春秋到战国时期有一段空白的历史 史书中为什么会漏下这段历史
如果认为公元前468年或者公元前453年到公元前403年之间的历史是一段空白，那就是了，即
【千问解读】
如果认为公元前468年或者公元前453年到公元前403年之间的历史是一段空白，那就是了，即便没有编年体的史书来记载这段历史，但是关于这段历史的记载并不少，《》、《》等等都有记载，实际上这段历史是非常重要的，但为何编年体的史书偏偏漏下了这段历史呢? 先来看看编年体史书的情况，在这段历史之前有一部编年体史书，即为《春秋左氏传 》，一般简称就是《左传》，实际上可以看成是两本史书，一是编纂的《春秋》，一是为《春秋》做释义的《春秋左氏传》，即《左传》。
孔子逝世于公元前479年，此时正是鲁哀公十六年，而《春秋》也画上了句号。
《春秋》的记载比较晦涩、简略，因此后世出现了专门为之释义的史书，其中最著名的就是《春秋左氏传》，不过《左传》这本是书并没有和《春秋》一样将历史定格在公元前478年，而是一直延续到了鲁哀公去世，也就是公元前468年，但是在《左传》全文的最后一段还是大体提了一下韩赵魏三家灭掉智氏的史实，这算是将历史略微延伸到了公元前453年。
之后再次出现的编年体史书就是《》，这本书是从公元前403年开始的，这一年，韩赵魏正式得到周天子的承认成为诸侯国。
但实际上虽然史书记载是从公元前403年的这件事开始记载，但是之前的历史也有所提及，主要就是韩赵魏三家和智氏(主要是智伯)的斗争。
从这个意义上来说，实际上《左传》和《资治通鉴》是连贯的，只是中间的这段历史记载的比较少，多是几笔带过或者只是略微叙事，并没有按照时间顺序详细的记载中间的这段历史，因此很容易造成从公元前468年到公元前403年之间的这段历史比较模糊的局面。
但是这并不代表这段历史不重要或者说发生的事情很少，实际上这段历史在整个时期是非常重要的，它是春秋到战国的一个过渡期，从量变到质变的一个痛苦过程。
这里我们就来看看这段历史都发生了一些什么事情： “”和“代齐”都可以算是春秋时期与战国时期的一个分野。
因此在这一时期主要发生的就是韩赵魏三家灭智进而瓜分晋国，实现了三家分晋，最终结果就是韩赵魏三国成功取代了晋国。
而在，妫氏家族一步步夺权，将齐国国内的几大卿族势力打压下去，最终实现了田氏代齐，姜氏的齐国变成了妫姓田氏的齐国。
秦国在这一时期实际上并没有什么作为，国君从一直到，共历五位国君，国内并不太平，贵族势力很大，国君相对式微，而更是被贵族们逼着自杀身亡。
对外的话，秦国主要是和西边的戎族有战事，再就是和起冲突比较多。
在这一时期的国君是从到，之间还有一个。
当初，带领吴军差点灭亡了楚国，之后出现了昭惠中兴，即和楚惠王的中兴，楚惠王在位时间是非常长的，对内平定叛乱，休养生息，发展生产，对外也有战事，先后灭掉了陈国、杞国、等。
但是出国内部的矛盾也是不断加剧，尤其是贵族阶级与国君之间的矛盾加深。
楚国封君太多，贵族权势太大，反过来对国君形成掣肘。
楚声王就是在这样的局势下想要改变这种局势，反而为“盗”所杀。
燕国虽然是春秋战国时期一个很重要的诸侯国，但是它地处东北，与中原有一定的距离，因此中原战事参与度很低，很长时间之内都是的，在这一时期燕国同样并没有多少大事发生。
再来看看周王室在这一时期的作为，从周贞定王到周威烈王，历五位周天子。
诸侯国们在这一时期国内的动荡比较激烈，而周王室内部同样动荡很激烈，周贞定王去世后，他的儿子们互相厮杀，长子周哀王做了三个月的周天子就被弟弟所杀，而周思王做了五个月的周天子又被弟弟周考王所杀。
周考王害怕重蹈覆辙，就把弟弟封在了河南，即西周桓公，西建立，后来还有东周国的建立，周王室实际可控土地已经可以忽略不计，周天不得不住到西周国。
周贞定王时期，韩赵魏三家灭掉了智氏，开始瓜分晋国，而到了周贞定王的即周威烈王时期，韩赵魏三国正式成为诸侯国，从此，晋国灰飞烟灭，而韩赵魏三国都成为战国时期的强国。
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楚国在战国后期短暂中兴：救赵国，退秦军，灭鲁国
时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。
进入战国，任用变法，一时间，初露称雄之势。
、时期，楚国进入到鼎盛时期。
不过，在在位时，楚国在和秦国、的较量中。
比如在、丹阳之战、蓝田之战、等战役中，楚国就遭到了重创了，因此走向了衰落。
但是，让人没有想到的是，在在位时，也即战国后期，楚国一度复兴，也即救赵国，退，灭! 一 首先，楚考烈王(前290年-前238年)，名完，芈姓，熊氏，战国时期楚国君主，楚顷襄王之子，前262年-前238年在位，共25年。
根据《》、《》等史料的记载，楚考烈王年少的时候曾在秦国作人质。
楚顷襄王三十六年(公元前263年)，楚顷襄王患病，在黄歇的帮助，楚考烈王得以回到楚国继承王位。
在此基础上，楚考烈王即位后，以黄歇担任令尹，将淮北十二县封给他，号春申君。
在战国时期，春申君黄歇和、、并称为“战国四君子”。
对于楚国在战国后期的中兴，春申君黄歇可谓功不可没。
二 公元前260年，赵孝成王在和秦国的长平之战中，中了秦国的反间计，用“”的取代老将，结果导致赵国的大败，40多万兵士被秦国坑杀。
在长平之战后，秦国大军又包围了赵国都城。
对此，赵国可以说是非常危险了。
在此背景下，楚考烈王权衡利弊后，派遣春申君领兵救援赵国。
与此同时，魏国也派出信陵君救援赵国。
在楚国和魏国两路大军的进攻下，加上赵国的绝地反击，终于打退了围困邯郸的秦国大军。
经此一战，秦国损失了数十万大军，可谓元气大伤。
三 对于楚考烈王来说，因为解除了邯郸之围，也即击败秦军，救了赵国，所以在中威名大震。
到了公元前242年，各诸侯国担忧秦国吞并中原的势头不能遏制，于是互相订立盟约，联合起来讨伐秦国。
对于山东六国来说，在合纵攻秦上一致推举楚考烈王作为纵约长，以此指挥诸侯国的大军来进攻秦国。
当然，楚考烈王显然不会亲自出征，于是让春申君黄歇带领山东六国的联军攻打秦国。
在战国末期，六国联军曾一度攻到(今河南灵宝境内)，秦国倾全国之兵出关应战。
因为综合实力上的差距，加上山东六国各自利益上的不同，所以六国联军这一次合纵攻秦也以失败而告终。
四 最后，除了救援赵国，击退秦军，楚国还消灭了鲁国。
根据《史记》、《战国策》等史料的记载，公元前261年，楚国进攻鲁国，夺取了徐州之地。
公元前256年，在长平之战和邯郸之战后，楚考烈王派遣大军彻底消灭了鲁国。
在此基础上，楚国将疆域扩张到今山东省一带，并且还夺取了齐国的部分疆域。
由此，虽然西边的疆域遭到了秦国的步步蚕食，但是，楚国通过向东边扩张，以此在一定程度上恢复了自身的实力。
不过，在秦国在邯郸之战中恢复过来后，加上楚考烈王去世后，楚国因为王位争夺而带来的消耗，自然再次陷入到衰落中。
换而言之，和赵国一样，楚国在战国后期的中兴，也是非常短暂的。
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刘玄德：从织席贩履到天下无人不知
但小编确信：“得民性者必定得天下。
”民心未必可靠，因为它是属于意识形态和心理层面上的东西，野心家可以通过权力操纵或信息误导来加以控制。
但民心却不然，它是人民大众存在的自然欲求，是人类学的绝对前提。
凡是正常的人，其天性对人权、人道、人情都有着完善的要求，无论野心家如何狡诈地玩弄权术，若不能在这几方面顺应民众要求的话，则终将被人民抛弃，赶出历史舞台。
中的，就是因为他能较好地顺应民性，所以竟能从一无所有开始，最后获得三分天下。
史家们往往过于强调刘备的帝系家世背景，说是人民囿于“正统情结”，才盲目地向往、拥护这位皇叔来澄清宇内，重归一统，这才使刘备具有不可估量的政治号召力。
而就其本人的素质而言，实在乏善可陈，根本够不上英雄的档次。
小编以为这样的论点，未免过于贬低历史的选择了!其实刘备的帝系家世背景，虽说不是一笔乱麻似的糊涂账，但确也属渺茫得难觅踪迹。
有据可查的只知他的祖父刘雄和父亲二代曾做过地方上的小官。
祖辈以上，不仅刘备本人语焉不详，交代不清楚，就是史家都很难厘清。
说是中山靖王之后，那得上溯远至三百年前的西时代，他的第八个儿子曾被封为中山靖王。
刘胜有个小儿子刘贞因对朝廷进贡不诚，被武帝削去了爵位降为平民。
以后这一支系就此沦落，后世再也没孙立起来过。
在炎凉的世态中，像这种遥远、陈旧且已发了霉的招牌，早已失却了广告效应。
从刘备个人身世来说，他自父亲早早亡故后，与母亲只能从事贩履织席这种最下等的劳动来维持生计，这可看出他几乎已沦为流民了。
无产者是拿不出完整家谱来的，且早已被削为平民的家世，也霉变得失却了光泽，帮不上刘备什么忙。
所以他虽曾从师于同郡的卢植先生，而卢植可是当时一位卓有声望的大儒，但他却无法保举刘备为孝廉，可见当时刘备的身份实在太卑下。
后因打黄巾有功，被提拔任安喜尉——那只是一个小地方维持安保一类的小官。
当时州郡派“督邮”到各地去考核，要裁汰一些名不符实、乘黄巾动乱年代冒功混进政府部门的一些官员。
刘备的游民身份，注定了必在督邮大人的“喷嚏”之中。
刘备几次程序性地上访述职，督邮大人连接见一次的机会都不屑赐予。
惹得刘备火起，闹出了一场鞭打督邮挂印而去的壮剧。
从这一事件中，我们可以看出，早期刘备在闯荡江湖时，社会上根本没有人将他的中山靖王之后的家世背景当作一回事，否则势利成性的督邮大人是不敢如此目中无皇族的。
从一个织席贩履、毫无凭借的无产者，能在一个封闭的、讲究门阀的社会里，开辟出一条生路来，且能达到天下无人不知德，这可绝对不是一件简单的事。
刘备一无所有?是的，三国群雄崛起所具备的条件，刘备概不拥有。
但是历史决不会选择一无所有的人，那是因为刘备拥有了三国群雄所绝无仅有的资源:以人为本，顺应民性的理念。
除了武器和地盘，争雄的诸侯也无不把“人”作为他们用以逐鹿天下的重要资源。
但他们之所以重视“人”这个因素，纯粹是工具性的，是把“人”作为兵力和赋税来源这一点上来估量的，而根本没有顺应民性这样的理念。
所以往往为了达到政治一军事上的目的，不惜使用最残忍的手段，进行大规模地屠杀，来取得威慑的效果，以摧毁敌方的抵抗意志，其野蛮和酷烈的程度，简直达到了非人的程度。
比如，他亲手订立一条军规:围而后降者杀无赦。
因此魏军屡屡以屠城的恐怖手段来建立他们的威权。
我们知道，曹操为报父仇东征徐州时，竟在泗水边一次性就坑杀了数万名无辜百姓，连泗水都为之阻塞不流。
人的生命，老百姓的头颅，在他们眼中简直贱如野草，可以随意割除。
残忍到将自己划出了人的范畴，又怎能取得老百姓的真心拥护。
刘备截然不同，他在多方面表现出对民性的高度尊重。
他早期在平原县当县令时，因当时社会几经动乱，从到肆虐，继之各路诸侯又相互不断争伐，社会生态遭到了极大的破坏。
平原郡自不例外，饥民遍野、嗷嗷待哺的惨状，令人不忍目睹。
刘备官卑职轻，施展不出多大的作为来，只能将自己官府中所有财物，全部捐献出来，用之来施舍百姓，让饥民们能喝上几碗薄粥，不至于活活饿死在街头。
他自己在官府里跟士以下者，即一般的办事人员，同席同食—共同吃大灶，有啥吃啥，决不例外。
且并非一时的“作秀”，而是长期地与群众共渡艰难，毫无难色。
要知道这是在一千多年前的封建社会，特别是在三国这样的乱世中，豪强们都在疯狂地掠夺美女和财宝，以求最大限度地满足一已穷奢极欲的享受，可以说几乎找不到如刘备那样的事例。
因不是一、二次的偶然作秀，所以很使周围的工作人员受到感动。
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