月的高洋就能说能活的话，无论如何也要养活他。
时来运转，老爸高欢的事业越做越好。
到了高洋七八岁的时候，533年高欢打败了当时掌握北魏朝廷大权的尔朱家族，成为了北魏的权臣了。
老爸虽然做了权臣，但是高洋并不是老爸权力的继承人。
因为他只是高家的老二，上面还有大哥。
后来成和，高家牢固的掌握着东魏的权力。
高欢英雄一世，最后于547年去世，权力传承给了大儿子高澄。
高澄是个野心大的人，做了两年的准备后就要篡位登基了。
结果在篡位的前夕被厨子干掉了。
高洋把握住机会顺利的接掌了高家的权力，掌握了东魏的大权。
此时是549年9月，高洋接掌大权后，于550年5月登基称帝，建国号“齐”。
由此高洋成了北齐的开国皇帝。
高欢在世的时候，手下有一员猛将叫。
这个侯景是历史上有名的反骨崽，跟的性情差不多。
到哪家就反哪家，收留他的人都倒霉。
从北魏末年的大动乱投靠尔朱家族，最后尔朱家族被高欢灭了后又逃靠到高欢那里。
高欢看得出侯景的为人，但是他知道侯景的能力，于是留着用他。
侯景虽然是个反骨崽，但是也很服从高欢。
高欢一死，高澄继位，侯景立刻发动叛乱，结果却是战败。
战败后的侯景逃到了当时南方的梁国。
侯景逃到了梁国，梁国皇帝萧衍收留了他，给他地盘管理。
但是反骨崽就是个反骨崽，547年侯景投降南梁，安分了一年时间于548年八月份他又反叛南梁了。
侯景的反叛开始很顺利，很快就攻破了当时南梁的都城。
侯景一开始并没有篡位，而是立了梁国的宗室。
从548年11月到551年11月，三年时间换了三个梁国的宗室做皇帝。
换到第三个的时候，干脆自己当皇帝了，取国号“汉”。
梁国陷入动乱，高洋时刻关注着这场动乱，趁机占领了梁国很多的地盘。
此时，梁国的大将王僧辩和不断的反击着侯景，侯景在他们的打击中节节败退。
在之前的叛乱中，侯景得到了。
但是侯景有的手下觉得侯景最后会失败，辗转把传国玉玺送到了高洋手中。
高洋非常高兴，问起大臣们说：为什么侯景得到了传国玉玺却保不住天子的位置呢? 大臣们回答不出。
这个时候高洋解释道： 我曾经跟部下说过，从侯景的名字中的“侯”字的人字旁来看是不能作人看，而是作人主看。
但是如果名字连起来的话是“小人百日天子”，侯景只能做100天皇帝。
他在551年11月19日篡位，到了552年3月19日兵败，总共是120日。
而他离开宫殿是在3月初一，在宫殿住满打满算的日子刚好100天。
所以他只能做100天皇帝。
结果一切如高洋所言，都验证正确。
不知道“侯景”二字在古代是怎么写的，但听到此话后大臣们都佩服他的神机妙算。
侯景之乱后南北朝的版图变化 高洋的神奇预知能力不仅仅表现在预测“百日天子”。
还有很多其他地方也有体现，比如预算自己寿命和儿子的未来，结果都是非常准确。
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古时候犯人如何不想死是怎么回事？有没有什么办法可以死里逃生的
所谓杀人偿命，在古代凡是杀人和反叛等重罪皆会被判定为死刑，可是蝼蚁尚且偷生，死刑当然也不想死，那么有没有什么办法可以帮助他们呢?此四种办法可死里逃生，最后一种很受欢迎。
首先第一种是有免死金牌傍身。
免死金牌是皇帝颁发的，其目的是要奖励功勋卓越的重臣，或者是皇帝的心腹之人，这个免死金牌可以可以当你在犯下死罪的时候救你一命，免除死罪，不过谋逆大罪除外。
不过整个朝堂之上可以得到免死金牌的人是寥寥无几，想当初紫薇一行人人还是在紫薇救驾深受重伤之时才求得的。
其次就是行贿，古代地域辽阔，交通和通讯条件都落后，所以很多地方官员为了谋取暴利就会受贿，赦免死囚，或者寻找乞丐等人代替有钱的死囚行刑。
如此以来，死囚就可以脱离监狱，继续为恶人间了。
然后第三种办法则是遇上皇帝大赦天下。
大赦天下是将牢中的所有犯人都赦免放出，死罪之人自然也不例外，不过这样的好事并不容易遇见，因为牢中犯人大都是穷凶极恶之人，放出来只会危害百姓，除非天下有大喜之时，比如新皇登基，或者大灾，比如洪涝灾害，需要大量劳动力才会大赦天下。
最后一种则是受宫刑。
这种方式听起来很残忍，但相对性命来说，大部分还是可以接受的。
由于这个办法只需要过自己的这关，并没有什么硬性要求，反而成为最受欢迎的办法，根据历载，文学家曾未免死刑而接受看宫刑，可见确实很受欢迎。
不过最后这个办法之受用于男人，若是女人死囚难道就只能依靠前三种办法了吗?而且小编认为古代这种免除死刑的刑罚是有漏洞的，极易让人钻空子，使恶人继续危害人间。
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