古时候帝王的龙袍是什么样的 龙袍就真的都是黄色吗

纵然个别王朝中后期出现权臣，但是他们也多是“挟天子而令诸侯”，用皇帝的权利来号令天下。

无论个权臣有再高的权力，有再多的心机，也得在表面上尊重，顺从皇帝。

皇帝因为是一个国家的领袖，所以皇帝的一切都是要与平民和群臣有所差别的。

皇帝吃的饭叫做“御膳”，给皇帝做饭的叫做“御厨”，皇帝批复的奏折叫做“御笔朱批”，皇帝住的地方叫“寝宫”，甚至皇帝去世了，埋葬他们的叫做“陵寝”。

正是因为皇帝身份的特殊性，所以无数人想要成为皇帝，成为那个号令天下、的天子，因此也就引发了一次又一次的诸侯战争、农民起义等。

但是要说皇帝身上最为特殊的就是他的那件龙袍了，而龙袍的颜色、材质、纹饰也显示了当时朝廷的国力以及织造技术。

龙袍的颜色不止有黄，还有这些 我们最熟悉的龙袍的颜色应该就是黄色了，毕竟现在的电视剧中所展示的龙袍都是黄色的。

而且还有皇帝在流传下来的“黄袍加身”这个故事，因此在大多数人的印象中，龙袍的颜色就是黄色，其实这个刻板印象是不大准确的。

在中国的古书中，最早记载龙袍颜色的应该就是《周礼》了。

在《周礼》中明确记载“天子着青衣”，也就是说天子在接受诸侯朝拜、祭拜宗庙的时候要穿着青色的衣服，但是在时期，那群诸侯们穿什么颜色的衣服就了。

那些诸侯王们开始根据地理位置来设计自己穿着衣服的颜色，这就牵扯到中国的五行学说： 东方为木，色青;南方为火，色赤;西方为金，色白;北方为水，色黑;中央为土，色黄。

根据这个说法，诸侯王们的衣服也就有了变化。

到了，一统天下后，除了确定文字、钱币、车马之外，还确定的一件事就是秦朝龙袍的颜色，那就是黑色。

秦始皇崇尚阴阳五行学说，他认为凤鸣岐山，凤凰为火，代表着的火德，而秦国既然灭了周朝、灭了六国，就代表这秦朝拥有水德; 并且黄河流域就在秦国的国境之内，黄河也滋养了秦国百姓的生产，于是秦国上下都感激黄河。

因此秦国开始崇尚水德。

根据五行学说，水的代表色是黑色，因此，秦国上下崇尚黑色，皇帝的龙袍也是黑色。

到了西汉的时候，当时的大一统王朝只有秦一个朝代，因此，西汉的一切规章制度都是借鉴秦朝的制度，当然，龙袍以及龙袍的颜色也与秦朝相同。

不过在的时候，皇帝和大臣就龙袍的颜色提出了讨论，有人认为已经改朝换代了，所以龙袍的颜色也需要改变，打败崇尚水德的秦朝，那么汉朝应该崇尚，应该是黄色; 另一种情况是高祖皇帝斩白蛇起义，乃是赤帝之子，西汉应该崇尚红色。

于是在西汉龙袍的颜色就有两种。

直到开国皇帝的时候，才最终将汉朝龙袍的颜色确定为红色。

这个时候龙袍都是各种颜色的，直到，黄色的龙袍才兴起。

到了的时候，国家再一次被一统，在这期间中国大地上已经经历了上百年的战乱时代。

所以，隋文帝以居中的土德作为象征，认为他身处中央，掌管大地，带领天下子民，所以在隋朝之后，龙袍开始用黄色作为主色调。

后来到了唐高祖李渊建立之后，为了确立皇权的独一无二、以及提高皇族的地位。

因此，下令除了皇族之外，任何人不能穿着黄色衣服或者佩戴黄色的配饰。

在此之后，黄色成为皇帝的专用色，老百姓如果不小心穿着黄色衣服，那就是死罪了。

到了，清代皇帝的龙袍大多数是黄色的，但是在祭祀或者大婚的时候龙袍的颜色也会不一样。

祭祀太阳的时候穿红色龙袍、祭祀月亮穿月白色龙袍等，不过在绝大多数的情况下，清代皇帝的龙袍也是黄色的。

龙袍的材质在不断革新 在古代，想要关注纺织行业的发展，如果看底端、最平常的，只需要看一看普通老百姓身上穿的衣服就可以了。

但是如果要看最高端的、水平最高的那就得看皇室的穿着了，而且一定 要看皇帝身上的龙袍。

皇帝的龙袍材质是在不断演变的，从先秦时期的夏、商、周到清代，整整近三千年的历史，因此，皇帝龙袍的材质也发生了变化。

在先秦时期，由于还没有出现棉花等物品，皇帝的衣服大多数都是麻质的。

麻质的衣服虽然看起来十分厚重，保暖、透气效果也很好，但是缺点就在于麻质的衣服质感比较粗糙，可能会刺伤皮肤。

不过好在当年的发现了蚕会吐丝，并且制成衣服。

于是当时的龙袍都是用蚕丝做成的衣服当作内袍，而麻质的衣服作为外袍，当然，这是冬季寒冷的时候的穿法。

在夏季的时候，全身都是丝质的龙袍，现在想想都贵，更别提之前了。

在唐、宋两代的时候，由于养蚕业的飞速发展，这就导致了由蚕丝所制造的丝绸价格逐渐趋于平民化，很多家境富裕的人家就能够穿得起。

当然，皇帝的龙袍材料要比普通的蚕丝要好得多。

皇帝的龙袍大多数的面料是需要经过特制的，比如用药水浸泡等等，就是为了能够使丝绸面料能够更加亲肤，使得黄色的料子更具威严壮观的景象。

到了，由于南方的黄道婆发明了纺织棉花的技术，于是便宜、保暖的棉布开始流行起来，而且由于棉布的保暖、亲肤等性能要比之前的蚕丝面料要更好。

所以，上至王公贵族，下至平民百开始穿着棉布衣服，当然，皇帝的龙袍也是有棉制的，毕竟它比较保暖。

到了明清时期，纺织行业进一步发展，而皇帝龙袍的材质也多种多样，根据具体的季节来制作龙袍。

比如夏天的时候，天气炎热，就会使用丝绸，这样更凉快轻便。

冬季寒冷，而且明清皇帝大多算是勤政的皇帝，御门听政是必须的，所以冬天的龙袍基本上是貂裘所制。

而春秋两季的龙袍则多为棉制。

丰富多彩的纹饰 皇帝的龙袍上一般都会有一些纹饰的，当然“龙”是主要角色，还有一些其他的辅助角色。

例如，我们所了解的十二章纹饰，只不过原本龙只是十二章中的一种，后期由于皇权加重，所以就出现了龙纹饰大大增多，甚至占据主要地位的现象。

十二章纹饰是代表古代阶级等级的标志，其实十二章纹并不是皇帝独有的，很多的高级官员的礼服上都绣有十二章纹。

只不过绣的不全而已，而正宗的十二章纹只有皇帝的龙袍上才会绣，而十二章纹就是十二种图案，代表着皇帝所需的不同的品行。

日、月、星为三章，这三样都有光明的含义，就代表着皇帝的光芒可以普照万方。

山，在古代一直是沉稳的象征，而且山也代表着江山，因此，也象征着皇帝治理四方，江山永固。

龙，作为古代的一种瑞兽，能大能小，变化多端，这就象征着帝王在处理国家大事的时候要善于机变，审时度势。

华虫，指的就是雉鸡，因为皮毛色彩艳丽，所以象征着为王之人要文采昭著。

宗彝是祭祀的礼器，它通常是一对出现的，这象征着帝王的忠和孝。

藻由于只能生长在清澈的河水之中，因此也有帝王需要注重自身的高洁的品德。

火，代表着成熟，代表着治理国家要蒸蒸日上。

粉米，象征着帝王要注重农桑，使百姓果腹。

由于它的形状比较像斧子，所以象征着帝王要做事果敢，不能优柔寡断。

的形状是两个“己”相背，代表着皇帝要明辨是非。

然而还有特例，那就是由于明清时期的纺织技术发展的十分迅速，于是出现了一种技艺，叫做，这样的技术也被用在龙袍上，使得龙袍上的纹饰更加真实。

总结 虽然皇帝的象征有很多，但是龙袍绝对是最直接的一个，就连民间仿造龙袍都是死罪。

但是龙袍的制作工艺十分繁杂，民间仿造也不模仿不了。

一件龙袍对于皇帝来说就是一件简单的朝会时候穿的衣服，但是这件衣服也间接体现出一个国家的国力是否强大，甚至是一个国家的治国理念也体现在这件衣服上。

从先秦到清代，期间历经了数十个朝代，每一个朝代的龙袍都有自己的特色。

并且，龙袍的政治、历史地位在，不容忽视。

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