解析：中国古时候历史上帝王们都是如何临朝听政？
当今民主社会的各种选主，各种议会，都是达成这一治国
【千问解读】
当今民主社会的各种选主，各种议会，都是达成这一治国状态的重要途径。
封建社会虽说是专制社会，但封建社会的很多统治着着，也深深懂得川壅而溃的道理，他们很多也像做仁君，也经常通过多种途径以实现上行下达。
看过历史剧的人都谁知道，中国封建社会的帝王，为了达到这一治国状态，他们采用的最通常的途径就是临朝听政。
但古代的帝王与臣子们参政议政，真的就如电视中呈现的一样吗？且听我慢慢道来。
先从周代说起。
周代的帝王临朝听政，主要有三种方式：正（外）朝听政、治朝听政、内朝听政。
在解释着三个名词之前，请大家不妨冥想一下的内房屋的布局：是不是从前往后一重重的殿，一重重的门？在周代也是如此，分为五重宫门：皋门、雉门、库门、应门、路门。
帝王在库门外听政就成为正朝，各级顾问大臣守候在那里；帝王在路门外听政称为治朝，每天在那里接受百官朝见；帝王在路门外听政被称为内朝，在内朝与帝王议政的臣子应当都是皇帝重点关注的臣子吧！君主在太阳出来后就会去临朝听政。
朝政制度又是怎样呢？从开始分为内朝和外朝。
皇帝在内朝会见大司马，左、右、前、后将军，侍中、散骑等官员；皇帝在外朝会见的是丞相和六百石一下的官员。
其中内朝的臣子都为皇帝的近臣，他们才是与皇帝参与决策国事的臣子；而外朝的丞相，虽然名声显赫，反而成了虚职，每天发发诏令而已。
再来看。
皇帝每年元旦冬至的时候，在承天门接受各国的朝贺进贡，这也就是唐朝的外朝，与汉朝相比较，真实虚化变革了不少。
每年正月初一十五，皇帝会在太极殿接受群臣朝见，也就是唐代的正（外）朝，就跟现在一年一度的政协会议差不多吧，领导人与各级官员商议国事，总结过去，畅谈未来。
皇帝日常的工作是在两仪殿，在那里上朝处理政事，解决日常国事，这就是唐朝的内朝。
到了宋代，皇帝的日常朝见与国事商议则是在文德殿，属于内朝；外朝官员顾问的性质在宋代已经彻底虚化，外朝仅是臣子们问候皇帝起居，为皇帝庆生，举办各种节日活动的场所。
看来古代的专制也是一步步生成的。
到了明代就来了个惊天大逆转，太祖，成祖一下，几乎就没有什么内朝外朝了。
大多，有的躲着后宫做木匠，有的躲在后宫忙着积蓄钱财，有的躲在后宫无所事事……君主与臣子间总是难得一见，更不谈商议国事。
皇帝不管事，才使得明代宦官恶性猖獗。
不过带了清代，又完全逆转了过来，内朝空前给力。
进日封建皇朝内朝的官员，也就进入了班子。
官员们向皇帝陈说当时政治经济的得失，与皇帝一起商讨治国之策。
大臣们上朝必须穿上特制的朝靴，或站或跪。
当然有些臣子可以免穿靴，皇帝也会给他们赐座。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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解析：晋平公死亡的真正真相是什么?
那么，当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年，当时晋悼公不到30岁，也就是29岁左右。
春秋时代14岁左右即可算作成年，可以娶妻生子，也就是说，晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右，加上其在位的25年时间，晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。
跟其父晋悼公的作为相比，晋平公在史书中略为逊色。
《左传》中有段关于晋平公的记载，可看出晋平公之喜好。
‘近女室，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧志’，这个晋平公显然是个爱好美色的君主，以致于纵欲过度，在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法，晋平公的身体数年之间即已亏空。
这个诊断来自秦国名医医和，他对晋平公说的话可谓是直接，幸好晋平公不是讳疾忌医的人，更不是那种疑心重重的人，因此对医和还算客气，向其请教治愈之法。
这个医和见晋平公谦卑，也便劝以“节制”之法。
医和对晋国的命运相当不看好，甚至在与朝臣赵武的对话中，还曾经批评赵武不懂得直谏君主，令其远离女色，只懂得代君主管理朝政大事，即便把晋国管理得井井有条，亦难阻止晋国没落的大势，毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大，君弱臣强并不利于国家的长治久安。
医和可谓是一言中的，将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。
这在整个晋国历史上，君弱臣强的时代屡屡出现，便是三家即将分晋的预兆。
赵武也是个聪明人，毕竟医和本是名医，作为忠诚于晋国两代君主的权臣，他一方面对晋国的命运相当关注，一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生，整日忙于政务，忧心忡忡，劳心费力，也便在当年驾鹤西去。
当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也",不出十年，晋平公果然就死掉了。
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