古时候帝王去世后几个月后才下葬 古人就不怕尸体腐烂吗
【千问解读】
但是古代的皇帝下葬却和普通人有着很大的差别，普通人去世后按照我国的传一统般会停尸7日，以确保死者并没有处于假死状态，从而出现埋葬活人的情况。
但是皇帝去世，灵柩却会停放几个月再下葬，这就让很多人相当好奇。
毕竟要检查一个人是否是假死只需要几天就足够了，这停几个月尸体恐怕早已臭不可闻。
那么古代的皇帝去世，灵柩为什么要停放几个月才下葬?难道不怕腐烂吗? 其实原因主要有两个，第一个就是礼制的问题。
中国从周王朝开始就特别讲究礼制，而皇帝作为，他的去世往往会波及到全国，动员全国大量的人力物力。
有时候皇帝的一场葬礼会花费上百万两白银。
满清皇帝下葬礼制 当然，中国历经了数千年，有过24个朝代，各个朝代的皇帝葬礼在时间的演化下也出现了不同。
我们就以距离我们最近的举例。
在清代时期，皇帝去世时还不能直接装进棺材，要等到黄道吉日，皇帝的尸身才能入棺。
如果等不到合适的日子，皇帝的尸身躺在床上一个多月都有可能。
在皇帝的尸身入殓之后，就需要进行一种名为“演杠”的活动。
这一风俗的主要内容是：一群专门去抬棺的人找一块重量和皇帝棺材相等的大木，然后这群人抬着这根大木不断重复从皇帝停棺的地方走进陵寝的过程。
这一习俗的目的很简单，就是要让这群人反复的练习为皇帝抬棺，保证皇帝的棺材从停棺到陵寝这一段路。
而且为了保证这些人的业务能力够强，他们在练习的时候大木上会摆一个碗，碗里会装满水。
他们要一直练到抬大木时这碗水不会洒出来才算合格。
在演杠的过程中，皇帝的葬礼上还会发生三件事。
一件是法事，毕竟在那个科学还没有传播的时代，古人对于死亡是相当重视的，所以各种法事必不可少。
第二件事就是吊唁活动。
作为曾经的九五之尊，他的去世牵动着全国人民的心，所以各路大臣、皇亲国戚以及国内的重要人物会在他去世后来看他最后一眼。
最后一件事就是修御道了。
所谓的御道，指的是皇帝停棺之处到陵寝的这一段路。
修御道的目的也很单纯，第一是为了显示庄重，让人们有一种皇帝死了后走的路都和普通人不一样的感觉。
第二就是为那些抬棺人习惯工步骤。
毕竟这些抬棺人“演杠”演了这么久，要是到了正式抬棺的时候出现什么路太滑、路面有坑的意外情况，然后让一个或几个抬棺人摔了一跤，导致皇帝的棺材被掉在地上，甚至是皇帝的尸身掉了出来，那罪过可就大了。
在正式出灵那天，会有64个引幡人先从宫门出宫，为皇帝打幡引魂。
紧随其后的就是浩浩荡荡的仪仗队。
一般来说仪仗队的人数会超过1600人，这些人会拿着兵器、招魂幡以及各种纸人。
在有些时候，这些纸人还会以绸缎制作，奢华非常。
在仪仗队之后就是抬棺队，一般来说抬棺队一组是整整128个抬棺人，而整个抬棺队会有好几组人。
这128个抬棺人要遵循着演杠时练出来的经验，穿着白色的孝服为皇帝抬棺，在抬棺过程中严禁棺材落地和晃动。
为皇帝抬棺的人之所以会有这么多，除了显示庄重外，还有皇帝的棺木非常重的原因。
皇帝的棺木必须用金丝楠木制作，在清代时期主要用云南一带的金丝楠木。
在有了原料后还得经过多番加工，保证棺木不会在漫长的时间长河中腐烂。
而且我国古代有棺椁的说法，不同的阶级棺椁数量也不同。
天子遵循的是五棺二椁，也就是说皇帝的棺材有五层，外面还要套两层椁。
这使得皇帝的棺材非常重，一般都会达到数吨。
而且棺椁的间隔中还会填充以金银器物为主的陪葬品，这更是增加了棺材的重量。
在抬棺队之后就是保护队伍的大军、文武百官、皇亲国戚等人。
此外还会跟着大量做法事的人员，让皇帝在进入陵寝后得到。
因为满清时期是各种教都信一点，所以这些做法事的人员包含了尼姑、和尚、道士、藏传的喇嘛以及东北萨满等等。
因为皇帝葬礼的随行人员太多，这些人的队伍往往会蔓延十几公里，看上去浩浩荡荡、颇为庄重。
当然，现实中的皇帝葬礼过程步骤比这复杂、详细很多，我们这里只是做一个大概的概述。
而如此庞大的葬礼规模，只是短短几天是完全无法准备出来的。
因此皇帝的棺材才会一停就是好几个月。
而在这几个月中，整个王朝都会被动员起来，以确保皇帝葬礼万无一失。
因为皇帝葬礼会调用相当多的资源，所以有时候一场葬礼就能掏空国库。
皇帝陵寝 除了准备葬礼外，有些皇帝还会倒霉的遇到陵寝没有修缮完成就去世了的情况。
皇帝的坟墓和我们普通人的坟墓不一样，普通人一般修一个几平方米的坟墓就算大操大办了，有些底层人民往往拿个草系把尸体一裹，找个坑卖掉立个碑就算一个坟墓。
但皇帝的陵寝讲究生前住的什么样，死后还住什么样。
这一制度从周王朝开始，一直延续到满清结束。
因此作为中国第一个皇帝的，他生前修住，又修供自己死后居住成为了很多人谴责他的理由。
但问题是但凡是，皇帝去世时陵寝基本都是按照这个规格来的。
而满清皇室，他们生前可是住在里的。
当然，满清皇帝陵寝不可能再造一个供死人住的故宫出来，因此满清皇帝陵寝只是复原几座皇帝生前爱住的宫殿。
但饶是如此皇帝的陵寝依旧非常奢华，能从上面看出很多故宫的影子。
如此巨大的陵寝规模往往要花费数年甚至是几十年的时间来修建。
像皇帝的陵寝修建了5年已经算是比较快的了，的葬礼也是按照皇帝规格进行的，她的陵寝原先修过一次，不过后来又重修了一次，重修那次整整修了13年，差点没赶上她去世。
一般来讲，皇帝一旦登基继位就得着手准备修建自己的陵寝，要是皇帝死了再修陵寝，皇帝就得停棺数年甚至是数十年。
此外古代人的寿命都很短，就算是皇帝都不比普通人长多少。
因此谁也没法保证皇帝能在位置上坐多久，要是皇帝继位后过了几十年再修建陵寝，在陵寝修建的过程中皇帝突然死了，那场面就很尴尬了。
不过也有一些皇帝将生前事看的比身后事要重要，就比如说，他为了支持下西洋，曾经中断过自己的陵寝修建进程。
此外继位时满清的国力也比较衰弱，再加上要应对国内的各路军事威胁。
所以康熙也将修建陵寝的钱拿去办了生前事，一直等到康熙继位15年后他的陵寝才开始修建。
所以一旦皇帝在陵寝修建的过程中去世，那么他的棺材无疑要停放很久。
在去世多年后不下葬都有可能。
特殊原因导致皇帝久不下葬 皇帝去世后几个月才下葬的原因除了以上这些外还有一些特殊情况。
比如说遇到皇位争端，在皇帝去世后要是太子离京城比较远，那么在太子赶回京城继位的过程中，其它的皇子就有可能跳出来引发事端。
因此有些时候皇帝死了会秘不发丧，一直等到太子回来才开的葬礼。
类似这种情况最知名的一次就是秦始皇。
秦始皇在去世时正好在自己第五次巡游天下的过程中。
当时秦始皇死在了邢台，距离首都咸阳非常远。
因此、等人便秘不发丧，还用大量的海鲜掩盖秦始皇尸体腐烂的臭味。
一直到这群人赶回咸阳，扶持上位后才对外宣布了秦始皇的死讯，秦始皇的葬礼这时候才开始。
古代防腐 在一般情况下，皇帝停尸这么长时间根本不怕腐烂。
我们先前说过，古人有棺椁的说法，天子的葬礼规格则是五棺二椁。
这种里三层外三层的封闭，尸体烂在里面外面根本就闻不到。
反正尸体在下葬后也总是要腐烂的，所以人们自然不担心皇帝尸体腐烂的原因。
当然，皇帝在入棺前还是会进行一定的防腐处理。
在皇帝刚刚去世时，会有专人用一些带有香味的植物泡出来的水对皇帝的尸体进行清洗。
在清洗完成后，会用某种特殊的酒类对皇帝的尸身进行擦拭。
这种酒类不能喝，而是专门酿造出来擦拭尸体的。
当然，各朝各代习俗不同，有些朝代会用另外的防腐技术。
但不管防腐技术怎么变，有一种防腐技术贯穿了中国数千年的时间，这种技术就是玉石防腐。
中国古人认为玉石是能防腐的，所以有钱人在下葬后都会在死者身体上安放玉石。
一般来说女性是玉质的手镯，男性是心口放一块玉片。
至于皇亲国戚，他们用的玉石就比一般有钱人规格高多了。
像慈禧下葬除了各种玉质手镯外，嘴里还含了一颗玉质的夜。
此外我国历史上还出土过多件金缕玉衣，这是一种的玉质陪葬品，是一件真正意义上的“玉衣”。
它用玉片串联起来，将死者严严实实包裹在其中，以达到尸体防腐的目的。
中国出土的最知名的金缕玉衣当属中山靖王的金缕玉衣，这件金缕玉衣保存非常完好，是中国的国宝之一。
不过不管是酒类防腐还是玉石防腐，其效果都非常有限，不然秦始皇就不会在自己的陵寝中放那么多水银了。
小编怀疑正是防腐效果不佳的原因，我国天子下葬才有五棺二椁的规格，不然尸体一停几个月任其腐烂在那，那场面绝对不是正常人能接受的了的。
总而言之，皇帝死后停尸几个月的主要原因是葬礼礼制的原因。
皇帝葬礼太过于盛大所以要用几个月的时间去准备。
就算没有遇到陵寝没修好的问题，因为要准备葬礼，所以这几个月是无论如何都要等的。
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帝王后宫众多，妃子们是如何处理个人卫生的呢？
洗澡不仅是为了去除污垢，更是一种“礼”，也就是说要有一定的程序。
作为后宫的妃嫔们，更是要注重个人卫生，否则有了体味熏到了，那可不是小事。
在影视剧当中，后宫妃子们洗澡通常用木盆，由宫女们烧好热水倒入盆中，还要撒入花瓣。
当然，这只是影视剧的一种表现手法。
事实上，古代的妃子们洗澡并不一定用木盆(桶)。
在商周时，洗澡有专门的浴室和青铜浴盆，当然也有木制浴盆。
《周礼》中就记载，洗浴的地方叫做湢，木制浴盆叫杅。
《礼记》甚至详细规定：洗澡要用两条浴巾，细葛布巾擦上身，粗葛布巾擦下身。
同时规定，“内外不共井，不共湢浴。
”也就是说男女不能共用一口井或者一间浴室。
这里的共用指的是一方使用了，另一方就绝对不能再用。
随着后宫妃嫔的增多，靠盆浴已经无法满足需要，所以皇宫中开始修建公共大浴室，以供妃子们沐浴用。
如上世纪70年代就曾发现了在内修建的大型浴室，设有陶制的地漏以及排水管，甚至还有取暖的壁炉。
时，后宫妃子多在室内的汤池沐浴，池中撒有带香气的佩兰。
偶然间窥见她的宠妃在汤池沐浴的场景，顿感新鲜刺激，在给赵合德修筑宫殿时，汉成帝还特意命人用蓝田玉镶嵌了一个大浴缸，并注入豆蔻之汤，专供赵合德沐浴。
时期，受胡俗影响，武帝修建了露天浴场，名曰“四时浴室”，供妃子们四季沐浴所用。
浴池周围张设一道凤纹彩锦的帷障，当然，上方还是呈露天状态。
“四时浴室”不仅有合理的上下水管道，甚至还有铜质铸龙，用以烧红后沉入水下加热水温。
妃子沐浴时，池底会沉有上百只的纱制香囊，囊中满盛由多种香料混合而成的“百杂香”。
虽然可以烧水升温，但在冬天沐浴不断加热水温总是一件麻烦事。
所以皇宫的能工巧匠们就在有温泉的地方为皇家修建离宫，一来供沐浴使用，二来也是皇帝子们度假的好去处。
时，就曾命人在骊山附近修建温泉汤池，贵妃洗澡有“妃子汤”、洗澡有“长汤十六所”，浴室总共有“数十间”之多。
这些浴池修建的非常考究，贵妃浴池中有4 只红白石盆，形状如花苞;嫔妃浴池水面会放有银镂漆船和白香木船。
由于玄宗的嫔妃众多，所以在进入浴池沐浴时须抄名而入。
《宫词》就说：“浴堂门外抄名入，公主家人谢面脂。
”皇帝对于宠爱的妃子的特殊赏赐就是允许其在某一浴池中洗澡。
如玄宗宠爱杨贵妃，就特赐其在沐浴。
在《长恨歌》中就描绘道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
”可见，皇帝特赐华清池沐浴，也成为了妃子的一种荣耀。
到了明清时期，皇宫中有了专门管理妃子沐浴的机构：混堂司，混堂司设有女官。
《女诫》中甚至全面详尽的对沐浴做了注解：“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容”。
妃子们如果不按规定时常沐浴，就是违反了“四德”。
在没有香皂的年代，妃子们在洗澡时用什么除垢呢? 汉朝以前，妃子们洗澡多用“潘”，“潘”其实就是我们今天的淘米水，将“米潘”加热后有除污去垢的功效。
到魏晋时期，又出现了一种用品叫“澡豆”，“澡豆”由豆粉和药粉混合而成，不仅可以去垢，还有护肤的作用。
到了就有了类似肥皂一样的东西，名曰“肥珠子”。
此外，妃子出浴后，还会在身上擦香粉，成分为滑石粉与中药、香料的细末，主要用来祛汗臭，光滑皮肤，有点像现代的爽身粉。
时，妃子浴后用品就更加高级，出现了“蔷薇露”，即蔷薇科植物野蔷薇花的蒸馏液，类似我们现代的花露水。
古代妃子们沐浴不仅是要去除污垢，更是要除去心垢，正所谓“澡身而浴德”。
《礼记正义》说到：“澡身而浴德者，澡身谓能澡洁其身，不染浊也;浴德谓沐浴于德，以德自清也。
”妃嫔作为皇帝的女人，更是要谨守古训，在洗去身垢的同时，也要除掉心垢，做德行高尚之人。
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宇文赟为什么当了一年帝王，就选择主动退位呢？
在第四任皇帝时，这位皇帝不学无术也就罢了，亲爹刚死就宠幸后妈，而这个昏庸皇帝却不小心造就一位千古明君，这是怎么回事呢? 说到这位皇帝，我们得先提下他的父亲，北周第三位皇帝宇文邕，他是开国皇帝宇文泰的第四个儿子。
在他刚继承皇位时，是他的堂兄宇文护把持朝政，并且宇文护还害死了前面的两个皇帝，也是宇文邕的亲哥哥。
为了避免走两位哥哥的老路，宇文邕对宇文护极其忍让，最后用计杀了宇文护夺回了朝政。
《周书》记载：“七年三月十八日，护自同州还。
……未讫，帝以玉珽自后击之……时卫王直先匿于户内，乃出斩之。
” 宇文邕独掌朝政后，励精图治，进行了一系列的改革措施，农业与经济都得到了快速的恢复与发展，朝政也趋于稳定。
但由于过于操劳，宇文邕在亲征的途中病倒，回到洛阳当天病逝，去世时才三十六岁。
《周书》：“宣政元年六月丁酉，帝疾甚，还京。
其夜，崩于乘舆。
时年三十六。
谥曰武皇帝，庙称高祖。
己未，葬于孝陵。
” 宇文邕在位期间，勤于朝政、仁政爱民，都说有其父必有其子，而他却偏偏有一个不争气的儿子。
宇文邕在世时，对儿子宇文赟严加管教，生怕他担当不了太子之位，所以对他的要求极为严格，一旦有什么过错，就实施“棍棒教育”，并且派专人监视宇文赟，在这种“”的教育方式下，让宇文赟的心理产生了严重的扭曲，学会了说假话，当着父皇面前一套，背后又是一套。
《周书》：帝之在东宫也，高祖虑其不堪承嗣，遇之甚严。
朝见进止，与诸臣无异，虽隆寒盛暑，亦不得休息。
性既嗜酒，高祖遂禁醪醴不许至东宫。
帝每有过，辄加捶扑。
尝谓之曰：“古来太子被废者几人，余儿岂不堪立耶。
”于是遣东宫官属录帝言语动作，每月奏闻，帝惮高祖威严，矫情修饰，以是过恶遂不外闻。
过于压抑的宇文赟在他的父皇死后，马上露出了庐山真面目，终于无人再看管的他，像脱了缰的野马一样，肆无忌惮、为所欲为。
宇文赟好色贪杯，在他的父亲去世后，他连父亲的妃不放过，要知道父皇的妃子也就是他的后妈，而宇文赟这种非正常人伦之举，简直是。
宇文赟的好色不仅仅于此，他同时还册封了五位皇后，除了是正宫皇后之外，其他四位都是即位后册封的，由此可以看出他是一个眼中只有酒色，而毫无法度伦理的皇帝，只要是他喜爱的女人都不放过。
宇文赟成天沉迷于酒色，在位一年便把皇位让给了六岁的儿子，自己20岁就当上了太上皇。
而他的这些荒淫无道之举恰好成全了他的岳丈，宇文赟不理朝政，而儿子年幼无知，所有朝廷大权都落在了杨坚的手里。
宇文赟由于酒色过度，在22岁时生命便画上了句号，御正下大夫刘昉、内史上大夫伪造诏书，让随国公杨坚接受遗命，辅佐朝政。
《周书》记载：己酉，大渐。
御正下大夫刘昉，与内史上大夫郑译矫制，以随国公坚受遗辅政。
是日，帝崩于天德殿。
时年二十二，谥曰宣皇帝。
七月丙申，葬定陵。
之后杨坚顺势废掉了幼帝，建立了，成为上承南北朝下的大一统朝代，在政治、经济、文化和外交等领域进行阔斧的改革，成为一位千古明君。
而这一切正是拜宇文赟所“赐”。
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