古时候储君真的可以随便废除吗 事情并没有那么简单

没有到，有人留言，指出，反问这样一位探花出身的大官怎会被安排去司经局洗马呢? 人才难得，却被。

一石落水，没有惊起千重浪，却引来了不少围观者。

有人说，不是洗马而是冼马。

有人说，孙悟空做了弼马温，太子有了洗马官……我只好在下面标注拼音“洗(xiǎn，音冼)马，即太子洗马”，表明我重视读者意见但要正确对待的态度。

不料，有人因为太子洗马连在一起，说太子亲自洗马，那么马夫去了哪儿? 揶揄的，声讨的，抗议的，跃然纸上。

一字之争，使一小文升温。

洗马一词，最早出自《国语》：“为先马，先或作洗也。

”在这里，洗马确实为真的去给人洗马的意思。

春秋，越国战败，国君勾践被俘，被胜利的吴王夫差欺辱做奴役。

勾践在给我们上演的典故同时，也为后世培育出了一个洗马的官职。

当时，他们夫妇老老实实给吴王夫差做了几年任由驱使的马夫。

韩非倒是为越王勾践说得隐晦些：“勾践践入宦于吴，身执干戈为吴王洗马。

”(《·喻老》)意思是说，勾践来到吴国，身披铠甲，手拿兵器，为吴王夫差开路。

韩非子让大英雄愿为前驱，省去了纯粹洗马的意思。

后来，也因此就慢慢有了洗马一职。

正因为“洗”字前置，所以太子洗了一种玩笑。

正统元年会试第一的刘定之，虽在殿试没成状元，但算得上一个超级学霸，得不到英宗的看好，却被赏识，由侍讲学士升任司经局洗马。

同僚们拿“洗马”的字面义气戏谑他。

一次，兵部侍郎王伟遇到太子洗马刘定之，说：“太仆(为管理舆马畜牧的衙门)的马多，麻烦洗马一一洗之。

”刘定之笑着说：“何止太仆要洗。

诸司马都不干净洁，我固然要洗。

”闻言者大笑。

因为刘洗马的言外之意，是有“小司马”之称的兵部侍郎也不干净，需要被洗澡。

王伟戏谑定之反遭谑。

某日退朝后，兵部尚书遇到刘定之，开玩笑问：“刘大人，你的职责是洗马，一天洗几匹马?”刘定之应声答道：“厩马我都洗，唯独大司马洗不得。

”大司马，兵部尚书别称也。

陈汝言与在场的人笑得。

此事在中期王同轨《耳谈》、陆釴《病逸漫笔》中都有记载。

只是陈汝言作为心腹，出任兵部尚书，则为英宗复辟后处死景泰帝的兵部尚书后的事情。

英宗上台后不久，刘定之并没作为先帝忠臣清洗，而被改任通政司左参议仍兼翰林侍讲。

玩笑归玩笑，史实归史实。

洗马不是真去洗马的马夫，而是分管要务的文职。

洗马，为中国古代特有的官职,有为马洗澡的原始义，但千万别望文生义,认为那是一个孙悟空大呼上当的弼马温官职，理解为大人物做了普通的马夫。

《汉书·百官公卿表》说：太子太傅、少傅的属官有洗马之官，颜师古注引张晏说：“洗马原十六人，秩比谒者。

”就是说，汉沿秦置，将洗马(亦作先马)作为东宫属官，安排为太子的侍从官，有16人的员额，职位和俸禄与皇帝近侍谒者相当，年薪六百石。

到了，洗马减员为八人编制，改掌管图籍。

南朝梁以洗马隶属典经局，管理公文信札，非士族大户不可任职。

称典经坊洗马，只设二人。

隋唐于司经局置洗马，掌管书籍，高宗时期曾一度改为司经大夫，很快改回旧称。

洗马隶属东宫，一直沿设至明末。

司经局设洗马，用满汉各一人，从五品，但不属于太子属官了，以备翰林官员升转。

洗马长期是太子的属官，爱读中国古代史的读者，对这个属官职务应该并不陌生。

尤其是两个著名的李密，都同洗马有些关联。

魏晋之际名臣李密，以一篇情真意切的《陈情表》而著名。

李密是一个大学者，曾师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。

他初仕蜀汉为尚书郎，蜀汉被灭亡后，召为太子洗马，李密以祖母养了他的小、他要养祖母的老为由力辞。

《陈情表》辞语恳切，委婉动人，晋武帝看了，为李密对祖母的一片孝心所感动，赞叹他“不空有名也”，于是同意他暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。

李密在祖母去世服期满后出仕，虽没有赴任东宫做洗马，而是出任温县令、汉中太守。

李密在任治绩卓著，但刚直遭忌，被免官归田，卒于家中。

隋唐之际又出现了一个李密，义军首领，被迫降唐，同时为带去了一个能干的大才魏徵。

武德四年，太子任命魏徵为太子洗马，倚为心腹，礼遇甚隆。

当时，李建成与李世民争夺帝位，魏徵为太子运筹帷幄，帮助李建成出谋划策擒斩刘黑闼，平定山东。

若非最后李建成误信李元吉的诡计，罔顾魏徵直言，李世民也未必能顺利取胜。

胜利后的李世民，找到魏徵问他为何离间他们兄弟，魏徵地说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。

”魏徵的直爽，赢得了李世民的尊重。

后来，魏徵成为了大唐的一代。

对于魏徵在太子洗马任上的作为，李世民说：“昔在东宫，尽心所事，当时诚亦可恶。

我能拔擢用之，以至今日，足为无愧古人。

”(《贞观政要·任贤第三》) 太子洗马长期服务于太子日常事务，相当于东宫办公室主任，品级不高，但很多人因为太子扶正为皇帝、或者因才华出众崭露头角，而成为朝廷重臣、历史名臣。

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古代没有身份证，为什么青楼女子不敢逃走，只能赎身才能走人? 我们总说职业不分高低贵贱，但是也总有那么几个职业，是我们别别扭扭不愿意从事的。

在古时候因为男主外女主内的封建观念，社会上能提供给女性的职位并不多，是比较让人印象深刻的职业，反而是青楼女子这样的特殊职业。

她们外表看上去光鲜亮丽，整日笑靥如花，其实都不过是被迫营生，古时候的监控设备那么差，又没有身份证，她们为什么不逃呢? 想要知道这群特殊女子的想法，就不得不提到这些青楼女子是由哪些人组成的。

古时候男尊女卑，对女子精神与身体上的禁锢都非常多，大门不出、二门不迈才是的典范，像是青楼女子这样整日出来的，基本是众人不耻的存在。

所以进入这一行业的人，多半都是家庭贫困或者身无所依的可怜人，唯有进入青楼，她们才能谋得自己的一条生路。

而且古时候的青楼也并不是我们想象的那样，是属于一个灰色地带，大部分的青楼女子，在里面都是卖艺不卖身的，因此就算是你走投无路，想要进入青楼，但是如果你没有半点天赋，才华不够的话，可能也只能当一个端茶送水的丫头。

那些常年出入青楼的人，除了那些达官显赫来听听曲子之外，其实剩余的大部分都是一些才子，来到这里也不为其他，只是单纯的和这些有才华的女子们，对对诗而已。

除了这些出生贫困的女子，还有一部分则是那种在战争中被俘虏的女性战犯，甚至是一些犯了罪的官员的女性家眷，作为惩罚，她们也会被迫落入青楼。

罚她们在青楼工作的目的，其实也并不只是单单的羞辱和惩戒，青楼对于当时的来说，还是国家经济支撑的一大来源，其成本低，收入高且稳定，这也是为什么古代的青楼具有合法性的最大原因。

每一个进入青楼工作的女会进行一系列的登记，将自己为什么进入青楼，生前是哪里的人等一系列详细的生平记录在册之后，相关负责人员审核通过了，才能正式进入青楼工作。

抛开工作的特殊性不讲，这个流程的严苛程度，其实也快赶得上一些工作单位的应聘流程了。

困难重重 这些青楼女子们看似光鲜亮丽，但是始终是属于一个抛头露面的服务行业，如果不是迫不得已，女子们大概率还是不想从事这样一个行业的，即便是已经进入了青楼，想要逃跑的也是不计其数。

可是这样一想，问题也就来了，古时候没有监控，也没有身份证，这些人为什么不跑呢? 提起这个问题，就不得不提到另一个东西了，路引。

古时候的路引其实就和现在的身份证差不多了，在路引上会详细地记录该人的面貌特征以及生活习惯还有一些重要的生平等。

有人可能会想，这个只是文字记录，如果铁了心想要，那也不是没有可能。

就算真的有人这么做，但是很快，她也会迎来第二个问题，出城和入城的时候，都是需要路引，城门口查看无误之后才肯放人通行的。

这些青楼女子在进入青楼之前，自己的路引都会被扣押下来，此时的他们只能重新找一张路引，身份低微的她们自然是没有本事假造一张的，而且如果一旦被识破，等待她们的是更加严厉的惩罚。

如果是找人借一张那就更不可能了，借了之后难道那个人一辈子都不出城了，而且谁会平白无故去帮一个青楼女子的忙呢，如果此刻愿意伸出援手，想必在最开始的时候，就不会让这女子沦落到青楼之中。

除此之外，这些青楼女子在进入青楼之后还要签订一张卖身契，一旦契约成立，那么自己身体的掌控权便不再自己了，如果出现私自逃跑的情况，青楼的老板便可以直接拿着卖身契去官府报案。

然后县级官府再报到省级官府，要不了多久，便会全城开始通缉，因此就算有青楼女子侥幸逃了出去，一辈子也只能过着躲躲藏藏、的日子。

思想禁锢 古时候的女子，很大一部分是不愿意冒这种风险的，而且如果真的要实施逃跑计划，她们面临的危险也还远远不止如此。

青楼里，更有不少都是青楼老板的耳目，那些看似是伺候人的丫头、小厮，其实身上也有着监视这些青楼女子的义务。

稍有不慎自己的计划败露，等待她们的只有更悲凉的下场。

即便是一些花魁，身上有了不少银子，对身边下人也算是打点周到，但是，在这种紧要时刻，也很难保证不会出一点岔子。

假如真的那么幸运通过了这一关，在出门的门口，也时常有强壮的守卫把手，这些人大多是忠诚于青楼老板的亲卫，想要收买守卫几乎不可能，逃跑太过困难，但是也有一些锲而不舍的人，可是她们的下场大多也比较悲凉。

在这种无形的警告之下，想要私逃的人也越来越少。

在青楼待习惯之后，也有不少女子渐渐改变了自己的观念，这种卖笑求荣的做法固然会受到一些人的讥讽，但是她们手上的钱，却都是干干净净的辛苦钱。

本来来到青楼就是因为自己已经无处可归，现在即便是要逃，不堂堂正正地从青楼走出去，她们这群弱女子又能去往哪里呢? 除开这些是真心想走的，其实其他更多的人，只是把赎身当做自己对日后生活的一个盼头，就这么一直呆在青楼总不能就这么浑浑噩噩的一辈子，人活着也总要有个念想。

她们有的想的凭自己本事走出去，也有想着某天寻个如意郎君给自己赎身的，哪怕做个小妾也行。

结语 但是这些想法的所有共同点都是一个，那就是她们要堂堂正正地出去。

她们之所以不走，其实被束缚的并不是行动，而是精神，越是生活在最底层，就越想获得大众的认同。

这诸多的原因，才导致了这些青楼女子大多都是靠自己一点点努力来存钱赎身，而不是选择出逃的重要原因。

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