解析：历史上的后梁帝王朱温有多无耻好色？
【千问解读】
今天小编给大家带来的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。提起，大家的第一感觉肯定就是端庄威严且很守信用，要不然怎么说君无戏言呢?但历史上就有这么一个人，他不断地出尔反尔，甚至靠着满腔的无赖当上了皇帝，他就是时期的梁国皇帝——朱温。
朱温是砀(dàng)山(现代的安徽宿州)人，起义的时候，朱温加入了黄巢的军队。
后来黄巢攻下同州，任朱温为同州防御使。
然而没多久，朱温便叛离黄巢军，投归唐河中节度使王重荣，理由是黄巢太残暴，自己看不惯。
朱温投降后，唐僖(xī)宗，连连说：“此乃天助我也!天助我也!”随后立刻下诏，授朱温为左金吾卫大将军，任河中行营副使招讨，并赐名全忠。
就这样，朱温成了，从黄巢的手下亲信变成了起义军的对头，因此后世有人说，朱温的叛变对黄巢起义军的打击是致命的。
事实上也是如此，后来的黄巢起义军状况急转直下，并一天天衰落下去，直至最终失败。
就这样，朱温用起义军的鲜血与尸骨换来了自己的大好前程。
公元883年3月，朱温当上了汴州刺史，885年9月，又升为检校司徒、中书门下平章事，886年3月，又升为晋王，同年12月，更是转封吴兴都王，可以说，从叛变黄巢以后，他是真正的一路高升。
885年3月，唐僖宗从成都返回长安，此时的他虽然想要重振纲纪，恢复皇权，但可惜他是早已无回天之力，因为各地的乱象无不向他宣示，唐王朝早已经。
888年3月，唐僖宗驾崩，即位。
904年6月，朱温假传圣旨将自己的政治敌京兆尹郑元规与丞相崔胤捕杀，以此消除朝廷内部的隐患。
同时，他为了防止其他军阀劫持唐昭宗，更是率领十几万大军逼京，并胁迫昭宗和百姓迁都洛阳。
904年，昭宗等人离开长安，起驾东都洛阳。
随后，朱温的手下张范按照朱温事先的命令，派兵将长安的宫殿、民房全部拆毁，而后将木料建材浮于渭水，并沿河而下。
经过一个多月的拆除，长安终于成了一片废墟。
对于朱温的行径各地藩镇纷是看得，随后更是联名发布檄文声讨朱温谋逆之罪。
朱温知道唐昭宗对自己心怀怨恨，同时又生恐日久生变，于是着手策划如何杀害唐昭宗，并由自己取而代之。
904年8月，朱温暗自派遣朱友恭等人趁着深夜闯入官中直接刺杀了昭宗。
第二天，他又立年仅13岁的(chù)为皇太子，并假传懿旨(皇后或皇太后的命令)令太子在昭宗灵前即位，史料记载为唐衰帝。
再说回来，朱温在听到唐昭宗被杀的消息后，佯装惊恐并扑倒在地，口中大喊道：“奴辈负我。
令我受万世骂名。
”同时马上跑去朝见唐衰帝，并令参与谋杀昭宗的朱友恭等人自尽。
朱友恭是朱温的养子，直到此时オ完全醒悟，笔者估计他在临死前应该是对朱温恨之入骨。
后面朱温为了称帝，又把昭宗的另外几个儿子杀死(毒杀)，还把对他不满的大臣共计30余人统统溺杀(投尽河中)。
907年4月，朱温称帝，定国号为梁，建都开封，改元开平，是为梁太祖，也是五代中建国最早，国土面积最小的王朝。
另外，朱温还是个比较好色的皇帝，建立梁国以后，他后宫的数以千计，但作为一个喜新厌旧的人，朱温将好色发挥到了极致。
史料记载，侍寝的妃子侍奉一晚上后第二天就要立刻更换，而且绝不重复。
他的妃仪，昭容，当初因美色得宠，后来还是因为年老色衰渐渐失宠，并被朱温打入冷宫。
两人失宠之后，心里格外失落，整日郁郁寡欢，最终陈氏出家为尼，居住在宋州(今河南商丘南)佛寺之中，过起了孤盏青灯的生活，而李氏一时想不开，最终抑郁而终。
以前朱温每次外出打仗都是处处留情，但随着年纪越来越大，此时的他既不想带兵打仗，也懒得出外巡游，于是乎寻找美人的机会明显减少了许多。
但朱温色心骚动耐不住寂寞，因此眼睛经常转向常在身边晃荡的几位女子。
但能在他身边晃荡的女子除了后宫的嫔妃、宫女外，也就是他的几个儿媳妇。
而后宫所有女人对于朱温来说都是穿过了的衣服，早就厌烦了。
因此也只有几个儿媳妇不曾得手，想他朱家好歹也是皇室，所以几个儿子凭其显赫的身份所找到的老婆，也个个都是的美人胚(pēi)子。
于是乎随着朱温色心萌动，几个儿媳妇最终也是难逃他的魔爪。
纵观中国历史，不要说是皇上，就是普普通通的老百姓恐怕也不会无耻到这种地步(是个例外)。
因此后世在评价朱温的时候，往往都对他冠以史上最好色、最无耻、最无赖的称号! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
北宋名妓李师师喜欢的人究竟是哪位 李师师如何死的
这时，正值继位。
他在位期间，奸臣当道，劳民伤财，使北宋的国力日渐下降，为金军的南侵创造了“之难”的发生。
宋徽宗的后宫佳丽很多，但是其太守规矩了，宋徽宗这样的风流才子对此已经没有兴趣了。
于是，在、等人的怂恿下，宋徽宗结识了一代名妓李师师。
李师师真可谓的色艺双全，把宋徽宗迷的。
宋徽宗觉得李师师简直是天人下凡，觉得自己这一生见到李师师，才算在人世间走了一回。
李师师善于弹唱，歌声婉转，令人销魂。
而身为妓女，却能伺候天子，李师师实在不敢怠慢。
一次，李师师的老相好来找李师师，正巧宋徽宗也来了，周邦彦赶紧躲到了床底下，李师师与宋徽宗一阵，这下令周邦彦可受不了了，竟然写了首词，来唱这件事情。
宋徽宗知道这件事后，把周邦彦贬了，毕竟和抢女人，可不是闹着玩的。
后来，在李师师的劝说下，周邦彦有被招回来了。
李师师，不仅受到宋徽宗的关爱，还受到许多文人以及高官子弟的垂怜。
许多词人都为李师师写诗填词，来歌颂他的美貌与才情。
真可谓“遍看颖川花，不似师师好。
”甚至有的人倾家荡产，也为见李师师一面的，也不在少数，可谓李师师真是觉得大美人。
李师师出生的朝代在北宋末年，不料靖康之难爆发，李师师不得不过起了流亡的生活。
李师师喜欢的人是吗 李师师是北宋时期著名的艺妓，存在于很多笔记小说中，有的传李师师受宋徽宗喜爱，有的传李师师得到了诗人周邦彦的垂青，在传中也曾与燕青也有一段感情。
那李师师喜欢的人是燕青吗? 李师师喜欢的人是燕青还是宋徽宗?宋徽宗身为在朝皇帝，李师师和宋徽宗在一起肯定是的，而对燕青不一样，他们更像是互相喜欢，所以李师师才会答应燕青帮助梁山好汉招安。
李师师喜欢的人是燕青吗?在《水浒传》中，答案是肯定的。
燕青与李师师有段真心的感情，李师师是喜欢燕青的。
燕青在水浒中号称天巧星燕青，不止有过人的武技，还精通弦乐，而李师师也擅长弦乐，燕青也正是靠这些本领迷住李师师的。
其后李师师看过燕青背上满是花朵的纹身，真正动了情，并且与燕青结为义姐弟。
燕青用自己英俊潇洒的外貌、高强的武艺、娴熟的乐理赢得了李师师的芳心。
燕青除了以上优点以外，还是个重情义的人，燕青是的亲随，从小被卢俊义收养，在卢俊义被骗上梁山自己又被逐出家门，依然对卢俊义。
从这里看李师师也喜欢燕青的有情有义。
李师师身为一个艺妓，虽得宋徽宗喜爱，但是毕竟也是没有身份的，她心中对金钱已经失去兴趣，只想找一个知己，这时候燕青出现了，燕青的遭遇使其与李师师志趣相投。
所以说李师师喜欢的人就是燕青。
李师师怎么死的 李师师怎么死的?传说李师师是病死的。
“靖康之难”后，，每个人都过上了逃亡的生活。
宋徽宗的风流事情告一段落，被掳走北上。
而和他私会的李师师，将会面对如何的结局呢? 李师师当时在京城可是艳名无人不知，许多人为了见李师师一面，有时倾家荡产也在所不惜。
李师师的美名，当然也被金主知道了，于是发出命令：谁能找到李师师这个美人，立马加官进爵。
可是，许多人根本不知道李师师长什么样子，抓到李师师简直是很难的，可以说这发财简直太难了。
李师师在烟花之地，也曾阅人无数。
自己虽想找个人托付终身，然而总是身不由己。
宋徽宗毕竟是皇帝，像她这样的烟花女子，是无法和皇上能在一起的。
正在她寻思的时候，靖康之难爆发了，使她感到非常地慌乱。
眼看妓院的生活已经无法维持下去，而那个和她相会的宋徽宗，如今已经沦为阶下囚，对她已经帮不上什么忙。
而金兵南下，面对她这样的美女，岂能放过呢? 于是，她和身边的一个丫鬟，趁着荒乱之际，逃出了妓院，流落在湖湘一带。
而这个陌生的环境，令她很难适应。
如今的她只能以卖唱为生，每天收几个钱充饥而已!当她每逢想起以前的生活，只剩下一连串的叹息。
一天晚上，她梦见宋徽宗了，然后两个人牵着手，走向了一个无人可知的地方。
就是这时，年近27岁的李师师病死离开了人世。
李师师墓 李师师是北宋时期的著名歌妓，其人物形象出现在许多记载中，但真实性不可考察。
但李师师墓如今确实立在河南开封。
由于李师师容貌清新俊美受当时著名词人周彦邦、晏几道等人的追捧，唱曲功力更是了得，所以被人们冠以的名号，如今李师师墓碑之上便刻着飞将军的字样。
李师师墓立在河南开封，但是谁人为她立碑已难以知晓，甚至李师师的结局也有三种说法。
第一种是李师师当年在京城名声大起，宋徽宗对她深深迷恋，当金人南下后，李师师拿出自己的全部积蓄用于抗金，随后削发为尼遁入空门。
第二种说法是金人攻破城门后，李师师被金国主帅掳走，但是李师师宁死不从，最后吞金自杀。
第三种就是宋都南迁，李师师南下后不再有往日的名声，随后下落不明。
有人发现在四川境内也有一座李师师墓，那么这就与李师师南下的情况，但是李师师祖籍是河南开封，所以河南有李师师墓也就不奇怪。
河南开封的李师师墓如今名气更大一些，相比之下四川的李师师墓就略显凄凉，没有人知道李师师本人葬在那个墓冢，但是这与对历史的人物的怀念并不冲突。
施耐庵在写《水浒传》时为李师师再次蒙上一层神秘的面纱，把李师师写成最后与浪子燕青浪迹江湖的伴侣，这也是文学大家对古人结局的一种美好祝愿。
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解析：李白的祖先是哪位 李白出生之谜
没错，他就是影响了世世代代的大诗人。
可是，这样一位大诗人，他出生于何地?古往今来，众说纷坛。
有的说他是蜀中人，有的说他是山东人，有的却干脆说他是“胡人”。
那么，李白究竟是哪里人呢? 李白的同时代人，如李白的从叔、有名的书法家李阳冰，李白的诗友、李白诗文集《李翰林集》的编者和序言作者魏万，李白好友范伦的儿子范传正等人，都认为李白是蜀人。
李阳冰在《草堂集序》中写道：“李白，字太白，陇西成纪人，……(其父)神龙之始，逃归于蜀”。
范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中也写道：“公名白，字太白，其先陇西成纪人……(其父)神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。
”网络配图 读一读李白的诗文，也可以看到，这位大诗人自己也认为自己是蜀人。
例如，《渡荆门送别》诗中这样写道：“渡远荆门外，来从梦国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
遥怜故乡水，万里送行舟。
”这是李白离开蜀中，乘船过三峡至荆州时写的一首诗。
他把从三峡奔腾而下的长江水，称作为“故乡水”。
可见，李白是把长江上游的巴蜀看作是自己的家乡。
再如，在《上安州裴长史书》中，李白写道：“见乡人相如大夸云梦之事，云有七泽，遂来观焉。
”他把称为自己的同乡，司马相如是“蜀郡成都人”(《。
司马相如传》)，可见李白也是把自己看作蜀人的。
来到四川省江油县青莲镇(唐代称为昌明县青莲乡)，就可实地看到不少可以证明这儿是李白的故里的材料。
镇西北有一座匡山，相传是李白少年时代读书的地方。
镇西半里许，有年间重建的李白故居“陇两院”。
院后有李白胞妹月圆之墓。
院门有联云：“弟妹墓犹存，莫谓诗人空浪迹;艺文志可考，由来此地是故居。
”和“陇西院”相望，紧靠盘江北岸，有清代年间修建的“太白祠”。
在江油县西，还有一座长庚寺，寺内有宋人杨遂撰写的《唐李先生彰明县旧宅碑并序》，上面写道：“先生旧宅在青莲乡……”碑文末，题有“大淳化五年”字样。
另外还有一块相传是大书法家米芾所书李白诗《赠江油尉》的碑石。
这些遗迹，在江油县有二三十处之多。
清代年间江油县令、《江油县志》编撰者瞿揖曾写道：“匡山下临涪江水，中有谪仙之故里。
道旁父老为我言，飒爽英姿疑未死。
”这些材料都告诉人们，李白的籍贯是在蜀中。
网络配图 然而，到了本世纪二三十年代，学术界却展开了一场关于李白出生地的争论。
这次争论是从1926年5 月开始的。
当时《晨报副刊》发表李宜琛的《李白底籍贯与生地》一文，作者沿袭清代学者王琦的说法，通过对李白生卒年月的考证，断定“太白不生于四川，而生于被流放(窜)的地方”。
这是最早正式提出的生于西域说。
9 年之后，陈寅格也发表文章，认为“太白生于西域，不生于中国”。
后来相继有人发表文章，赞同这一观点。
不过，对于具体的地点，看法也各异，有的认为是在“碎叶”;有的认为是在“(口旦)逻私城”，具体位置在素叶(即中亚碎叶)之西850 里。
1971年，郭沫若在他的《李白与》一书中，提出李白“出生于中央亚细亚的碎叶城(即《大唐西域记》中的素叶水城)，其位置在今苏联哈萨克境内的托克。
为了证明自己的论点是正确的，他又对自己的立论和唐代文献记载的矛盾作了说明。
他认为”碎叶在唐代有两处：其一即中亚碎叶，又其一为焉耆碎叶“。
从筑城年代来看，李白出生的碎叶只能是中亚碎叶，而不可能是焉耆碎叶。
郭沫若的”中亚碎叶说“提出后，得到了众多人士的响应，不少人撰文肯定和补充这一论点。
网络配图 近几年来，有关李白出生地问题的讨论更加深入。
除了对以上几种看法进行继续探讨外，还出现了一些新的看法。
例如有的认为“李白是生于条支”，他们认为唐代条支的地点是在“今阿富汗中都一带，其治所就是昔之鹤悉那，今之加兹尼”。
这些同志从李白的一些作品如《江西送友人之罗浮》、《赠崔谘议》等进行探讨，认为其中描写的一些景象，都说明李白是诞生在条支的。
有的则认为李白是生于焉耆碎叶。
他们从《新唐书。
地理志》等记载，认为李白“出生于焉耆碎叶，即今新疆境内博斯腾湖畔的库尔勒和焉耆自治县一带”。
对于李白的出生之地，学者们各抒已见。
可以相信，随着研究的深入，一定会得出一个比较确切的结论。
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