古时候男人选老婆:最关注的部位是在哪呢?

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:古今中外,若要看女人之相,下颌、腰臀、足脚,始终是人们,尤其是男人们,观察女人最好的信息窗口,走近女人内心最便捷、最快速的情感通道。

以前相士们看相时,常会以“

【千问解读】

古今中外,若要看女人之相,下颌、腰臀、足脚,始终是人们,尤其是男人们,观察女人最好的信息窗口,走近女人内心最便捷、最快速的情感通道。

以前相士们看相时,常会以“天庭饱满、地阁方圆”,来形容一个人的面相如何之好,这其中的“天庭”指的就是上额,而“地阁”指的就是下颌。

因“天庭”属阳代表男性,“地阁”属阴代表女性,所以看一个女人的运程究竟是好是坏,从其“地阁”的优劣就能获知一二。

由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和,因此最好的下颌之相,应当是方圆饱满、敦厚富实,凡是拥有此种面相的女人,一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳,能够颐养纳福。

虽说女人拥有一张瓜子脸能为其增色不少,但下颌若是过尖,则阴气不足、后运欠佳,婚姻感情和晚年生活较差,如果生得一付尖嘴腮猴之相,则更非女人中的善良之辈。

此外,一个女人如果腮骨特别发达,多喜欢从自己的个人利益出发,难以与男方的家人,尤其是公婆处理好关系,而腮骨过于削瘦的女人,消极悲观、缺乏魄力,对先生的事业少有帮助,古人称这种人缺少帮夫运,所以这两者都不属于好的女人之相。

在下嘴唇的下方有一凹陷处,为中医学中的“承浆”穴,相学理论认为女人的“承浆”穴要凹入下陷,且能容下一指,方为良相。

因为“承浆”凹陷可承接口中流出的津液玉浆,证明该女子体内阴气充盈,生殖、内分泌机能健康,若在古代她们必是儿女成群、多子多福,享尽天伦之乐,相反下巴尖薄短小、“承浆”平坦者,则多数缺子少女、晚年孤苦。

腰 臀 要说看相,它自古以来就非相士们单独所为,其实现实生活中每个人都在看相,只是看相水平高低深浅而已。

就以观察女人之相为例,不仅男人爱看,连女人也爱看,昔日新媳妇进门后,婆婆常常会有意无意地瞧瞧她的腰和臀,以判断媳妇的生育能力如何,因为在农业社会中人丁是否兴旺,直接关系到家族的生存发展壮大。

所以这时看一个女人腰臀的肥细,并非是单纯的美感好恶问题,而有着十分重要的生物学意义。

所以在中国古代,相士和普通人都认为,女性的臀越大、翘得越起,性欲和生殖能力就越强;女人的腰越细、越柔软,越是妩媚、风骚、多情,因而即便在以胖为美的年间,女人们仍然不忘服用桃花细腰身。

“性感美人”、“电臀美人”,依旧是男人梦中的情人、女人仿效的榜样。

最近美国哈佛大学的科学家经过研究发现:肥臀、细腰型的女性比一般的女性,生育力要强、性激素水平要高,尤其是在她的排卵期。

有人估计,无论在任何情况下,这类女性受孕的可能性都要比其他体型的女性高3倍左右,这说明古人,通过观察女人的腰臀之相,来判断她们的性和生殖能力的说法,并非空穴来风、无稽之谈,而是有着一定的科学道理。

足 脚 根据海内外专家的一致研究,在人体中足和脚是性意识、性韵味最浓的器官,特别是对一个男人来讲,女人的足和脚是最性感、最具有诱惑力、杀伤力的致命武器。

只要从西方灰姑娘的“水晶鞋”、中国古代女人的“三寸金莲”,甚至到民间骂人“破鞋”的那些童话轶事、言语词汇中,人们就可或多或少感受到足和脚,所给人留下的说不清道不明的暧昧和想象……,所以有一个男人,如果绕过头面、细腰、肥臀,直接盯着女人的足和脚看,那他一定是个看女人相的高手,一个比女人还懂得女人的专家。

因为在相学理论中,女人属阴、足脚为阴,自然女人的足和脚就是阴中之阴,要了解和研究一个被定位于阴性动物的女人,你说还有什么比看她们的足和脚更合适的吗? 从女人足和脚的长相和形态中,看出她体内阴气的强弱,性情的刚柔,脾气的大小,这显然是一件十分有趣,又需要细心观察的工作。

在美学家的字典里,女人足脚的美丽标准是“小、瘦、尖、弯”,而在相学家眼中最好的女人足脚之相,首先应当小巧玲珑,因为小代表着一种阴柔的美,而大则象征着一种阳刚的美,所以世界上没有人会爱上一个粗大强壮的女人,而希望拥有一个小巧精致的女人。

同样,女人的瘦足,会让人产生弱不禁风、需要呵护、急需扶持的感觉;而尖和弯更是自然界中典型的阴性曲线,那曲折委婉的变化,似乎明白无误在倾诉着女性心中的忧怨哀愁,怎么不使人产生怜香惜玉之情。

相反,足和脚骨形过大的女人,常常是阳气有余、阴气不足,感情不细腻、不温和、行为粗鲁俗气;足和脚肌肉脂肪过多的女人,则往往阴气较重,有心机、爱挑剔、自以为是;足和脚皮肤青筋(血管)突出的女人,多数肝阳亢进、脾气急躁、敏感易怒、情绪化;小腿汗毛茂盛的女人,体内雄(男性)激素水平偏高、雌激素水平较低,时常地表现出男性化的倾向,声音响、语速快,喜欢发号施令、这种女人征服欲和控制欲非常强,而被人戏称为“男人婆”。

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考古发掘法门寺地宫是怎么回事?解析武则天最爱的男人!

作为中国古代唯一一位女,在她的身上有着无数未解之谜。

今天笔者就给大家武则天身上的一个谜,就是她正在爱着的人是谁。

要解开这个谜,还要从一件文物的发现说起。

而这件文物的发现要从一座佛塔说起,1981年秋天的一场暴雨让陕西扶风县的一座佛塔轰然倒塌,这座佛塔就是法门寺里的佛塔。

六年后,当专家在修缮佛塔的过程中,意外发现了佛塔下的地宫,一场震惊界的发掘自此展开。

法门寺地宫出土了佛指舍利和一大批稀世,其中有121件璀璨夺目的金银器,17件玲珑玉润的琉璃器,16件已失传的“秘色瓷”器,还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮等各类纺织品,可以说每件出土都算得上是一级国宝。

而在所有出土的文物中,有一件文物是武则天心爱之物,这就是蹙金绣石榴裙。

也正是这件衣服的发现,揭开了武则天真正爱的人是谁,此人就是。

众所周知,李治死后武则天在宫中养了很多男宠,而且野史中也记载了无数关于武则天与男宠之间的故事。

那么为何说一件石榴裙就能证明武则天真正爱的人是李治呢?首先这要从武则天穿着石榴裙这件事去说起,当年在宫中不起眼的武则天正是通过穿着这件石榴裙将李治迷住的。

唐太宗李世民死后,武则天跟其他没有子女的妃嫔一样,来到了长安感业寺出家,在此期间她和李治藕断丝连。

在感业寺出家期间,为排解对李治的思念,武则天作了一首名叫《如意娘》,“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君;不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。

”这首诗中的石榴裙就是考古人员在法门寺地宫发现的那件。

唐朝共有21位皇帝,自唐太宗李世民命开法门寺地宫迎奉舍利之后,便形成了法门寺地宫三十年一开,开则岁丰人和,国泰民安,此后有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宫供养。

每次供养结束之后,都会将佛祖舍利再次送入地宫之中,同时皇帝也会将自己心爱之物放入地宫。

而武则天一生总揽朝政长达50年,其中曾两次大规模地举行迎奉法门寺佛指舍利的活动,这在唐朝历史上是绝无仅有的。

武则天一生中崇佛弘法、施舍供养的事迹不胜枚举,而为了感恩她把自己最重要的一件衣服放入了地宫当中。

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“刺死辱母者”穿越到古时候结局又会怎么样?

中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国,忠孝之道始终是这个东方国度的立国之本,当儒家文化成为中国封建社会的主流思想后,更是把“孝”上升到了一个至高无上的地位,因为,只有对父母行孝的人,才谈得上对君主、对国家尽忠,正是因为如此,以孝治天下,也成为了历代君王必须践行的治国方略。

最近,笔者看了一则关于孝子的故事,故事的主人公叫董黯,家住大隐溪,据说是汉江都相董仲舒的六世孙,很小的时候父亲去世,此人虽家境贫寒但是母至孝,他董黯终年打柴换钱,侍奉母亲。

母疾,思饮故里之水(因大隐频监姚江,古时遭咸潮入浸,其水味苦涩,不适于饮用),他竟然每次来回二十余华里到大隐溪上游永昌潭担水奉母。

由于在途中绝不转换肩胛,为的是把肩前的纯净水供母饮用。

然故里之水离家甚远,不能常致,董黯即在外婆家(今章山村永昌潭)旁筑一陋室,汲水供母,母亲的病得以好转。

董黯“汲水供母”的故事确实非常感人,董黯家东边的邻居王寄,虽然家里有点钱,但是秉性顽劣,事亲不孝,有一天,董母与王母串门,都说起自己的儿子,也都谈及儿子孝与不孝的话,恰巧王寄路过听到,哎!人如果是小人啊,心胸就不会开阔,王寄心里一直嫉恨董母。

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有一天,王寄趁董黯离家外出时,跑到董家辱骂殴打董母。

董母哪里是他的对手,因此卧病不起,不久就去世了,董黯气氛非常,当场就想拿把刀冲上去,但想到王母年老,只有王寄一个儿子侍奉,也就没说什么,忍了! 几年之后,王母亦因病而卒,丧事办完后,董黯立马前去王家,将王寄杀死,以报母仇,祭奠母亲的亡灵,果然是“君子报仇,十年不晚”啊!然后向官府主动自首,这下可把当官的搞得头大了,其实连当官的都很同情董黯,于是只好层层上报请示,最后直到到了的御案前。

当时的皇帝是,汉和帝闻其孝心,宽宥其擅杀之罪,并诏他为郎中,说明这个皇帝还算不糊涂,但被董黯所拒绝。

后受皇恩俸禄,隐居终老于大隐。

其坟墓建造在溪南刘家塔村外森林岙北首老鼠窝山山腰。

人们为了纪念这位孝子,把他的故乡大隐镇改名为慈溪,后来又用慈溪来命名县名,这就是慈溪的来由。

董黯的故事,始见于虞预的《会稽典录》中东吴虞翻的《孝子董公赞》,虞翻可是东吴的名臣,也是“”中的一员,他对董黯故事的记载,目前只见文后的三十二个字的赞语:“尽心色养,丧致其哀。

单身林野,鸟兽归怀。

愤亲之辱,白日报仇。

海内闻名,昭然光著。

”不过,这足以说明董黯的人格魅力。

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“愤亲之辱,白日报仇”,列位看官,说着说着是不是觉得有点眼熟,好像跟最近的什么事儿有点关系,您的感觉真的没错,最近的朋友圈都被这“刺死辱母者”刷屏刷爆了,任何历史都是当代史,当代的任何事情也都可以在历史的长河中找到些许片影,于欢与董黯,在维护母亲的尊严这一点上,是何其相似啊?他们都采取了过激的行动,他们也都明白这样做是违法的,然而二人的结果却是天壤之别,一个是,名垂青史,一个却是四面牢墙,终身监禁,这究竟是为什么? 《礼记》曰:“父之仇,弗与共戴天!”古人也经常说:“父母之仇,不共戴天!”不报父母之仇,你枉为人子,在历史上,像董黯这样替父母报仇的例子太多了,历朝历代都有,最后的结果基本上都是特赦其罪,因为在中国人的道德观念里,孝子报仇那就是天经地义的事情,真的是一个圣君,他在《唐律疏议》中还专门加了一条,“祖父母、父母及夫为人所杀,在法不可同天。

其有忘大痛之心,舍枕戈之义,或有窥求财利,便即私和者,流二千里。

”不报仇,窥求财利私自和解的,要流放二千里。

笔者不想去辩解什么,只是想说,在封建社会里,董黯为母报仇,杀了隔壁老王,皇帝可以赦免他,还可以加封他,奖赏他,现在提倡并在践行法治社会,法律更应该让人民拥有安全感,于欢确实杀了人,尽管情有可原,但法不容情,不过,是否应该要考虑到法律所具有的人性光辉?至少,让母亲不再流泪!以上观点仅代表作者本人,不代表本站立场。

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