原本占有先机优势的陈友谅为什么大败 潘阳湖为什么会成为他的归宿呢

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:今天小编给大家准备了:的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 鄱阳湖之战作为中国历史上最大的一次水战,投入兵力之多为历史之最,双方在潘阳湖大战37天最终以的胜利而

【千问解读】

今天小编给大家准备了:的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 鄱阳湖之战作为中国历史上最大的一次水战,投入兵力之多为历史之最,双方在潘阳湖大战37天最终以的胜利而告终。

而一代枭雄历经此战后,不但自己辛苦积攒的百艘战船化为灰烬,自己歼灭朱元璋的美梦成为了幻想。

连带着自己的六十万大军也死伤无数,就连自己文武双全的弟弟陈友仁和大将陈普略也当初被烧死,自己也在此战中命丧潘阳湖。

那么潘阳湖为何成为了陈友谅最后的归宿,原本占有先机优势的陈友谅为何大败? 陈友谅 陈友谅遭受火攻之后损兵折将已经无力再战,知道大势已去赶紧逃命要紧,可朱元璋岂会放过这个千载难逢的机会,严令各部死守各个出口防止陈友谅逃跑。

经过几次的突围陈友谅都被朱元璋给堵了回来,眼看就要粮尽弹绝了在不突围就只能困死于此,于是陈友谅决定拼死一搏,八月底陈友谅率部从泾江突围,遭遇傅友德伏兵阻击无法冲出,陈友谅在且战且退中指挥部下抗敌,被飞箭射中头颅而当场死去,一代枭雄就这样退出了历史的舞台。

而陈友谅的部下顿时群龙无首,士气也一落千丈,大家都争相投降多达五万之众。

经此一战朱元璋完胜陈友谅,并为自己奠定了坚实的基础,从此天下再也没有朱元璋的对手了。

而陈友谅之所以失败,主要有以下几点: 一、战术指挥不当 作为三军统率的陈友谅竟然不吸取的教训,为了保持打战的稳固竟然采取连舟布防的策略,暴露出战船机动性差、不利进退、分散困难等致命性的弱点。

一旦遭到敌人的火攻根本来不及躲避,且船上装满了炸药火炮之类的,船上将士众多且不方便疏散,敌人很容易看到这些弱点而给与致命一击。

结果就是朱元璋采信大将郭兴之言,出动填满柴禾、硫磺、火药的火舟火筏冲撞汉军船只。

风助火势,一时火光冲天。

大火烧毁汉军战船数百艘,烧死溺死汉军不计其数。

原有的战略优势瞬间化为乌有,自己辛辛苦苦积攒的家当一火化为灰烬。

二、将士离心离德没有战力 陈友谅作为徐寿辉手下大将,却弑主夺权,尤其是在深受忠孝礼仪的熏陶的中原为世人所不齿。

加上其在收编徐寿辉部将时没有做好安抚,导致很多将领是离心离德根本不愿为其效力。

尤其是在与朱元璋大战的时候,不时有部将倒戈加入朱元璋阵营,这不但削弱了陈友谅的实力更打击了其士气,以致在开战的时候竟然有部下趁机开溜。

可想一支面和心不和,没有凝聚力的部队,在面临大战的时候往往会遇到 ,注定是要失败的。

三、残暴凶狠不得民心 陈友谅在潘阳湖受挫后穷凶极恶,为了泄愤竟然把全部战俘杀害,这种残暴的做法不但有效的遏制了敌军的投降,给自己大战中增加了困难外,也让属下将领更加心寒,试想谁愿意跟随这位残暴凶狠之人卖命。

反观朱元璋则不同,对于战俘不但给他们医治,还好酒好菜的招待他们,同时严禁打骂欺压战俘,违者一律军法处置。

更为可贵的是朱元璋不强迫战俘,对于那些愿意留下来的一律招收,对于那些不愿意留下的也愿意放其归还。

这样一对比大家就更发现朱元璋是仁君,而陈友谅是暴君,自古以来得民心者打天下,朱元璋打败陈友谅也就是迟早的事情了。

朱元璋 四、身边没有得力谋士辅助 番阳湖水战陈友谅虽然损失惨重但没有到的地步,手下还有众多精兵良将,如果组织得力依然有翻盘的机会。

不像朱元璋虽然能力出众,但是身边还是带着、等谋士,在关键时刻会自己出谋划策或者完善自己的策略。

陈友谅太过于自信且刚愎自用,身边没有知名的谋士为其献计献策,而往往遇到问道后都是自己独断独决,很多决定往往没有人能够质疑或者修改。

番阳湖之战后陈友谅过于怒火攻心且失去理智,不能很好的利用自己手中的资源,就是一个心思的想着逃跑,而部下看到起用心后自然也都是想着跑路,没有人真心想着如何解决眼下的困局和应对的策略。

当然,陈友谅的失败是多方面共同引起的,为帅者要以德服人,可惜陈友谅没有意识到民心的重要性,太过于相信自己的能力才造成身死名裂的地步。

假如其不曾遇到过朱元璋或许还有博得天下的能力,可惜遇到了朱元璋是其此生最大的失败,从而在番阳湖一战彻底的退出了历史的舞台。

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这两个国家打仗打着打着就踢起足球来了,原本是要过圣诞节了

1914年,第一次世界大战爆发,欧洲各强国纷纷被卷入这场史无前例的战争之中。

战争初期,西线的形势异常激烈。

德国希望用优势兵力迅速击溃法国,然后再转身全力对付东线战场上的俄国。

不过,作为欧洲传统强国的法国自然也不会。

面对的德国,法国同英国、比利时组成同盟,共同出兵迎战德军。

1914年9月,第一次马恩河战役爆发。

短短几天时间内,德军和英法联军在马恩河沿线约两百公里战线上展开惨烈地厮杀,双方总计投入兵力超过200万。

最终,德国在此战中失败,德军伤亡22万人。

而作为胜利方的英法联军代价更加惨重,伤亡26.3万人。

第一次马恩河战役结束后,西线战场由攻防战转为旷日持久的阵地战。

大大小小的战斗不断发生,但谁也无法将对方打败。

双方军队日复一日蜷缩在战壕里,吃变质的食物,饱受疾病和虱子的折磨。

《伦敦新闻画报》报道圣诞停火事件所配插图 一转眼,时间到了1914年12月24日,这一天被称为“平安夜”,也就是西方人心目中的“大年三十”。

当天,英军总部向各个部队发出警告:德军正准备在圣诞节发动袭击。

但事实上,这个所谓的“袭击”情报完全是虚构的,因为英军总部不希望部队在圣诞节放松警惕。

12月24日夜幕降临后,战场上照例出现零星的枪声。

不过,枪声间隔的时间越来越久,后来完全停止了。

一些德军士兵在战壕前面的防护墙上挂了灯笼做点缀,庆祝即将到来的圣诞节。

英军这边的阵地上还能隐约听到德国人在战场另一端唱着圣诞颂歌。

没过多久,这种圣诞的祥和气氛就蔓延开来,英军这边也响起了庆祝圣诞节的歌声。

一些较大胆的士兵高声朝阵地的另一边喊着:“圣诞快乐!”对面也立即传回了“圣诞快乐”的祝福。

位于比利时境内的圣诞停火纪念十字架 几个没带武器的德国士兵率先从战壕中走了出来,进入到战场中间的无人区中,向对面的英军士兵送上祝福。

英军士兵也很快做出回应,纷纷放下武器进入到战场中间和德军士兵打起了招呼。

双方士兵相互握手,相互递烟。

谁也想不到,同样就是这群人,在当天稍早一些时间,还都试图将对方置之死地。

而此时此刻,大家却像的老友,都在战场中间聊起了家常。

有人突然提议双方来场足球友谊赛,大家立即踊跃响应。

没有球门,士兵们就用军帽围在一起充当临时球门。

欢乐的气氛在战场中间蔓延开来。

这一小群德军和英军士兵友好接触的气氛很快感染了周边防区,整个西线战场上处于对峙状态的两军都停止了敌对行动,大家不约而同地过起了圣诞节,历史上将这一突发事件称为“圣诞停火”。

战争毁灭人性,但“圣诞停火”事件却让人看到了即便身处世界大战中,也往往会展现出人性的闪光点,出现最不可思议的温情一幕。

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“搞破鞋”原本是这么兴起的!很多人都不知道

说起“破鞋”一词,现在可能用的人少了,但是在上个世纪中叶,还是非常流行的,就类似于现在骂人的口头禅,(详情参见与歌曲《赖皮小鳄鱼》),那时人们思想刚刚受到解放,女性正式独立,于是女性出轨事件也开始泛滥起来,而这种女人也就被当时的人,称之为“破鞋”。

那么这一词汇是缘何兴起的呢,关于这一点,人们的说法不一,今天就整理了一些比较可的,与大家讨论一二。

第一种:有人说这个词是起源于封建时期的旧北京,那里也属于是文明华夏的“圣地”,比今天的东莞有过之而无不及的“八大胡同”,不同于一般的青楼,那里多的是各式各样的小窑子,遍布街巷,其兴盛于清中期至清末,可谓是历史悠长,上百家妓院罗列其中,虽然是窑子但其中妓女质量较高,因此吸引了很多的客人慕名光临。

那里的妓女不像原先青楼里的花魁,大多都没什么名号,为了吸引顾客消费,她们就在门外挂了一只绣花鞋,来暗示嫖客,算是当时的一种广告牌,而随着岁月的流逝,绣花鞋经历,逐渐变得破烂,于是绣花鞋变破鞋,这个词也就从此流传下来。

在周立波所著的书中,也有破鞋一词,不过人家所指的就是实实在在的破鞋,讲的是一位老太太叹息穿了几辈子的破鞋,从来没穿过好鞋。

不过其他书中,却将其变成了詈词,专指那些生活作风有问题的女子,有传《钟馗斩鬼传》中曾经写过,有个住持恶鬼,能跳墙头,能钻狗洞,能嫖娼妓,能耍破鞋。

可是读完未免却有些拗口,后来翻阅原文我才得知,这前半段是没错的,可这最后一句跟破鞋并无半点关系,人家烟霞散人写的是“要的龙阳”,也就是搞同性恋,哪里是耍破鞋?不过丁玲却在书中真实的写过,当然故事也就发生在上世纪五十年代左右,按上面所述的当时正是这个词流行的年代,所以并非出处。

第二种说法,是来源于《传》,其中的老婆,名叫,“婆惜”、“破鞋”谐音,提说这个说法的人,脑洞也肯定不是一般的大,当然这个说法也并非没有道理,只是不如先前那个可信罢了。

因为阎婆惜的确是个“破鞋”,她在郓城就是当地闻名的妓女。

她本也是个苦命女子,家乡有难便跟随父母逃荒到了郓城,后来她父亲因病去世,却因为身上没有银子,无法将其安葬,这时恰巧遇到宋江,作为当时名声极好的人物,他痛快的施舍给她适十两银子,而其母为了感恩,便将女儿许配给了他,当个妾室。

可是他心中有一腔抱负,不贪恋女色,因此而受到阎婆惜的怨恨,便暗中与当时宋江的同事,身为官府押司的私通,成为一对奸夫淫妇。

后来因为身为反贼的将感谢信和大笔黄金赠送给宋江时,被阎婆惜撞见,被其以此作为要挟,为了遮掩这件事情,便下手将阎婆惜杀死,而在此书面世之后,“破鞋”一词也就开始流行起来。

第三种就更为玄乎了,《》中有一段是说,姜嫄之所以能够剩下的开国,是因为踩了天神的大拇指,因此就怀了孕,生下龙种。

根据及文化学者的研究,古代人将“脚”作为男性的一个重要特征,而“大拇指”更是“脚”的代表,男性意味更加浓重,而自古以来,女子往往喜欢为自己的心上人做一双鞋,甚至现在也有很多女孩子喜欢给自己爱慕的男生买一双篮球鞋、足球鞋之类的,来表达自己的心意,这在当时就是表明自己愿意接受那个男人的爱,并且愿意与其成亲。

如果将这种女人比作“干净而且崭新”的鞋子,那么那些淫乱的女人则就被称之为“破鞋”。

第四种是将女子的生殖器比作靴子,因此如果两个男人先后与同一个女子发生关系,那么他们就被称之为“靴兄弟”,而该女子则被称之为“破靴”,即破鞋。

这四种说法各不相同,都有各自的道理,也都有破绽,但是在实际上来讲,破鞋跟妓女是不同的, 前者并非是以金钱等物质目标与男人发生关系,而后者则专门是贪图钱财,前者是为了满足自己的肉欲,甚至为此不惜倒贴,只能算是道德上的犯罪,而后者则触犯到了真是的法律。

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