原本占有先机优势的陈友谅为什么大败 潘阳湖为什么会成为他的归宿呢
【千问解读】
而一代枭雄历经此战后，不但自己辛苦积攒的百艘战船化为灰烬，自己歼灭朱元璋的美梦成为了幻想。
连带着自己的六十万大军也死伤无数，就连自己文武双全的弟弟陈友仁和大将陈普略也当初被烧死，自己也在此战中命丧潘阳湖。
那么潘阳湖为何成为了陈友谅最后的归宿，原本占有先机优势的陈友谅为何大败? 陈友谅 陈友谅遭受火攻之后损兵折将已经无力再战，知道大势已去赶紧逃命要紧，可朱元璋岂会放过这个千载难逢的机会，严令各部死守各个出口防止陈友谅逃跑。
经过几次的突围陈友谅都被朱元璋给堵了回来，眼看就要粮尽弹绝了在不突围就只能困死于此，于是陈友谅决定拼死一搏，八月底陈友谅率部从泾江突围，遭遇傅友德伏兵阻击无法冲出，陈友谅在且战且退中指挥部下抗敌，被飞箭射中头颅而当场死去，一代枭雄就这样退出了历史的舞台。
而陈友谅的部下顿时群龙无首，士气也一落千丈，大家都争相投降多达五万之众。
经此一战朱元璋完胜陈友谅，并为自己奠定了坚实的基础，从此天下再也没有朱元璋的对手了。
而陈友谅之所以失败，主要有以下几点： 一、战术指挥不当 作为三军统率的陈友谅竟然不吸取的教训，为了保持打战的稳固竟然采取连舟布防的策略，暴露出战船机动性差、不利进退、分散困难等致命性的弱点。
一旦遭到敌人的火攻根本来不及躲避，且船上装满了炸药火炮之类的，船上将士众多且不方便疏散，敌人很容易看到这些弱点而给与致命一击。
结果就是朱元璋采信大将郭兴之言，出动填满柴禾、硫磺、火药的火舟火筏冲撞汉军船只。
风助火势，一时火光冲天。
大火烧毁汉军战船数百艘，烧死溺死汉军不计其数。
原有的战略优势瞬间化为乌有，自己辛辛苦苦积攒的家当一火化为灰烬。
二、将士离心离德没有战力 陈友谅作为徐寿辉手下大将，却弑主夺权，尤其是在深受忠孝礼仪的熏陶的中原为世人所不齿。
加上其在收编徐寿辉部将时没有做好安抚，导致很多将领是离心离德根本不愿为其效力。
尤其是在与朱元璋大战的时候，不时有部将倒戈加入朱元璋阵营，这不但削弱了陈友谅的实力更打击了其士气，以致在开战的时候竟然有部下趁机开溜。
可想一支面和心不和，没有凝聚力的部队，在面临大战的时候往往会遇到 ，注定是要失败的。
三、残暴凶狠不得民心 陈友谅在潘阳湖受挫后穷凶极恶，为了泄愤竟然把全部战俘杀害，这种残暴的做法不但有效的遏制了敌军的投降，给自己大战中增加了困难外，也让属下将领更加心寒，试想谁愿意跟随这位残暴凶狠之人卖命。
反观朱元璋则不同，对于战俘不但给他们医治，还好酒好菜的招待他们，同时严禁打骂欺压战俘，违者一律军法处置。
更为可贵的是朱元璋不强迫战俘，对于那些愿意留下来的一律招收，对于那些不愿意留下的也愿意放其归还。
这样一对比大家就更发现朱元璋是仁君，而陈友谅是暴君，自古以来得民心者打天下，朱元璋打败陈友谅也就是迟早的事情了。
朱元璋 四、身边没有得力谋士辅助 番阳湖水战陈友谅虽然损失惨重但没有到的地步，手下还有众多精兵良将，如果组织得力依然有翻盘的机会。
不像朱元璋虽然能力出众，但是身边还是带着、等谋士，在关键时刻会自己出谋划策或者完善自己的策略。
陈友谅太过于自信且刚愎自用，身边没有知名的谋士为其献计献策，而往往遇到问道后都是自己独断独决，很多决定往往没有人能够质疑或者修改。
番阳湖之战后陈友谅过于怒火攻心且失去理智，不能很好的利用自己手中的资源，就是一个心思的想着逃跑，而部下看到起用心后自然也都是想着跑路，没有人真心想着如何解决眼下的困局和应对的策略。
当然，陈友谅的失败是多方面共同引起的，为帅者要以德服人，可惜陈友谅没有意识到民心的重要性，太过于相信自己的能力才造成身死名裂的地步。
假如其不曾遇到过朱元璋或许还有博得天下的能力，可惜遇到了朱元璋是其此生最大的失败，从而在番阳湖一战彻底的退出了历史的舞台。
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解析：曾国藩原本是一个“月光族” 不可思议！
这种“常在河边走，就是不湿鞋”的人，在是寥寥无几的，用民间俗语来形容，他是一个不会混世的主儿。
从《曾国藩家书》中发现一个奇怪的现象，他不惑之年官居二品时，还是罗锅上树——钱缺，家庭开支捉襟见肘，月月见底，手头拮据，并且还欠了一屁股的外债，这在“一年清知府，十万雪花银”的清代倒是有点另类。
今天给大家分析一下欠债背后的真相。
网络配图 曾国藩不惑之年时，可以称得上一个的债奴，就是想回老家看看老母亲，也是因为手头较紧而未成行。
三十年(1850年)时他40岁，在写给家人的信中称：“余自去岁以来，日日想归省亲，所以不能者，一则京账将近一千，归家途费，又需数百，甚难措办。
”从这里可以看出，当时是一分钱急死英雄汉，曾国藩为难之窘情，不堪言表。
探一次家就这么难，常回家看看更是南柯一梦。
虽然他已是礼部右侍郎兼署兵部左侍郎，可高官并没有给他减压，这些债务依然像一座大山一样压得他喘不过气来，可以说，他的不惑之年是在生活窘境中度过的。
二年(1852年)他42岁，得母讣闻，(本文由天天爱养生网整理发布)，回籍奔丧，他在家书中说：“我出京时，将一切家事，面托毛寄云年伯，均蒙慨许。
此时遭此大变，尔往叩求寄云伯筹划一切，必能俯允。
现在京寓银钱，分毫无出，家眷回南路费，人口太多，计须四五百金，求寄云年伯张罗。
”老母亲去世了，回家吊孝时，口袋里一分钱也拿不出来，置办丧事还要求别人帮忙，他似乎已到了砸锅卖铁、举步维艰的地步了。
网络配图 回家奔丧途中，他在九江耽搁两日，收到江西省城奠金(份子钱)1000两，手握沉甸甸的银子，第一支出欲望就是还债，他拿出300两托人捎回京城还债，剩下700两，以200余两在省城还账，带400余两至家办葬事。
欠债还钱，天经地义，当时他的脑子里就只剩下两个字：还债。
不管怎么说，曾国藩身为京城高官而，总是一件不可思议的事件，造成他家庭财政出现严重赤字的真正原因是什么呢? 他月月花光薪俸、家里债台高筑的一个最关键原因，是他的薪情差、不想贪、反哺家、应酬多。
不惑之年的他，上有老，下有小，中间还有四个弟弟。
作为儿子，他是孝顺的，他每年都要从京城给家里的父母寄去很多生活用品。
作为长兄，他是如父的，对家人关怀备至，这也是一笔不小的开支。
另外，官场的应酬，家族的婚丧嫁娶，父母的生日酒席，都是曾家财政开支的重大压力，可所有这些又是他乐于办的事。
手头紧时向外借些银子，也是情理之中的事。
网络配图 咸丰二年(1852年)以后，在曾国藩的家书中已很少再提到借钱的事了，主要的原因是，等几个弟弟都已长大成人，事业有成，家里光景日益看好，他不需要再为钱的事发愁了。
不惑之年的曾国藩，虽居高位，但债台高筑，深究其因，不得不让人重新认识一下这个“曾剃头”，他虽然有杀人如麻的可恶之处，但也有高雅脱俗的为人之道，他节衣缩食为自己，想别人，这也许是他可爱的另一面吧。
对于曾国藩这个人，毛泽东的“独服”、蒋介石的推崇，除了其治国之策外，应该还暗藏崇尚他的处世之道吧? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么日本平安时代盛行妖怪传说？原本日本的妖怪指的是当时的虾夷人
阴阳道脱胎于我国的阴阳五行理论，从公元6世纪开始，经由百济传入到日本。
到了公元7世纪的时候，着迷于此道的天武天皇首先设立了阴阳寮，正式将阴阳道纳入政府管辖。
阴阳寮属于内务省，分为四部门：阴阳道、天文道、历道、漏刻道，分别负责掌管占卜吉凶、天文观测、历法、时刻的计算，及相关教育，其长官和副官称为“阴阳师”“阴阳博士”。
在平安时代，阴阳五行发展到了鼎盛，这一时期涌现出许多著名的阴阳术士：贺茂保宪、芦屋道满，其中的佼佼者则属安倍晴明。
阴阳道的妖怪的关系是相辅相成的。
阴阳师们的主要作用是禳灾祈福，驱除作恶的妖魔鬼怪，以保佑百社稷安宁。
反过来，在阴阳师大肆活跃的过程中，无疑也加深了人们对于妖怪的信仰。
其次，日本自古便有非常浓厚的泛灵信仰，日本人相信山林、湖泊、田野无处不存在鬼神，号称拥有“八百万神灵”。
这无疑给平安时代阴阳道和妖怪的大盛行提供了文化土壤。
第三，平安时代的妖怪不仅限于人类想象中的那类妖怪，那些不顺从朝廷的人也被蔑称为某种妖怪。
比如：“鬼”这个词在我国指的是幽灵，但传入日本后却用于指示和朝廷对抗的虾夷人、肃慎人。
平安时代的大将军坂上田村麻吕征讨虾夷事件就被冠以封印鬼门的名义。
因为虾夷人居住在日本本州东北部，按照中国流传的说法，东北正是鬼门方位。
还有源赖光土蜘蛛退治故事中出现的土蜘蛛，原型是穴居的土著民族。
第四，平安时代其实并不平安，这个时代发生过许多天灾人祸，如：安元大火、鹿谷阴谋、承平之乱、天庆之乱等等。
由于当时阴阳道盛行，所以这些事件通通被解释成妖魔鬼怪作祟，由此还产生了“平安时代四大怨灵”：菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇，其实就是四大背锅王。
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