古时候正妻为什么能容忍丈夫娶小妾 本来道理很简单
古代女性要依附男性生活，能忍不能忍都得忍。
有的碍于男人财富或权势敢怒不敢言，有的碍于自己不能生育而迫
【千问解读】
古代女性要依附男性生活，能忍不能忍都得忍。
有的碍于男人财富或权势敢怒不敢言，有的碍于自己不能生育而迫不得已。
大户人家的妾是有得宠机会的，但地位远低于正妻，子女为庶出不能承袭父亲爵位只能分得很少的财产。
普通人家的妾则地位更低微，既要当生育工具同时又要做仆人伺候正妻夫妇。
社会结构导致女性经济不独立，追求自由=和全体男人作斗争=自寻死路。
额外提一点，男尊女卑的社会结构虽然不要脸，但历史证明下来还是挺稳定的。
没有人权解放运动和现代体力劳动转变成脑力劳动男女客观差距缩小，可能到现在依然男尊女卑，古代女性根本就是生育工具没人权的。
说到底经济改变了地位，教育改变了思想。
现在的女孩完全没必要十几岁就嫁出去，以前的女孩没得选，现在的女孩想要找到灵魂伴侣不愿意委曲求全凑合着过，甚至在找到灵魂伴侣之前完全可以一直单着，孤独终老也没问题。
(无任何贬义或讥讽)。
这也说明男女平等落实得不错，社会结构社会风气都转变了过来。
古代的妾的地位远不如电视剧里那样高，妾唯一的功能是生儿子，而且生了儿子属于正妻的，要叫正妻娘。
妻的地位非常高，法律对纳妾和休妻有非常具体的规定，可不像现在随便可以劈腿外遇，只是道德层面问题而不犯法。
从某种意义上来说，在中国古代的某些时候，比如宋，妻子的地位要比现在高得多。
古代女人没有独立的经济能力，需要依附男人生活，所以财主大官儿有钱的男人想要娶妾，作为妻子方，如果娘家没有背景的，她能怎么办?如果是草根小老百姓的妻子，家里只够生饭过活的，也就不会受这样的罪。
我感觉，古代男女权利肯定是女性地位低，但中国古代大部分时候女性地位低也没有别的区域那么严重。
相对来讲还是有一定话语权的。
你看今天，中国女性的权力相对来讲也是比其他国家全面与平等一点。
因为古代多战争，很多女性，男女比例失调，还有就是很多穷人家没法娶，女性爱财，家穷人，再加上女多男少，一夫多妻就正常了。
当成为了一种习惯，就会成为一种潜在的规则。
当一个人从小出生在，她这一辈子就是宋朝的思想。
同样一个人，假如她出生在现代，就是现代人的思想。
她被母狼叼走当狼崽子抚养，她就具是狼的思想。
所以大环境如此，她就能够容忍丈夫纳妾。
人是突破不过环境的，你不能指望宋朝女人能产生科学思想。
所以古代这些女人一出生，她周围大户人家的男人，都是，她从小就在这样的环境里，就接受这种现像，觉得这样是正常现像。
当然，也有反抗的，想想那个民间传说，大臣的妻子宁可吃醋，也不同意丈夫纳妾的。
但是，女人的嫉妒心是千古不变的，就这样，共产主义社会还将这样。
所以才有后宫的各种明争暗斗，才有男人不遗余力地防止“后院着火”。
忌妒心会使她们纷争。
想想的人彘，想想传说中的不养猫。
再想想那个李皇后——看到一个宫女的手非常白皙嫩滑，就抓在手里面把玩了一会儿。
第二天就收到了李皇后送的礼盒：里面就是这宫女的一双手。
想想，谁在感叹，朕贵为天子，不得自由。
所以，虽然古代女人因为环境如此，能够接受三妻四妾，雨露均沾。
但女人的忌妒是不会因此而抹掉的。
相反，纷争只会更加激烈，甚至残酷。
这就是人的动物天性。
思想文化和社会制度使然，人从出生起就一直生存在某种环境下，很自然地会去适应当下的环境，但总有少数人能拥有超前的眼光。
古代妻的地位虽然高。
但是呢，古代是男权社会，虽然现在看来不对，但在古代是不可违背的。
真的是，男人说话，妻子不能插话(妻子家族强势除外)。
另一方面古代纳妾，也是一种风气，很难阻止。
另一方面，妾的地位很低，甚至有的古代有的时候可以买卖。
社会大环境影响，快速实现阶级跃升的途径，最简单现代也有，只不过社会大环境影响缩小，古时候的女人除了血统，没有什么办法可以实现社会阶层跃升，早期女子还可以立下军工或者经商捐钱买官，官是重点，在封建社会，有官身和没有是两码事，中后期，女子再也无法通过这些方式实现阶层跃迁，最简单的，女子是无法得到官位的，更不要说其他的，现代社会，虽然有实现社会阶层跃迁的方法、读书、工作那些都是的，但是这时候成为小三是捷径，只要老天爷给你一身好皮囊，你就可以通过此快速跃迁，比如之前绿地地产那事，甚至有些厉害的小三还能斗倒正宫，直接成为富人阶级。
外国阿拉伯和印度也可也参考中国古代那几个因素。
周遭的环境不一样而已。
譬如你生活在老家乡下所有人穿着得体也就是保守，就一个人穿着暴露也就是所谓的性感，大家包括你可能都会反感，至少你不会这么穿。
然而你出来工作了，来到了大都市，周边尽是酒吧，夜店，你就觉得习惯了，不觉得有问题，甚至你也经常如此穿着打扮，进出夜店自如。
洗脑一个人是很快的。
三体小说里面做的一个实验，洗脑一个人只花了一节课的时间。
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解析秦琼为什么不随唐太宗李世民参加玄武门兵变?
这一年的一个夏天，太白经天，这样一个往往预示某种重大事件的天文现象意味着什么，已经开始过上安定生活的长安百姓，并没有多少留意。
四天之后的早晨，事情真的发生了。
秦王李世民，带着秦王府麾下十员骁将，在玄武门设伏，杀兄、屠弟，夺取了太子之位。
这就是历史上有名的。
公元626年是大唐建国的第九个年头，是李世民虎牢关大捷，扫定中原的第五年后，这一年唐朝终于由战乱开始走进天下初定的和平。
这一年的一个夏天，太白经天，这样一个往往预示某种重大事件的天文现象意味着什么，已经开始过上安定生活的长安百姓，并没有多少留意。
四天之后的早晨，事情真的发生了。
秦王李世民，带着秦王府麾下十员骁将，在玄武门设伏，杀兄、屠弟，夺取了太子之位。
这就是历史上有名的玄武门之变。
仔细阅读的历史，在《新唐书》中对于玄武门事变的描述似乎被作者有意识的支离，我们很难从哪一个人的传记，或帝王本纪中去通透了解事件的全貌。
与之相关的很多事件与细节都被散布于不同的人物传记当中，如果不通读全书，似乎很难将整个事件梳理得清清楚楚。
这让人不得不怀疑对于这样的一个重大事件，作者用这样的一种方法去记载，似乎在有意无意之掩饰着什么，似乎只是想告诉人们有那么一件事而已，至于其他就不要太认真了。
作者的这种态度其实也在表明他并不认为玄武门之变，对于李世民而言有多么光彩，多么正确。
而事实上，李世民在玄武门之变中的表现，确实让人大跌眼镜。
在那天早上，李世民唯一的亮点，就是一箭射死了自己毫无准备的哥哥。
在这之后，或者是因为眼看着自己亲生哥哥死于自己箭下的强烈刺激，李世民的表现就和沙场之上百万军中的英明神武判若两人了。
他甚至不能驾驭好他的坐骑，被飞跑的战马，扔了下来，差点被自己的弟弟勒死。
如果不是彪悍的尉迟敬德及时赶到，射死了李元吉，那么玄武门之变的结果真的很难说会怎样。
在那一天的玄武门之变中，主角更像是尉迟敬德，先是射杀了李元吉救了秦王，然后又拿着两位皇子的脑袋，喝退了前来救驾的太子府和齐王府的卫队，接着又身着重铠、手持兵刃以保护李渊为名，从李渊手里拿来了兵符印信，剿灭了太子和齐王的余党。
那么在这样一场你死我活的兄弟相争中，号称秦王麾下第一勇将的，秦叔宝，却没有出现在那一天关于玄武门之战浓墨重彩的记载中，这是为什么呢? 秦琼成名很早，他最早是名将手下的一名下级军官。
秦琼母亲去世的时候，来护儿专门派人问候，这使得来护儿手下的很多高级将领很不理解，不过是一名下级军官，何必如此。
来护儿说：秦琼这个人，文武双全，志节完备，必成大器。
而后，在以后的多次战争中，秦琼勇武过人，声名鹊起。
后来秦琼投奔了瓦岗军，当时的瓦岗军领袖李密大喜，立刻委以帐内骠骑，代之甚厚。
在李密与的黎阳之战中，李密中箭落马，而追兵又至，多亏秦琼死死捍卫，才保住李密脱离险境。
后来，乱世之中的秦琼又寄身于帐下，王世充立刻委以龙骧大将军的职位。
但文武兼备的秦琼很快就发现王世充为人诡诈，做事喜欢，绝非拨乱之主，于是决定和程咬金一起投靠长安的政权。
离开王世充的时候，秦琼并不是偷偷溜走，而是的告辞，王世充慑于秦琼的威名竟不敢威逼强留。
这样秦琼投靠李唐，最终成为了李世民手下的右三统军。
在李世民的手下，秦琼同样立下了赫赫战功，著名的尉迟敬德就是被秦琼击败并最终投靠李世民的。
史书上说：秦琼随李世民，讨伐王世充、、刘黑闼，每战身先鏖战，前无坚对。
每当对手阵营中有骁将锐士震烁出入以夸众者，秦王则名叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志。
在太子和齐王李元吉心目中，秦琼是夺取帝位的最大威胁之一。
李建成曾想方设法的要把秦叔宝调离秦王府，李元吉更明白地说，一旦能杀了李世民，第一个要杀的就是秦琼。
就是这样一个文武双全，勇冠三军，令人敬畏的人物，为什么在对于李世民最重要的一场战争中，史书中却没有记录他任何勇武过人的事迹。
在史书中我们找不到秦叔宝，积极帮助李世民谋划玄武门之变的只言片语，在《新唐书》中，他和玄武门之变唯一的一段有关记载只有一句话，是说玄武门之变后，秦叔宝被赏赐了封邑七百户。
是因为他参与玄武门之战，表现突出的奖赏吗?未必，因为那位玄武门之变中除了秦王之外的第一男主角——尉迟敬德，在事变之后得到的封邑是一千三百户。
比较有名的张公谨、得到的封邑是一千户，比秦叔宝多得多。
《》中说秦琼那天确实随从秦王到了玄武门。
那么从封邑的多少，似乎不难判断出，公元626年的那个夏天，秦叔宝在玄武门事变中的表现和战场之上的勇猛无敌一定判若两人。
这是为什么呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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