解析红颜祸水汉成帝皇后赵飞燕终身不孕的玄机
【千问解读】
古今来不少美人，问他瘦燕肥环，几个红颜成薄幸? 天地间尽多韵事，对此名笺旨酒，半江明月放酣歌。姐妹 “瘦燕肥环”，瘦燕就指赵飞燕。
赵飞燕，是第二任皇后。
她妖冶冷艳，舞技绝妙，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。
按照通常人的理解，一位受到专宠的皇后，生下龙种只不过是早晚的事，但是赵飞燕得宠的数十年间却从未怀孕，这期间有什么玄机吗?网络配图 如果说杨贵妃的美丽是一种肥胖美，那么赵飞燕之美则可以说是一种现代美，前者的体态丰盈和后者的身材苗条，可谓形成鲜明的对比。
尽管两者之间存有如此大的差距，但是也有一个共同点：两人都曾经受到过皇帝的专宠，并且两人都终身不孕。
如果说杨贵妃由于太过于丰盈而不孕尚可理解的话，那么赵飞燕如此苗条的身材也终身不孕，着实令人难以理解。
先从赵飞燕的家境说起。
赵飞燕出生后便被父母丢弃，但三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。
稍大后，她与妹妹合德一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。
她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众。
由于赵飞燕的舞姿轻盈，人们反而忘却了她的真实姓名，而称呼她“飞燕”。
当时，宫中有一湾清水，叫做“太液池”，中间有一个小岛，叫赢洲。
汉成帝命人在上面筑起一个高40尺的台子。
有一次，赵飞燕身穿美丽透明的薄纱，在上面跳舞，下有乐队伴奏，汉成帝亲自指挥，看着高台上的赵飞燕飘飘欲仙的样子，汉成帝格外高兴。
玩得正在兴头上的时候，忽然一阵大风袭来，赵飞燕薄薄的宽大的衣袖随风飘舞，好像要随风飘去一般，汉成帝忙命人用力拉住赵飞燕的衣裙。
赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。
汉成帝真的怕大风把赵飞燕带走，特意为她建造了一个名为“七宝避风台”的住所。
由此可见赵飞燕在汉成帝心里的地位。
汉成帝将她带回宫。
赵飞燕使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。
几年后，赵飞燕被册封为皇后。
网络配图 赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密，为紧紧抓住成帝的心，她又把容貌更胜她一筹的妹妹，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已，合德的柔情更令成帝，成帝一刻见不到姐妹，便心神不安。
姐妹俩的话，成帝更是言听计从。
为了取悦赵氏姐妹，成帝废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。
并且姐妹俩的待遇一样高，成帝曾经对赵合德说，要不是皇后只能有一个，我一定也封你当一个。
赵氏姐妹虽得专宠，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。
“生下者辄杀，堕胎无数”。
当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。
宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。
许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。
色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下犹虚。
为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代版本。
赵飞燕妖冶冷艳，舞技绝妙，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。
赵飞燕十分清楚帝王的这种心态，在年轻貌美之时尚且还可以套牢汉成帝的心，一旦待到自己年老色衰，早晚有一天也会被打入冷宫，过着生不如死的日子。
于是她很在意保持自己的容颜。
网络配图 赵飞燕虽得专宠，却从未怀孕。
史载赵飞燕为使肤色白皙娇嫩，把一种秘方配制叫作息肌丸的药丸塞入肚脐。
这种丸药是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸，将其放入肚脐内，确实功效显着，用后可使人肤如凝脂，肌香甜蜜，但该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内，令女人终生不孕。
另外，有一点医学知识的人都知道，女人太瘦，脂肪不够正常数量时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。
这是因为此时女人的卵巢难以分泌出正常水平的雌激素，而引发月经周期性紊乱甚至于闭经，有数据表明有6%的不孕症患者病因是体重过轻。
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解析唐代女人为什么流行离婚？
而时期，这种道德观念已经被慢慢淡化，处在被社会舆论所忽略的境地。
这究竟是为什么呢？ 究其原因，还是要把它和中华文明的空前繁盛，全民族自信心的暴涨联系起来。
政治统治有了的宽容，而在思想文化、伦理道德等等各方面的制约，要明显地低于其后历代王朝。
盛唐时期，妇女地位也得到了显着的提升。
这是前朝及后世封建王朝都无法比拟的。
网络配图 唐代中前期，女主临朝，参与政事的事情屡见不鲜。
高宗后、中宗后、肃宗后，都是掌握实权、炙手可热的政治女性。
尤其是武氏，后来成为了中国历史上第一个，也是唯一一个女。
称帝后，公开设立“仙鹤阁”，实际和男性皇帝的“”性质相同，育有面首三千。
自此，女性的权利被大大地提升了。
女性不再是被贬低、被奴役的角色，也不再是被丈夫淫欲的奴隶，单纯生孩子的工具，而是在婚姻方面享有空前自由的女性。
改嫁、再婚已不是什么新鲜事了。
据《新唐书·公主传》的记载，唐代中前期的公主中，改嫁的有二十九人之多，其中五人甚至有三次改嫁的历史。
着名的襄城公主、，都曾改嫁过。
皇室如此，间的婚姻转换更是家常便饭了。
被世人熟知的的女儿都曾改嫁。
可见当时，“女无再嫁之文”的古训早已经被人们淡忘了，即使是社会上的那些“主张道德文章”的正统知识分子们也对改嫁一事表默许态度。
网络配图 据《·列女传》记载：“楚王灵龟妃，王死，服终，诸兄谓曰：‘妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪常范。
’”这说明当时年轻又无子嗣的孀妇改嫁，是社会的常例，是受到社会道德的宽容的。
而“守节”说没准儿才是不正常的。
以上皆是从“皇亲贵族”的角度分析，那么，民间普通百姓是否在婚姻上也可以“享有皇亲贵族般的自由呢”？ 其实，唐代妇女再婚的现象并不能代表唐代社会的全部，“改嫁、再婚”只是在一部分贵族、皇室间流行的普遍现象。
当时社会的主导舆论还是遵行理智的精神，提倡合乎纲常的男女观念，鼓励贞节、守节。
在《唐代墓志汇编》、《续编》收录的3000多个墓志中，有混合改嫁史的妇女只占10例，而明确记载妇女坚守贞洁者就达264例之多，其中守寡时间最长的妇女甚至守寡达80年之久。
而这些寡妇的命运也不像我们想的那样清闲自在。
相反的，大多数的寡居妇女要承担起抚育子女、侍奉公婆、安排生计、主持家务等等繁重的责任；也有一部分妇女在丧夫后回到娘家，与父母、兄弟相扶相知地度过余生。
没有公婆、子女需要侍奉照料的寡妇，日子也没有好到哪里去，贫穷的她们可能要依靠兄弟的施舍才能生活。
从史料中，我们可以得出“民间的妇女在丧夫后，选择改嫁的很少”。
完全自由的婚姻选择只是贵族的游戏，大部分的民间妇女还是受着封建伦理道德的影响很大。
网络配图 即使民间有少数寡居妇女改嫁，也确有其迫不得已的原因。
从这些寡居妇女的生活经历来看，孩子年幼，本人尚且年轻，不具备担当的能力，所以才选择改嫁，也是无奈之举。
与此同时，寡妇再嫁也有生理和精神方面的因素，比如说有的寡妇无法忍受丧夫后的孤独而选择再嫁，不过，一般的寡居妇女即使再婚，能够允许她们选择的余地也是比较小的。
一个天生生理就有缺陷的58岁老头儿，因为听得江湖医生的劝解，服用了某种药物。
由于此药药效惊人，老头儿“忽思人道，累旬力轻健，欲不制，遂娶寡妇”。
只一“遂”字，便向我们透漏出，老头要想结束光棍儿的生活，最简单的方法就是娶一位寡妇，这从另外一方面反映出一般的寡妇若是选择再婚，其选择余地已经没有多大了的现实。
历史的车轮是不断向前转的，后，唐王朝元气大伤，开始由盛转衰，皇帝相继走马般上任，思想控制反而更甚于从前。
公主改嫁、母后临朝等情况都趋于绝迹了。
因此，盛唐时期对于女子再婚问题的宽容，是中国法制史和社会习惯史中的特例，并不是一个普遍现象。
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解析：国修建长城是为了防范土耳其？
真的我对于这种一无所知的人，真的表示无奈。
网络配图 土耳其媒体几乎没有国际新闻，这样的舆论环境导致相当一批土耳其民众缺乏对外界的基本认识。
一位土耳其官员曾说:“对于他们这些没有经过教育的大众，几乎对世界一无所知，对于中国的长城来讲，他们只是单纯的认为是为防范他们而建造的。
这很自豪吗?这难道跟当今的微博趁热度有啥区别。
换言之，就算是防范他们的，又有什么自豪而言? 土耳其的历史教科书这样写到：长城的建造只是为了抵御防范他们。
真的我从未见过如此厚颜无耻之人。
网络配图 那为什么土耳其人这么说呢?因为历史上土耳其曾经有过一段非常辉煌的时期，就是横跨欧亚非的奥斯曼大帝国，而现在的土耳其加入欧盟，自信心受到极大的伤害，于是就想在历史中显现自己的强大，哪怕是胡编乱造他们也想展露自己，却不成想只是表现自己的无知低俗。
土耳其人认为横行中亚，东亚俩百年的突厥人是其祖先，就认为中国的长城是为抵御其祖先建造的，但是稍微有点常识的就知道，长城是公元前2世纪修建的，最早是抵抗匈奴的进攻。
而土耳其人说的俩百年那不是只是时期吗?何谈为抵御其所建!网络配图 最早的长城也可以追溯到战国时期，那时哪里还有突厥人?再说有突厥人时，已经到了，鼎盛时期的唐朝，给突厥造成致命的打击，后在744年，归附与唐朝。
所以更何谈为防御土耳其人而建造，对于他们这种无知的言辞，真的只是打了自己的脸! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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