面对宣皇帝司马懿大军来袭 诸葛亮摆空城计为什么还要人扫地

明天顺七年，也就是英宗驾崩的前一年，宣宗废后胡善祥被英宗正式颁诏追复皇后之位，追谥“恭让诚顺康穆静慈章皇后”，修陵寝，祔帝谥，不祔庙。

英宗并非胡善祥所出，为何追复其父亲的废后： 首先，胡善祥贤德，被废实属无辜 建立之后，太祖留下遗训，后妃不得出自显贵之家，以防干政，整个明朝除了成祖的皇后徐氏之外，其他几乎都出身平平，家世普遍不高但很清白。

胡善祥的父亲胡荣开始只是个百户，虽然“职居爪牙”，但胡荣仁厚而且做事详雅，教导出的儿女也非常出色。

胡善祥在少时就以贤德而出名，最终被选定为当时尚且是皇太孙的的正妃，仁宗登基后，胡善祥成为太子妃，后随着朱瞻基继位而成为皇后。

《·后妃传》记载：宣宗恭让皇后，无媚顺态，宣德间，海内宴安，车驾颇事游幸，后每乘间规讽。

换句话说，胡善祥是个非常贤德的皇后，不会去媚顺皇帝，如果皇帝有不当的行为，她会毫不犹豫去劝说。

如此，胡善祥深受仁宗夫妻俩的疼爱，仁宗亲口夸赞其是个“好媳妇”，可正因这般，宣宗对这个硬邦邦冷的皇后很不喜欢。

宣宗真正喜欢的，是英宗朱祁镇的生母。

朱瞻基做太孙之时，孙氏被其外祖母送进宫里，孙氏的出身与胡氏不相上下，但是陪伴朱瞻基时间更久，而且长得很漂亮，又懂得讨朱瞻基的欢心，虽然之后只做了太孙嫔，却深受宠爱。

朱瞻基继位之后，胡氏长久无子无宠，所以朱瞻基想要废黜胡善祥，再册立为继后，只是受到了朝臣与张的阻拦未能成功。

不肯罢休的朱瞻基，在孙贵妃的贵妃衔之前加一“皇”字，享与皇后同等的金册金宝，史上第一位皇贵妃诞生。

随着孙氏生下朱祁镇，朱瞻基再也听不住劝，强行废黜了胡氏的皇后之位，改立孙氏为后。

而朱瞻基废后的理由很简单：“后未有子，又善病。

” 这样的理由，其实并不能服众也不够充分，之下，皇后不论是否有子嗣，都不能成为废后的理由，自古以来膝下无所出的皇后比比皆是，但她们乃是正宫嫡母，其他妃嫔所生的子嗣都要尊奉的嫡母。

其次，宣宗晚年其实已非常后悔 朱瞻基年轻的时候，不顾朝臣与母亲的反对，执意废黜胡善祥之后，引起了轩然大波。

《明史·后妃列传一》记载：后无过被废，天下闻而怜之，宣宗亦悔，尝自解曰：“此朕少年事。

” 宣宗的母亲张太后原本就非常宠爱胡善祥，反而觉得孙氏媚态不是什么善类，所以在胡善祥被废之后依旧经常召其进宫居住，内宫宴会的时候，也让胡善祥的座次居于孙氏之上，让当时已成为皇后的孙氏非常不快，却又没有办法。

可孙氏拿张太后没有办法，毕竟是自己的婆婆，而且张太后也不是简单的人物，但孙氏的心底对胡善祥的不满越来越多，这倒并非是胡善祥做了什么事让孙氏不满，而是因为胡善祥终究是朱瞻基的元后，就算被废还是压了孙氏一头。

受到张太后的宠爱，宣宗晚年又很后悔，前朝的臣子自然也知道了应该怎么做，只不过朱祁镇登基后，孙氏成为皇太后，总不能把孙太后给废了吧，所以胡善祥的名分在其生前一直都没能恢复，直到其离开人世。

正统八年，因张太后离世伤心过度的胡善祥也猝然离世，这时，前朝开始有人商量恢复胡善祥的皇后名分，以皇后之礼安葬。

《胜朝彤史拾遗记》记载：正统七年，太皇太后崩，后祭奠列名妃嫔中，竟不得与孙后齿，因痛哭不已，逾年亦崩，下外庭议丧礼，时病，在告诸臣就问之，士奇请用后礼葬，诸臣曰：此非内庭意也。

诸臣竟用嫔御礼，别葬于金山，谥静慈仙师。

胡善祥离世的时候，朝中就有很多人想要恢复其身份，只不过当时英宗尚且年幼，张太后又已离世，所有的大权都掌握在孙太后的手中，孙太后与胡善祥之间向来有嫌隙，朝臣们自然也知道这一点，所以大多都很识时务，最后也没恢复胡善祥的名位。

再者，孙太后离世，阻碍消失 在宣宗时期，胡善祥就尽得人心，所以使得当时的孙太后心中不悦，然而当时孙太后已成为太后，朱祁镇登基为帝，虽然大多数人都想为胡善祥恢复地位，但是受制于孙太后，都没有能够成功进行。

直到1462年，孙太后离开人世之后，恢复胡善祥后位的最大阻碍消失。

钱皇后为英宗曰：后贤而无罪，废为仙师，其没也，人畏太后，殓葬皆不如礼，因劝复其位号。

英宗问，贤对曰：陛下此心，天地鬼神实临之。

然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶称陛下明孝。

在众人的劝说与赞扬之下，朱祁镇恢复了胡善祥的尊荣。

最后，也是朱祁镇的个性使然 如果从为君这方面来说，朱祁镇算不上是个好皇帝，因为其昏聩，在处理朝政大事上的能力很差劲，不停劝阻执意出兵瓦剌，之后在中，几乎送掉了留下的几乎所有明朝精锐，差点丢了宗庙，之后还冤杀了。

不过，要是从为人方面，朱祁镇不失为一个好人，而且充满个人魅力，人际交往能力倒是相当出众，瓦剌草原之上，已经沦为弃子的朱祁镇，竟然与瓦剌诸多贵胄成为了好友，这就是个很明显的体现，而明朝残忍的殉葬制度，就算是朱祁镇的祖父，庙号“仁宗”的朱高炽也没能废除，却被朱祁镇给废除了。

朱祁镇与其发妻鹣鲽情深，当年钱氏久久无子，朱祁镇对其宠爱丝毫不减，而朱祁镇被俘漠北之时，钱氏捐出自己所有的私财，希望瓦剌善待丈夫，日日跪在佛堂，以至于哭瞎了眼跪坏了腿。

英宗回朝之后，夫妻俩在南宫被幽禁数年，依旧相互扶持。

恢复胡善祥的尊荣，不仅是爱妻的劝说，同时也是朱祁镇自己心中所愿，胡善祥终究是其父亲的嫡后元配，与自己的爱妻钱氏一样无所出，钱氏有自己的宠爱，可胡善祥却无辜被废，实在可怜，恢复胡善祥的名位，也算是一种补偿。

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将领卢象升死后，为何天下为之震动?他的死，对意味着什么? 卢象升之死，虽说没有遭受如般的，但其阵亡过程之惨烈，以及其死后遭受之委屈，不仅不次于袁崇焕，甚至在整个明代历史上都极为罕见。

明代两百多年的历史中，最让人意难平的，莫过于晚，每每读来，总会让人心中充满无限愤慨。

为什么呢?很简单，因为有太多能重整山河的机会，也有太多的能匡扶社稷的忠臣良将。

但惋惜的是，这些机会，以及这些忠臣良将，却被当时的朝廷视而不见，最终，在丧失了一切可用的人才和时机后，不得不黯然走向末路。

而在这其中，以文官入武将的卢象升，就是颇让人的一位。

卢象升是宜兴人，史料记载，他生的白皙清瘦，单从外表上来，标准的模样，但却“负殊力”，意思就是力大无比。

天二年，卢象升高中，自此开始了仕途之路，到了崇祯皇帝登基之后，卢象升又组建了大明晚期最强的大军之一“天雄军”，并在平定高迎祥、的起义中，屡屡获胜。

史料记载，当时起义军中流传着一句话，为“遇卢廉使即死，不可犯”，意思是只要碰到卢象升，非死即伤，因此万万不可与之开战。

由此可见，卢象升当时的威慑力有多大。

按理说，这样的能臣，崇祯皇帝理应信任和重用才对，但在接下来发生的事情，却让人大跌眼镜。

崇祯十一年，清军自墙子岭、青口山强行入关，并一路打至山海关正门，一时间京师告急，崇祯皇帝更是如一般。

而此时的卢象升，由于父亲刚去世不久，因此他还正值守丧期，但崇祯皇帝可不管这些，一道诏令，便命卢象升领军御敌。

不得已之下，卢象升只得身着丧服，与他的天雄军一起誓师出征。

不过，虽说崇祯皇帝表面上大张旗鼓的要派兵抵御清军，但实际上，他在内阁大臣杨嗣昌、高起潜的游说下，已经有了和清军议和的初步意愿。

之所以如此，并非是崇祯没有骨气，也不是杨嗣昌等人卖国求荣，而是当时大明面临的局势，已经到了进退两难的地步。

首先，全国大范围的农民军活动，虽说先前被肃清了一大部分，但尚未来得及巩固战果，并且，还大有死灰复燃的趋势。

而在这个时候，清军又杀了进来，这不仅造成大明倍感压力，同时也无意间“挽救”了农民军，让其得到了喘息和休整。

因此，在当时的崇祯和杨嗣昌等人看来，清军犯边无非是图财，只要诱之以利，也就是给他们一些钱财，是足可以让其暂时退回关外的。

只要清军退走，那么大明就可以腾出手来专心对付农民军，将其彻底绞杀后，再转过头来对付清军，此乃。

严格来说，这个想法和思路，在当时也没有错，而崇祯皇帝也是看到了这一点，因此才默许了杨嗣昌等人明里暗里与清军接触，商讨议和之事。

当然，这些都是暗中进行的，毕竟和敌军议和，历来是昏君奸臣才干的事，崇祯皇帝自然不想被扣上这顶帽子。

所以，议和事项进行的同时，征召卢象升御敌，也在同步进行。

但在卢象升被召至宫内，崇祯皇帝问他对当前的局势有什么看法时，卢象升的一句话，彻底堵死了崇祯有意议和的路。

当时，卢象升面对崇祯，仅说了三个字，即“臣主战”。

据史料记载，卢象升这三个字说完后，崇祯皇帝当时脸色都变了，在他看来，卢象升这分明是在暗指自己企图议和。

因此，崇祯沉默了好半天后才说话，他先是推脱自己并没有议和的意思，同时又让卢象升与杨嗣昌等人商议商议，然后再做决定。

从某种程度上来说，正是此次卢象升的“臣主战”三个字，让他彻底得罪了崇祯，也正因为如此，卢象升死后才会遭受极其不公正的待遇。

而在当时，卢象升因为主张开战，不仅得罪了崇祯，同时也得罪了杨嗣昌，这一得罪不要紧，杨嗣昌便开始做手脚。

他先是怂恿崇祯皇帝，罢免了卢象升的之职，同时，多番算计，将卢象升的兵力一减再减，减到最后，对外号称总督天下援军的卢象升，只有五千左右的兵马能指挥。

更过分的是，杨嗣昌还切断了卢象升的粮草供应，导致卢象升粮饷就此断绝。

俗话说人是铁饭是钢，行军打仗更是缺少不了粮草，但由于杨嗣昌等人的从中作梗，卢象升不得不带着五千兵卒，在忍饥挨饿中苦苦支撑。

史料记载，当时卢象升的部队，所吃的口粮，绝大多数是民间百姓自发捐助的，但毕竟这些只是杯水车薪，解决不了实际问题。

而为了能让将士吃顿饱饭，卢象升不得不拉下脸面，派部下杨廷麟到附近州府求粮，但杨廷麟所到之处的州官，为了巴结杨嗣昌，因此根本不借一粒粮食给杨廷麟。

哪怕是卢象升亲至，苦苦哀求，这些州官依旧是。

史料记载，卢象升带着部下，前后奔走千里之多，竟然均未能借到粮食，沿途的百姓听闻此事，无不为之叫屈。

但即使是在这种艰难的情况下，卢象升所率兵卒，无一人背叛。

就这样，卢象升带着部下，靠着吃掺杂冰雪的食物，硬是坚持到了崇祯十一年年末，并在当年十二月，与清军展开了最后一次决战。

当时，卢象升率兵进驻巨鹿的贾庄，而太监高起潜所率的数万，距离贾庄仅有五十里不到，但当卢象升遭遇清军向其求援时，高起潜却直接无视，选择了置之不理。

不得已之下，卢象升只得应战，据史料记载，当时清军兵力约为两万之多，面对成倍于自己的清军，卢象升深知此战有去无回，因此在开战之处，便萌生了死战之意。

为了避免自己过早战死，导致部队无人指挥，卢象升当时特意换下主帅制服，穿上了普通士兵的号衣，同时又把象征身份的印绶绑在手臂之上以方便辨认。

他所做的这一切，都充分证明了，没打算活着回去。

而在双方开战之后，卢象升更是身先士卒，奋力拼杀，从后夜一直杀到天明，一直杀到弹尽粮绝尚未停歇。

到了最后，由于炮尽矢穷，双方开始肉搏，卢象升更是一马当先，在清军阵中引刀奋战，而在格杀了数十名清军后，由于寡不敌众，身中四箭三刀，落马身亡。

一代，就此壮烈殉国。

卢象升战死后，其部将杨陆凯担心清军残害其尸体，便俯身而上，最终身中二十四箭阵亡，最终，五千人仅有十余人杀出重围。

而不远处的高起潜，不仅从头至尾按兵不动，并且在得知卢象升战死后，当即率领数万关宁军，脚底抹油跑了。

并且，高起潜由于担心自己会被追究“拥兵不救”之罪，居然在给朝廷的军报中，只字未提卢象升战死之事。

不仅仅是高起潜，就连杨嗣昌也是如此，他深知卢象升之死，很大程度是因为自己对其算计造成的，因此，他不仅同样隐瞒卢象升战死之事，甚至还准备乘机给卢象升安一个畏罪潜逃的罪名。

人都死了，却依然不放过，可见杨嗣昌此人心思之歹毒。

但幸运的是，杨嗣昌的奸计并未得逞，卢象升的部下杨廷麟在开战之前，被派去向高起潜求援，因此并未遇难，他在听说了杨嗣图诬陷卢象升之后，迅速带人前去战场寻找卢象升的尸体，由此证明了卢象升的清白。

史料记载，当杨廷麟等人找到卢象升的尸体时，发现其盔甲之下，还穿着麻衣孝服，也就是说，卢象升直至战死，为父守丧之期尚未满。

因此，杨廷麟便上报崇祯，称卢象升已战死，而由于先前杨嗣昌上书说卢象升潜逃，因此崇祯不了解谁真谁假，于是，他便下诏，命人前去辨认尸体。

一番辨认后，确认卢象升战死，消息传出，百姓为之震动，哭声更是不绝于耳。

但到了这个时候，杨嗣昌依旧不死心，他又地派出去三个人，明为复检，实则意图改口翻案。

他以为，他派出去的三个人会顺着他的意思，只要一口咬定尸体不是卢象升，那么他就可以在里面做文章了。

但他没想到的是，这三人中，有一个叫作俞振龙的兵卒，在检视回来后，坚持实话实说，表示自己所见的，正是卢象升的尸体。

而这个小兵的举动，惹怒了杨嗣昌，他派人将其严刑拷打，整整打了三天三夜，试图让其改口，但俞振龙不为所动，到了最后，其怒目大喊：“天道神明，无枉忠臣”，随即气绝。

这件事发生后，天下人为之愤慨，纷纷指责杨嗣昌，而崇祯皇帝却对此置之不理，不仅没有责罚杨嗣昌，并且硬是让卢象升的尸体暴露近三个月后，方才准其家人收敛安葬。

而到了次年，卢象升的家属上书，请求朝廷赋予抚恤，崇祯皇帝直接拒绝，在此之后，卢家人多次上书，但始终未能获得批准。

一直到崇祯十四年，在多个大臣的苦苦哀求下，崇祯皇帝这才勉强同意赋予卢家抚恤，但却并没有对卢象升追谥，还是后来的南明弘光帝继位后，才追谥卢象升为“忠烈”。

那么，为何对卢象升如此刻薄呢?其实说白了，就是所谓的面子问题在作祟。

前文讲到，崇祯皇帝曾有意议和，但却因为不想担上骂名而，结果卢象升的一句“臣主战”，让崇祯顿感脸红。

因此，卢象升在无意之间，便戳痛了崇祯，此乃其一。

其二，崇祯宠信杨嗣昌，这是有目共睹的，而如果他褒奖卢象升，就等于否定了杨嗣昌，同时也就意味着，自己是被杨嗣昌这个奸臣所蒙蔽。

而按照崇祯的行事风格，他是不可能，也不愿意承担任何责任的，让他承认自己被奸佞蒙蔽，那是绝对不可能的事。

所以，为了面子，崇祯帝只能对卢象升刻薄冷漠了。

只不过，崇祯帝的“好面儿”，不仅损失了不少如卢象升这般的忠臣良将，同时也将大明所有活下去的希望全部掐灭，因此，大明最终走向灭亡，也是必然的结果。

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