昙花一现的道举，为什么会被很快的取消呢？
嘿，其实，这个答案还真不一定对。
起码在一些特殊的时期，
【千问解读】
嘿，其实，这个答案还真不一定对。
起码在一些特殊的时期，科举可不光是儒家的事。
一、科举制小起底 熟悉历史的朋友，一定知道，这科举制是咱中华文明的发明专利，它这一路走来，其实也挺不容易： 选拔人才这事，本身就是非常复杂的一项系统工程，从先秦时代的“乡举里选”到的“征辟制”，再到魏晋时期的“”，直到时期，开科考试才开始冒头，而真正确立科举取试，则是隋唐。
我们今天看开科考试好像很简单，仿佛它就是一个很自然的过程，但其实它的最终成形，可是经历了上千年的探索。
二、科举 但不管怎么说，到了大，咱的人才取试制度终于算是定了!不过，相比于后来明清，大唐朝的科举，那可真叫一个，仅是其中的常科就有：科、明经科、科、俊士科、明法科、明字科、明算科、一史科、三史科、道举科、童子科等50多种。
这不同的科目，不但考试时的侧重点不同，而且连学习方向都不一样。
比如明法科重点考察法律、法规，明算科侧重点在于数学计算，一史科、三史科着重考验历史功底。
怎么样，这分科有没有像咱们今天考研的各种专业分类?光看学科分类，大唐朝的科举很明显更注重专才的培养。
有50多种科目可供选择，莘莘学子尽可以发挥优势、选择长板。
三、明经与道举 而这其中，比较值得议论的是其中的道举!虽然咱都知道，唐朝的老李家笃信，但这个道举和道教真的有关系吗?嘿，真的有关系! 说道举，得先说一下明经。
所谓明经，就是明习经学的意思。
考这科目，需要考生对儒家经典(尤其是十三经)熟悉再熟悉，说白了，这很大程度考验的是——记忆力。
正因为对记忆力要求很高，年龄越大，记忆力越衰退，一个人要是过了30还没通过明经取试，这辈子估计也就这样了，所以才有“五十少进士，三十老明经”的说法。
而很多牛掰人物，二十岁之前就能通过明经考试，比如，14岁就已经明经及第。
咱前面说了明经的重点参考是儒家经典，比如《礼记》、《春秋左传》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、 《周易》、《尚书》、《春秋》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝敬》，这本来也没什么事。
不过没关系，因为唐朝的老李家崇信道教。
其实树立宗教信仰这事吧，不光是老李家迷信，这也跟李唐王朝的政治稳定有很大关系——老李家的道家始祖，你们一般人有吗? 老李家从开国开始，就对道教情有独钟，武德8年，唐高祖还特别下旨，给三教重排次序：道家第一，儒家第二，佛家第三。
道家地位已然至高无上，但此时的它，还不能进入教科书。
很快，大唐王朝的权柄交接到了手里，高宗皇帝虽然昏庸无能，在崇道这条国策上，那执行的是非常彻底，甚至在他手里，当了皇帝——太上玄元皇帝，后世的说法，就是从此肇始的。
在这，得说一下他媳妇了，她一看老公皇帝还有这爱好，迎合的本事也来了：“上元元年(674年)十二月……天后上意见十二条，请王公百僚皆习《老子》”。
这下好玩了，当官的都学了《老子》。
很自然的，公元675年，唐高宗又“(诏令)士子加试《老子》”，考明经的不但要学《老子》，而且《老子》在经学中的地位还特别高——属于上经! 到此，道家经典已经成功登陆科考教科书! 而道学独立的趋势，到了时期，更加明显!对道教的推崇，比他祖爷爷和爷爷更上层楼，不但亲自注解《》，而且还在开元29年(741年)颁布了《令两京诸路安置玄元皇帝庙诏》。
这诏书更有意思了，不但各省都要给太上老君立庙，而且还要在老君庙里开设崇玄学堂，学有所成的还能推荐进京考试。
嘿，这标志着：从此以后，道举正式和明经“分家单过”了，它成了一门独立的科举门类!当然它的考试内容也更加丰富了，除了《老子》，又增加了《》、《》、《文子》、《庚桑子》。
再后来，因为《老子》又名《道德真经》，所以把改名叫《南华真经》(庄子号南华真人)、《列子》改名叫《冲虚真经》(列子号冲虚真人)、《文子》改名叫《通玄真经》(文子号通玄真人)、《庚桑子》改名叫《洞虚真经》(庚桑子号洞虚真人)。
儒家不是有十三经吗?这下，道家也凑齐了五经。
四、士子与道举 传统士子的目光大都盯着明经和进士，而道举异军突起，就为广大考生们的选择，多开了一条道路出来。
那年月，也正因为道举，很多名流加入了对道学研究的大军。
比如，虽然通过了难度更高的进士及第，但是老白的道学研究，可也没拉下，他就曾经写过《读老子》、《读庄子》、《逸老》、《读道德经》等诗。
在《村居寄张殷衡》中，白居易还写道：“村中一病夫，生涯漫落性灵迂。
唯看老子五千字，不蹋长安十二衝。
” 在《送李栖桐道举擢第还乡省侍》也写道：“几年深道要，一举过贤关。
名与玄珠出，乡宜昼锦还。
” 说起与道举的渊源，还得着重说一下。
弱冠少年时代的李商隐对自己的天赋并没有什么清醒的认识，尤其是父亲去世之后，急于改变现状的他，在14岁前后，就前往当时的道教胜地玉阳山学习道学，也是在这里，他结识了初恋宋华阳。
虽然李商隐最终是进士及第，道学学习并没有为他后来的仕途提供太多的帮助。
但，令后人看起来朦朦胧胧的《无题》系列，据说记录的就是他与宋华阳青涩的爱恋。
这或许，便是道举的无心插柳。
而通过道举走上人生巅峰的，其实也不少，比如元载、姚子彦、独孤及、冯子华等人。
五、道举的没落 始于盛唐的道举，最终还是走向了没落。
从开元29年(741年)设立道举，到五代(930年)时期正式废止，道举一共存续了189年。
而被废止的原因，或许是它无为之治的理念与五代的乱世之治，格格不入。
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张辽和马邑之战 汉武帝刘彻马邑之战是哪位的错
那么，张辽和马邑之战有着怎样的关系呢? 图片来源于网络 张辽先祖其实并不，而是名壹，是汉武帝时期的边境富商。
在张辽先活的时期，汉武帝发动了一场规模十分浩大的马邑伏击战。
当时的聂壹在边境经常与匈奴通商，单于对他十分信任。
出于一片报国热情，他通过好友王恢向汉武帝献计，自己假装卖国，引诱单于带领大军来到长城边境，然后设伏兵攻打单于，可以一劳永逸。
匈奴单于果然上当，他率领十多万匈奴铁骑进入朔州城。
可是这位单于十分奸诈，他发现牛羊遍野却无人放牧的怪异现象，就拒绝前行。
之后抓了一个附近的亭长，从他口中得知聂壹与廷之间的全盘计划。
最终单于顺利脱险，逃出生天，大汉王朝功亏一篑，。
聂壹两面不得好，只得隐姓埋名，从此消失在公众的视野之中，为避祸改姓为张。
张辽就是聂壹的后人，因此张辽和马邑之战的关系十分紧密，是这场马邑之战间接地引出了后世的张辽，而张辽的发迹使得人们追根溯源，了解那场惊天动地的马邑伏击。
张辽和马邑之战的关系使人们了解到历史的曲折和巧合。
张辽随曹操北征匈奴，他奋勇杀敌，一雪前世之耻，使得先祖的夙愿得以在他的身上实现。
虽然他的先祖没能实现马邑之战的计划，张辽却在三百五十年之后以另一种形式取得了成功。
汉武帝马邑之战是谁的错 不同的人对马邑之战是谁的错这一问题有不同的见解，有人说马邑之战的始作俑者是汉朝当时的大行令王恢，是他最先建议汉武帝发兵伏击匈奴，于是汉武帝调派了三十多万重兵埋伏在边境线上。
匈奴单于发现情形不对之后逃脱，王恢却按兵不动，这才导致了后来马邑之战的功亏一篑。
王恢画像 但是王恢的确是想为朝廷一劳永逸的解除边患，事发突然也真的出乎他的。
且他当时可以直接调动的兵马不足三万，匈奴单于却有十多万骑兵，一旦交战后果不堪设想，他是为了国家，为了朝廷，宁可自己负罪下狱也要保全这三万精兵的性命，以便他们在日后可以寻找战机再与匈奴开战。
因此马邑之战是谁的错这一问题应客观分析，王恢虽有错，却不应该是此战失败的负责人。
蔡东藩先生在他的书中曾就马邑之战是谁的错这一问题发表了自己的观点。
他认为马邑之战最大的错在于当时被俘的汉朝亭长。
当时匈奴单于看见牛羊遍地，却没有放牧的人，心生疑惑，就抓住了汉朝边境的一个亭长。
那个亭长泄露了汉朝的一切计划，这才导致了这次马邑伏击的功败垂成。
那个亭长为了自己的性命充当了一个大大的汉奸，使得数十万人劳而无功，空耗钱粮，严重打击了汉朝军民的士气。
单于逃脱之后，开始集合部队对汉朝的北方边境不断地侵扰，制造了很多麻烦，这都是那个亭长为了一己之私所造成的结果。
马邑之战的结果是什么 马邑之战又称马邑之围，是公元前113年汉武帝策划的一场针对匈奴的战争。
虽然计划的天衣无缝，但马邑之战的结果还是不尽人意。
匈奴首领单于杀父后自立为王，为了使匈奴的军事能力强大起来，冒顿单于长期带领自己的部队四处征战，统一边境地区的其他部落，但这些满足不了冒顿单于，他开始带领士兵侵犯汉王朝的边界，搞得边境。
汉武帝画像 由于汉王朝刚刚建立，不得不委曲求全同意匈奴提出来的“和亲”等不平等要求。
这为后来马邑之战的结果埋下了伏笔。
后来汉王朝经过后，汉王朝在经济和政治上有了显著变化，这对匈奴有了很强大的威胁。
公元前140年汉武帝登基，他决定彻底废除“和亲”这种屈辱的政策。
并且对匈奴进行军事和政治上的打击，汉武帝派使者去四周部落进行有好交往，垄断了匈奴和其他部落的联系。
大将军王恢的一个商人朋友看到匈奴时常侵犯边境地带，于是就跟王恢提出了一个能够消灭匈奴的计划，王恢马上跟汉武帝说了这个计划，汉武帝同意并且派兵去讨伐匈奴，本来的计划却在要作战的时候被一个怕死的汉人把计划全部跟冒顿单于说了，冒顿单于立即带领部队撤退。
因此马邑之战的结果对大汉来说是失败的，汉武帝以王恢提出此次战争却临阵脱逃的罪名打入地牢，王恢买通求情却没有用，最后王恢只好以死谢罪，自杀在牢中。
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晋哀帝司马丕简介：解析晋哀帝丕如何死的？
司马丕在位时期，权臣掌控了国家大政，东晋内部也是军阀乱战，此时已是国破之象。
司马丕本人也如前面几位东晋一般的短命，政权的频繁交接也是东晋陷入衰败的重要原因之一。
那么晋哀帝司马丕在历史上是怎么样的人，他是怎么死的?晋哀帝司马丕简介司马丕出生于公元341年，逝世于公元365年，表字千龄，他的父亲是晋成帝，叔父是晋康帝，晋穆帝则是他的堂兄弟。
网络配图公元342年，晋成帝册封司马丕为琅邪王，此后不久，晋成帝驾崩，在外戚庾冰的支持下登基为帝，坐上了本应属于司马丕的皇位。
公元345年，晋康帝司马岳封司马丕为散骑常侍。
公元356年，司马丕被加封为中军将军，此后3年，再次被晋升为骠骑将军。
公元361年，晋穆帝司马聃驾崩，褚太后以司马丕为皇室正统为由扶立其登上了皇帝的宝座。
于是司马丕在5月称帝，实行大赦，并把自己原先的琅琊王位册封给皇弟。
公元362年，前燕国屡次进犯洛阳，司马丕于是命庾希、邓遐两位将领领兵驰援洛阳，成功得迫使吕护统帅的前燕军撤退。
12月初1，天现日食，于是司马丕下令减轻徭役赋税，以安天下民心。
公元363年，司马丕改年号为兴宁并于2月实行大赦，3月司马丕后宫妃子为他生下一名皇子，司马丕欣喜之下再次实行大赦。
此后不久，司马丕因误食丹药患病不能理政，褚太后再次临朝辅政。
网络配图不久后，司马丕在褚太后和朝中大臣的共同谋划帮助下决心处理桓温这位当朝权臣。
司马丕下诏加封桓温为扬州刺史，并给予其宰相的高位命其入建康朝廷主持政事，以此来剥夺他的兵权，结果遭到了桓温的拒绝。
7月，司马丕再传圣旨催促桓温来朝主政，这回桓温带领亲信上路了，不过沿途缓行走了一个月到达赭圻后，桓温就在此停驻不前，窥视建康的野心昭然若揭。
公元365年，司马丕逝世于西堂，享年25岁，死后与入葬安平陵。
那么司马丕的死因有什么说话吗?晋衰帝司马丕怎么死的司马丕从小迷恋方士炼丹长生之术，年纪轻轻就热衷于研究长生之法。
司马丕崇信道士，对他们传授的长寿之术入迷难以自拔，他遵循道家的长生修道之法，辟谷不食五谷，还服用药性剧烈的“长生”丹药。
满朝大臣对此深感忧虑，于是大臣高崧劝谏他说：“陛下乱服丹药这不是正确的养生之道，应该早日停止。
”司马丕对此毫不在意，根本没有上心，终于在公元363年，因服用“仙丹”导致疾病爆发，不能处理朝政。
网络配图此后经过细心调理，司马丕身体恢复了健康，不过他依然没有吸取教训，仍在痴迷炼丹长生之术，继续服用丹药不止。
公元365年，司马丕因服用大量“仙丹”暴病而死。
司马丕在堂兄弟晋穆帝去世后，坐上了本属于他的皇位，他在位期间东晋战乱不断，国内地方军阀相争，东晋开始呈现衰败之势。
司马丕本人热衷于道家长生之术，胡乱服用“仙丹”，最终致使自己英年早逝。
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