宋江为什么要杀二奶阎婆惜？阎婆惜爱红杏出墙
可惜的是，阎婆
【千问解读】
可惜的是，阎婆惜徒有美貌，却命运多舛，在她随父母流落到济州郓城县时，后因其父得病身亡，无钱安葬，施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。
由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的，并勾搭成奸。
其后，写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获，阎婆惜以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死。
仅从阎婆惜的人生轨迹看，她似乎印证了“红颜多薄命”的俗语。
但在笔者看来，在她人生悲剧背后隐藏着许多浅显的道理。
我之所以这般认识，主要基于以下考量：网络配图 其一，阎婆惜的“二奶”生涯，是“被”生活所迫而非自愿。
我们知道，阎婆惜虽然容貌姣好，却境遇不济。
她和父母一起从东京流落到郓城那个又小又穷的地方不久，父亲就死了。
少了家庭顶梁柱的她，不得已投身当地的业，可惜该行业在此并不发达。
《水浒传》中写道：“不想这里的人，不喜风流宴乐，因此不能过活”。
这显然是说，收入有限。
加上，其母感恩宋江为葬夫和随后的资助，使得阎婆惜只能屈身给宋江做了没名没分的“二奶”。
试想，不以感情为基础的准婚姻生活，尽管住在一个屋檐下，未必就能以亲密换亲情，何况宋江不重女色，对她不是很珍惜，二人既无感情又少亲热，故这种结合不过是各取所需罢了。
因而，当一旦生活中遇到风吹草动，遇见足够诱惑，就可能使原本就不稳固的家庭关系，顷刻间崩塌。
由此看来，发达国家与现代社会，将感情作为婚姻是否存续、是否合理的唯一标准，定位是极其明智和准确的。
其二，阎婆惜“出轨”既是个人本性，也是环境逼人。
网络配图 作为娱乐业出身的她，耳熏目染了许多和卿卿我我，对一介凡尘女子来说，肯定影响很大、感受至深。
是故，阎惜婆的“上岸”不一定就是断绝了以往的所有，幡然悔悟，重新做人。
别看宋江在江湖中是，颇受江湖中人赏识，可在“拿青春赌明天”的阎婆惜眼中却一无是处。
如果明媒正娶的话，哪怕是做小妾，宋江再无趣终究是她的老公，能一起生孩子过日子，终身有个依靠。
可她的出身使之不可能成为已跻身郓城上流社会的宋江明媒正娶的妻室，甚至连妾的名分也没有。
加上宋江长得挺对不起观众，不仅黑黑胖胖，又了无生活情趣，那怕再胸怀壮志、心忧江湖却因不会哄女孩子而白搭。
这样一来，阎婆惜除了被宋江养活外，既得不到乐趣，又满足不了性欲，还不能有名分，因此她喜欢上年轻英俊、乖巧伶俐的张文远便是颇有几分自然的事情。
再说，阎婆惜毕竟只是个普通的风尘女子，没有的眼光，没有的福气，没有的心计，她喜欢的是实在的利益和虚无的浪漫，所以她比较倾向于一心一意地爱张文远，而及时雨的威望、名气以及勃勃雄心这些无形资产，在一个欢场女子的眼里也许还不如一朵玫瑰花。
毕竟，在许多类似的女人看来，或许人帅多金才是投靠和依附的基础条件。
这无疑也导致了阎婆惜的悲剧发生在所难免。
其三，阎婆惜误判形势，是她走上不归路的关键。
眼光短浅、追逐虚名，是阎婆惜的第一错。
上文我们说到，在阎婆惜看来，同为押司，虽然宋江的资历、人际、声望远远高于张文远，但为了“爱情”她宁愿舍弃宋江而爱张文远。
这无疑是阎婆惜的关键性的选择错误。
试想，真正的爱情对于“二奶”来说，既是奢侈品也是杀伤自己的利刃。
阎婆惜喜欢张文远，并没有看他是否有钱财有前途，而是看上了他的年轻体贴。
阎婆惜可能以为宋江只能一生为吏，并没有像她母亲阎婆看出来在这郓城县所有小吏中，宋江的能耐无人能比，而让阎婆惜好好侍奉宋江。
所以，才有了这样的场景：阎婆惜不情愿地把宋江灌醉了，心里却在想：“那厮搅了老娘一夜睡不着。
那厮含脸，只指望老娘陪气下情，我不信你，老娘自和张三过得好，谁耐烦睬你!你不上门倒好!”网络配图 阎婆惜的第二错，是低估了“一代枭雄”宋江的狠毒与权谋。
她这样的红粉女子虽在江湖上混，却毫无江湖常识，引来杀身之祸不能不说是自找的。
她或许以为宋江无非和自己的相好张文远一样，不过是见到县令相公便唯唯诺诺的小吏而已。
所以，她才会在读完了晁盖等人给宋江的感恩信后，依旧没有意识到，敢于将犯那样重大罪行的放走，能被黑道众多好汉拜服的宋押司，其胆量、智慧以及江湖地位可想而知。
于是，当她得知包养自己的黑老大的惊天大秘密时，采取了很不明智的做法：敲诈宋江。
一般讲，阎婆惜你敲诈一点金子不要紧，命不致死，居然扬言要立马给钱，不然拿着书信去公厅告官，这就大不相同了。
书中写道：阎婆惜“却把那纸书展开来，灯下看时，上面写着晁盖并许多事务。
婆惜道：‘好呀!我只道吊桶落在井里，原来也有井落在吊桶里!我正要和张三两个做夫妻，单单只多你这厮，今日也撞在我手里!原来你和梁山泊强贼通同往来，送一百两金子与你。
且不要慌，老娘慢慢地消遣你。
’”结果，她没有想到，在把宋江逼上绝路的同时，实际上也把自己逼上了死路。
网络图片 我们说阎婆惜傻也好，说阎婆惜笨也罢，总之是她不够聪明。
轻易把自己青春年华依附于他人身上，终归是不妥当、不保险的。
特别是既要依附，又要出轨，还在抓住所傍“大款”把柄时肆无忌惮地要挟，就更加不理智了。
狗被逼急了尚且会跳墙，何况人乎?宋江在走投无路之时，自然就在“两害之中取其轻”了，显然阎婆惜不可能意识到，杀掉一个在当地没有根基的风尘女子和作为押司而放走江洋大盗，两相比较，前者罪过更小。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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备受恩宠的安禄山却为什么非要起兵造反？
然而如此备受恩宠的他竟然在玄宗晚年起兵造反，这究竟是为什么呢?安禄山(703～757)唐的祸首。
营州柳城(今辽宁朝阳)杂胡。
本名轧(一作阿)荦山，据说。
母突厥人。
禄山少孤，因母改嫁安延偃,遂冒氏,改名禄山(安、康可能出自中亚昭武九)。
安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。
幽州节度使张守□以其骁勇多机智，令为捉生将,并收为养子。
网络配图开元二十八年(740)禄山为平卢兵马使，以贿赂交结唐廷派往河北的使臣，博得唐玄宗的称许。
二十九年，擢为营州都督;天宝元年(742)为平卢节度使;天宝三载,兼范阳节度使、河北采访使;十载,又兼河东节度使,掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。
安禄山权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为河北一带民族杂居,情况复杂，而他熟悉当地情况;另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。
网络配图玄宗统治晚年，朝政腐败，禁军虚弱。
安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。
他又与权臣不和，遂阴谋叛唐。
他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子，称“曳落河”(胡语，意为壮士)，皆骁勇善战;又畜战马数万匹，多聚兵仗，分遣胡商至各处经商致财。
天宝十四载,又请以蕃将三十二人代汉将,组成一个以少数族武人为骨干、有失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。
天宝十四载十一月,安禄山自范阳起兵,以讨杨国忠为名,发动叛乱,攻陷洛阳。
网络配图次年正月在洛阳称大燕,建元圣武。
同年六月,遣军陷长安。
从此，的半壁江山陷于长期战乱之中。
至德二载(757)正月,为其子安庆绪(见安史之乱)所杀。
综上所述，安禄山发现晚年的唐玄宗已经沉浸于懈怠朝政、骄奢淫逸的生活。
而与此同时呢，杨贵妃的哥哥杨国忠又与自己多番争执，于是他不再犹豫，毅然起兵造反。
从此，安史之乱爆发。
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