真实的水猴子事件是怎么回事？“水鬼”水猴子真的会吃人？
【千问解读】
天平天国水猴子事件： 薛福成所著《庸盒笔记 middot;幽怪》记载：时，金陵府内有一个花园，园内有一个大水池。后来清军攻入天京金陵，天王府的宫人有数百人投入水池中自尽。
太平天国被灭之后，天王府被改成总督府。
到了甲戊年的秋天，住在这里的总督李雨亭的一个客人让他的一个仆人去茶炉房去茶水，等了很长时间也没见那仆人回来，于是就又叫了一个仆人去。
网络配图这个仆人在经过花园的时候，的听到有呻吟的声音，他便向声音处走去，结果看见第一个仆人扑倒在水池的边上，双腿侵在水中，两手支撑在地上，看上去已经竭尽全力了，在第一个仆人的身边有一团黑色的气体围绕着他，把他往水中拖，而且似乎就要把他拖下水了。
第二个仆人忙大声呼叫，这家的其他仆人听到呼叫后，都跑到花园的水池边，这时，只见那团黑气一下遁入水中，入水的时候发出了很响的声音。
这第一个仆人呢?此时，他是，大家用热水灌入他的口中，过了很长时间，他才苏醒过来，大家问他是怎么回事，于是这第一个仆人就讲了事情的经过：他到茶炉房取茶水，走到花园的水池边，突然看见一个水鬼从水池的水中出来，抓住他的双腿就往水下拖。
他惊恐万分，扑倒在地上，用双手使劲撑着地面，不让那水鬼将他拖下水，当时已经用尽了力气，心中虽然明白，但已无力叫喊，如果不是第二个仆人呼救，他就会被水鬼拖入水中而溺死了。
这件事情发生在下午的二三点钟，阴天并下着小雨，这水鬼居然在白天俨然出水拉人，于是以后凡是经过此处的人都很小心了。
据说，没过二十天，总督李雨亭的小儿子溺死于这花园内的水池中了。
五十年代夏天记载水猴子时间：一场洪水把天津一些地淹没了。
当洪水将要退去的时候，天津武清县发生了这样的一件事。
桃园村西口外一里地有一条河，此河名曰西大沟。
该河宽三十几米，干涸时河底距河沿大约六到七米。
当年夏末秋初，河水稍退，露出了公路，一日傍晚时分，阳光斜照，桃园村有四个男青年，沿河边的公路行走，这时其中的一个青年突然看见河水中央处顺水流缓缓地漂过团东西，于是他忙叫住其他人一起看看到底是什么东西。
当那团东西漂过来，四个人都看清楚了，原来是一床叠得很整齐的崭新的被子，家染青花的被面，白布被里，最让人觉得奇怪的是被子上居然还有一盆红色的花。
网络配图洪水泛滥时，人们经常从水中捞上些被水冲走的床啊，桌子啊，房柁啊，箱子啊等等东西，这次看来也是这样的。
于是这谢姓青年就和其他人说，这被子是我先看到的啊，我要下水把它捞上来。
其他人都劝他说，这被子看着很邪，被水冲走居然还叠得这样整齐，你还是别下水了。
但是，谢姓青年说，这被子很新，如果就这样被冲走了，太可惜了。
于是不顾其他人的拦阻，脱下衣服就下了水，大家只好在岸边看着他向那床被子游去，当谢姓青年游到被子边，伸手去抓被子时，让人恐惧的事情发生了。
那床被子连同被子上的那盆红花，突然一下子沉到水下，大家看到谢姓青年伸着手楞在那里，紧接着，他大叫一声猛地也沉入水中，接着又从水中露出脑袋，张嘴喊了一句话，大家只听到：……抓我!这两个字，就看见他象被人猛地一抻，就从水面消失了。
在岸上的三个人吓傻了，半天都没有反映过来，等他们明白过来时，一个人忙跑回村叫人，两个人顺水往下游找，找了半宿，人们终于在东马圈的水闸将谢姓青年的尸体找到，并从水中捞了上来，人们惊讶的发现，谢姓青年的两只脚踝处分别有五个黑紫色的手指印。
听村里的老人说，谢姓青年是被水鬼拖入水下的，那手指印就是见证。
在我们村东头，有一个天然形成的大坑，大概有2米多深，10米多宽。
每年到了夏天雨水季节，大坑里就积满了水，于是总有很多人来这里游泳。
大部分都是十四五岁的少年。
几乎每年都会有小孩在大坑里被淹死，所以每家大人都不准自己的小孩去那个大坑里玩水，但一不留神，还是管不住贪玩的孩子。
军晓是我大伯家的孩子，比我大3岁。
他以前常常到那个大坑里玩水，但是在目睹了一次事故后就再也不下水了，也不让我靠近那个大坑。
那是在他7岁那年夏天的中午，连着下了两天的大雨，大坑里积满了水。
雨过天晴，艳阳高照，军晓跟他的一群玩伴来到了大坑玩水，他们有6个人，其中有一个叫二健的人跟军晓同岁，水性也很好。
他们到大坑边的时候，那里已经有很多人在玩水了。
于是，一群人的就往水里冲。
大部分人还是在靠近岸边较浅的水里玩，中间水太深，很少有人游过去。
网络配图那天他们玩着玩着，就忘了时间，转眼天就快黑了，几个人准备要走了，军晓回到岸边看见二健竟然游到中间深水区里了，背上竟然背着一个人，像是个小孩，满脸泥土，头发紧紧地贴在头皮上，满是污垢的双手捂着二健的眼睛。
军晓吓得大喊。
二健好像什么都听不见，继续往前游，然后就只见他身子忽地沉了下去，在水里挣扎起来。
军晓哭喊着“有人把他按下去了”，旁边的孩子们全都吓得不知所措。
这时候，有人反应过来“快去叫大人来!”军晓他们才回过神，赶紧穿上衣服，一个去叫二健的家人过来，剩下的就去叫附近的大人来就救二健。
等到军晓他们回来，水里早已不见了二健的身影，等人们把二健从水里打捞上来，二健早已没了呼吸。
听说发现二健尸体的时候，他的大半个身子已经埋到了坑底的泥沙里。
二健他娘抱着二健的尸体哭得。
当天晚上军晓莫名其妙地发了一夜的高烧。
后来听村子里的一个风水先生说，这个坑里有个吊死鬼，就是所谓的“水鬼”，拉二健下水是为了找替身。
此后，军晓就再也没下过水，路过大坑的时候，还会心有余悸。
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北宋名妓李师师喜欢的人究竟是哪位 李师师如何死的
这时，正值继位。
他在位期间，奸臣当道，劳民伤财，使北宋的国力日渐下降，为金军的南侵创造了“之难”的发生。
宋徽宗的后宫佳丽很多，但是其太守规矩了，宋徽宗这样的风流才子对此已经没有兴趣了。
于是，在、等人的怂恿下，宋徽宗结识了一代名妓李师师。
李师师真可谓的色艺双全，把宋徽宗迷的。
宋徽宗觉得李师师简直是天人下凡，觉得自己这一生见到李师师，才算在人世间走了一回。
李师师善于弹唱，歌声婉转，令人销魂。
而身为妓女，却能伺候天子，李师师实在不敢怠慢。
一次，李师师的老相好来找李师师，正巧宋徽宗也来了，周邦彦赶紧躲到了床底下，李师师与宋徽宗一阵，这下令周邦彦可受不了了，竟然写了首词，来唱这件事情。
宋徽宗知道这件事后，把周邦彦贬了，毕竟和抢女人，可不是闹着玩的。
后来，在李师师的劝说下，周邦彦有被招回来了。
李师师，不仅受到宋徽宗的关爱，还受到许多文人以及高官子弟的垂怜。
许多词人都为李师师写诗填词，来歌颂他的美貌与才情。
真可谓“遍看颖川花，不似师师好。
”甚至有的人倾家荡产，也为见李师师一面的，也不在少数，可谓李师师真是觉得大美人。
李师师出生的朝代在北宋末年，不料靖康之难爆发，李师师不得不过起了流亡的生活。
李师师喜欢的人是吗 李师师是北宋时期著名的艺妓，存在于很多笔记小说中，有的传李师师受宋徽宗喜爱，有的传李师师得到了诗人周邦彦的垂青，在传中也曾与燕青也有一段感情。
那李师师喜欢的人是燕青吗? 李师师喜欢的人是燕青还是宋徽宗?宋徽宗身为在朝皇帝，李师师和宋徽宗在一起肯定是的，而对燕青不一样，他们更像是互相喜欢，所以李师师才会答应燕青帮助梁山好汉招安。
李师师喜欢的人是燕青吗?在《水浒传》中，答案是肯定的。
燕青与李师师有段真心的感情，李师师是喜欢燕青的。
燕青在水浒中号称天巧星燕青，不止有过人的武技，还精通弦乐，而李师师也擅长弦乐，燕青也正是靠这些本领迷住李师师的。
其后李师师看过燕青背上满是花朵的纹身，真正动了情，并且与燕青结为义姐弟。
燕青用自己英俊潇洒的外貌、高强的武艺、娴熟的乐理赢得了李师师的芳心。
燕青除了以上优点以外，还是个重情义的人，燕青是的亲随，从小被卢俊义收养，在卢俊义被骗上梁山自己又被逐出家门，依然对卢俊义。
从这里看李师师也喜欢燕青的有情有义。
李师师身为一个艺妓，虽得宋徽宗喜爱，但是毕竟也是没有身份的，她心中对金钱已经失去兴趣，只想找一个知己，这时候燕青出现了，燕青的遭遇使其与李师师志趣相投。
所以说李师师喜欢的人就是燕青。
李师师怎么死的 李师师怎么死的?传说李师师是病死的。
“靖康之难”后，，每个人都过上了逃亡的生活。
宋徽宗的风流事情告一段落，被掳走北上。
而和他私会的李师师，将会面对如何的结局呢? 李师师当时在京城可是艳名无人不知，许多人为了见李师师一面，有时倾家荡产也在所不惜。
李师师的美名，当然也被金主知道了，于是发出命令：谁能找到李师师这个美人，立马加官进爵。
可是，许多人根本不知道李师师长什么样子，抓到李师师简直是很难的，可以说这发财简直太难了。
李师师在烟花之地，也曾阅人无数。
自己虽想找个人托付终身，然而总是身不由己。
宋徽宗毕竟是皇帝，像她这样的烟花女子，是无法和皇上能在一起的。
正在她寻思的时候，靖康之难爆发了，使她感到非常地慌乱。
眼看妓院的生活已经无法维持下去，而那个和她相会的宋徽宗，如今已经沦为阶下囚，对她已经帮不上什么忙。
而金兵南下，面对她这样的美女，岂能放过呢? 于是，她和身边的一个丫鬟，趁着荒乱之际，逃出了妓院，流落在湖湘一带。
而这个陌生的环境，令她很难适应。
如今的她只能以卖唱为生，每天收几个钱充饥而已!当她每逢想起以前的生活，只剩下一连串的叹息。
一天晚上，她梦见宋徽宗了，然后两个人牵着手，走向了一个无人可知的地方。
就是这时，年近27岁的李师师病死离开了人世。
李师师墓 李师师是北宋时期的著名歌妓，其人物形象出现在许多记载中，但真实性不可考察。
但李师师墓如今确实立在河南开封。
由于李师师容貌清新俊美受当时著名词人周彦邦、晏几道等人的追捧，唱曲功力更是了得，所以被人们冠以的名号，如今李师师墓碑之上便刻着飞将军的字样。
李师师墓立在河南开封，但是谁人为她立碑已难以知晓，甚至李师师的结局也有三种说法。
第一种是李师师当年在京城名声大起，宋徽宗对她深深迷恋，当金人南下后，李师师拿出自己的全部积蓄用于抗金，随后削发为尼遁入空门。
第二种说法是金人攻破城门后，李师师被金国主帅掳走，但是李师师宁死不从，最后吞金自杀。
第三种就是宋都南迁，李师师南下后不再有往日的名声，随后下落不明。
有人发现在四川境内也有一座李师师墓，那么这就与李师师南下的情况，但是李师师祖籍是河南开封，所以河南有李师师墓也就不奇怪。
河南开封的李师师墓如今名气更大一些，相比之下四川的李师师墓就略显凄凉，没有人知道李师师本人葬在那个墓冢，但是这与对历史的人物的怀念并不冲突。
施耐庵在写《水浒传》时为李师师再次蒙上一层神秘的面纱，把李师师写成最后与浪子燕青浪迹江湖的伴侣，这也是文学大家对古人结局的一种美好祝愿。
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解析：李白的祖先是哪位 李白出生之谜
没错，他就是影响了世世代代的大诗人。
可是，这样一位大诗人，他出生于何地?古往今来，众说纷坛。
有的说他是蜀中人，有的说他是山东人，有的却干脆说他是“胡人”。
那么，李白究竟是哪里人呢? 李白的同时代人，如李白的从叔、有名的书法家李阳冰，李白的诗友、李白诗文集《李翰林集》的编者和序言作者魏万，李白好友范伦的儿子范传正等人，都认为李白是蜀人。
李阳冰在《草堂集序》中写道：“李白，字太白，陇西成纪人，……(其父)神龙之始，逃归于蜀”。
范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中也写道：“公名白，字太白，其先陇西成纪人……(其父)神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。
”网络配图 读一读李白的诗文，也可以看到，这位大诗人自己也认为自己是蜀人。
例如，《渡荆门送别》诗中这样写道：“渡远荆门外，来从梦国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
遥怜故乡水，万里送行舟。
”这是李白离开蜀中，乘船过三峡至荆州时写的一首诗。
他把从三峡奔腾而下的长江水，称作为“故乡水”。
可见，李白是把长江上游的巴蜀看作是自己的家乡。
再如，在《上安州裴长史书》中，李白写道：“见乡人相如大夸云梦之事，云有七泽，遂来观焉。
”他把称为自己的同乡，司马相如是“蜀郡成都人”(《。
司马相如传》)，可见李白也是把自己看作蜀人的。
来到四川省江油县青莲镇(唐代称为昌明县青莲乡)，就可实地看到不少可以证明这儿是李白的故里的材料。
镇西北有一座匡山，相传是李白少年时代读书的地方。
镇西半里许，有年间重建的李白故居“陇两院”。
院后有李白胞妹月圆之墓。
院门有联云：“弟妹墓犹存，莫谓诗人空浪迹;艺文志可考，由来此地是故居。
”和“陇西院”相望，紧靠盘江北岸，有清代年间修建的“太白祠”。
在江油县西，还有一座长庚寺，寺内有宋人杨遂撰写的《唐李先生彰明县旧宅碑并序》，上面写道：“先生旧宅在青莲乡……”碑文末，题有“大淳化五年”字样。
另外还有一块相传是大书法家米芾所书李白诗《赠江油尉》的碑石。
这些遗迹，在江油县有二三十处之多。
清代年间江油县令、《江油县志》编撰者瞿揖曾写道：“匡山下临涪江水，中有谪仙之故里。
道旁父老为我言，飒爽英姿疑未死。
”这些材料都告诉人们，李白的籍贯是在蜀中。
网络配图 然而，到了本世纪二三十年代，学术界却展开了一场关于李白出生地的争论。
这次争论是从1926年5 月开始的。
当时《晨报副刊》发表李宜琛的《李白底籍贯与生地》一文，作者沿袭清代学者王琦的说法，通过对李白生卒年月的考证，断定“太白不生于四川，而生于被流放(窜)的地方”。
这是最早正式提出的生于西域说。
9 年之后，陈寅格也发表文章，认为“太白生于西域，不生于中国”。
后来相继有人发表文章，赞同这一观点。
不过，对于具体的地点，看法也各异，有的认为是在“碎叶”;有的认为是在“(口旦)逻私城”，具体位置在素叶(即中亚碎叶)之西850 里。
1971年，郭沫若在他的《李白与》一书中，提出李白“出生于中央亚细亚的碎叶城(即《大唐西域记》中的素叶水城)，其位置在今苏联哈萨克境内的托克。
为了证明自己的论点是正确的，他又对自己的立论和唐代文献记载的矛盾作了说明。
他认为”碎叶在唐代有两处：其一即中亚碎叶，又其一为焉耆碎叶“。
从筑城年代来看，李白出生的碎叶只能是中亚碎叶，而不可能是焉耆碎叶。
郭沫若的”中亚碎叶说“提出后，得到了众多人士的响应，不少人撰文肯定和补充这一论点。
网络配图 近几年来，有关李白出生地问题的讨论更加深入。
除了对以上几种看法进行继续探讨外，还出现了一些新的看法。
例如有的认为“李白是生于条支”，他们认为唐代条支的地点是在“今阿富汗中都一带，其治所就是昔之鹤悉那，今之加兹尼”。
这些同志从李白的一些作品如《江西送友人之罗浮》、《赠崔谘议》等进行探讨，认为其中描写的一些景象，都说明李白是诞生在条支的。
有的则认为李白是生于焉耆碎叶。
他们从《新唐书。
地理志》等记载，认为李白“出生于焉耆碎叶，即今新疆境内博斯腾湖畔的库尔勒和焉耆自治县一带”。
对于李白的出生之地，学者们各抒已见。
可以相信，随着研究的深入，一定会得出一个比较确切的结论。
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