古人生孩子到底是什么样 期间的都要经历什么事情
【千问解读】
很多人都不了解古人生孩子，接下来跟着小编一起欣赏。我们在看古装电视剧时经常可以看到这样一个片段“娘子，坚持住，接生婆马上就来了，接生婆、接生婆......”这是每个男人本能的反应，古时候自己媳妇生产的时候，男性是不能进入产房的，只能在外面着急等待，最大的用处就是不停的烧热水让送进去。
在古代时候生孩子都需要经历什么?看完后觉得背后凉飕飕的~ 1、接生婆 为什么需要接生婆呢?这是因为在古代生产的时候是没有女医生的，只能让一些生过孩子的老人来充当接生婆，尤其是大户人家，都是在快生产之前，将接生婆接到家里面待着，而一些没有钱的贫苦人家，只能够让自己的婆婆或者是邻居，帮自己接生，这就是古时候的医疗条件。
2、不停的烧热水 不仅需要接生婆，还需要不停的烧热水，那为什么要不停的烧热水呢?这是因为在古代的时候没有消毒的东西也没有催产的药物，想要生产，只能靠自己，这时候接生婆就会用热水给产妇擦身子，一方面可以起到消毒保暖的作用，一方面可以帮助开宫口。
这也是为什么需要不停的送热水进产房了。
3、难产 我们都知道，在生孩子时开宫口的孩子出生这个阶段是最难熬的一个阶段，同时也是产妇生命最为危险的时候。
然而在古代生产时只能靠自己的运气，当然也就不会有人给你检查胎位，当运气好时，就是头部入盆，那就恭喜自己能够很顺利的生出孩子;然而当运气不好时，并不只是意味着难产，而在古代，难产往往意味着两个人的生命都会受到威胁。
看完之后，再一对比现在的医疗条件，顺产不行就可以剖腹产，真的是幸福好多! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析古战场遗址为什么有阴兵过界之说?
往往鬼哭，天阴则闻。
”很多人在对此文进行赏析的时候，都认为所谓的“鬼哭”只是人们的一种的幻觉——由于古战场地处荒凉，常常有，再加上人的心理作用，大脑就对收到的声音信号发生了错误的加工，才会造成这种现象。
李华的文中并没有具体说明古战场的位置，只知道大致处于中国西北部。
在荒凉的狂野上出现狂风、沙暴甚至，都有可能让人产生知觉的偏差，这听上去似乎挺有道理。
可是无独有偶，在有鲜花有绿草还有“嘀哩嘀哩”叫的小黄鹂的云南密林中，也有类似的现象发生，而且有众多目击者。
古战场的阴兵过界是什么样子?网络配图 在云南陆良县沙林风景区附近，有一个被称为“惊马槽”的地方。
想当初，在年间，蜀汉的伟大政治家为征讨南蛮而来到这里，孟获酋长的好哥们——八纳洞洞主木鹿大王挖出了惊马槽这一军用工事(这一带被称为大、小战马坡)。
惊马槽是两条长不到40米、宽不足1米的山路，至今还是当地村民上下山的唯一道路，但是大部分村民宁愿挑没路的地方上下山。
如果他们非要路过这里，都要放下行李，在此磕头拜一拜。
为什么惊马槽这个地方让当地人如此敬畏呢?原来，早在1800多年前，木鹿大王和诸葛亮的蜀汉远征军在此发生过激战，木鹿大王发出各种大必杀，除了人类士兵意外，还有如巨象、虎、豹、毒蛇等动物部队，没想到诸葛亮就像魔法师这种大范围输出型英雄一样，用一把大火把木鹿大王的动物伙伴们都变成了烤肉，木鹿大王自己也死在乱军之中——被自己的大象踩死。
从地形上分析，木鹿大王的排兵布阵确实有点失策：过于狭窄的战壕或者通道虽然利于防守，但是不利于撤退，就是这种过于自信的安排直接害死了他自己。
但是，本该黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣的今天，惊马槽附近的山民们眼前竟然还时不时地浮现出一个个熟悉的身影。
每到6、7月份的雷雨天气，惊马槽就会出现各种怪声怪影。
有人喊叫声，也有战马的嘶鸣;有兵器的碰撞声，也有马群奔跑;有军队行进的身影，甚至还有飞矢穿过村民的人影，但是又不会让人受伤。
当地人民都认为这是当年双方的战死的士兵魂魄作祟，称这种现象为阴兵过界，又叫阴兵过路、阴兵借道等。
即使在没有阴兵出现的时候，马匹走到惊马槽都会突然发狂，不论怎么打也不敢从这里经过，这也是此处地名的由来。
有人坐牛车从这里经过时，牛也会有退缩的反应。
网络配图 当地很多村民都见过阴兵过路的现象，如一位自称孙老汉的村民，就在打闪的时候看到惊马槽有两名古代士兵在单挑，周围还有很多嘈杂的混战声音。
一名沙林管理处职工还说看到一队人马在战马坡上跑了两分钟。
无独有偶，有传闻表示，在1976年之后，唐山地区也出现过“阴兵借道”的神秘现象。
当地人传说，这是阎王爷带着手下的幽灵士兵巡逻，当地人不能直视，否则容易被阴兵勾走。
唐山地区的目击者说，当时看到了大约100辆幽灵马车路过，每辆都有淡绿色的马灯，有些马车上还堆满了人头。
可惜当时没有录像，不过场景估计和《指环王》中的淡绿色亡灵部队差不多，这个请大家自行脑补。
在中，也有类似的传说，一些不愿意透露姓名的工作人员透露：在雷雨天有时能看到、宫女的身影映在墙上，甚至有人说在井附近看到过珍妃的冤魂。
听到这些故事，恐怕大家的眼睛都要瞪得像李菁一样大，同时脱口而出“太刺激了!” 天然的摄影机——特殊环境怎样记录古代的影像? 其实阴兵过道并不是一种现象。
早在上世纪90年代，美国就有一名物理学教授在秘鲁发现了类似的现象。
复活节岛也有古代部落民众的影像出现。
这两处地方都有大量的磁铁矿。
而经过化验，惊马槽这里的矿石含有大量的石英(二氧化硅)和少量的磁铁矿。
地球本来就是一个巨大的磁场，这些含有磁铁矿的岩石就像磁带(石英和电脑芯片的成分相似，也能达到存储信息的效果)，再加上打雷时候的电流，惊马槽就像一个天然的磁带一样，开始播放了。
由于动物的感觉器官比人更敏感，能够感应到非常微小的、人不能分辨的声音，因此在电流微弱的时候也能听到同类惨死时发出的悲鸣，才受了惊。
网络配图 但是，根据中科院声学研究所的相关研究发现，人造的声音一般最大70分贝，很少能超过90分贝(就是看球的时候体育场全场欢呼的声音)，而且岩石也非常不容易受声音影响。
通过计算可以得出，即使像体育馆里的万人欢呼声，它所产生的能量只相当于1平方米的地面上，承受着一个重量为0.1千克的物体。
别说岩石了，就算是一张报纸，也不一定在受其影响后会有什么形变。
因此，矿石中的“天然摄影机”受到了很多专家的质疑。
声学专家还表示，惊马槽的地形很像一个啤酒瓶，容易发生共鸣。
在雷雨交加的夜晚，吹进惊马槽的风，在与岩壁不断撞击之后，形成了共鸣与声音反射的声学现象，于是村民们传说的怪声就出现了。
电磁学家们当然不会认输，仍旧坚持的原先的“天然摄影机”观点。
他们的观点在故宫中也得到了验证，宫墙的红色涂料中含有四氧化三铁，是强磁性材料。
这些材料被均匀地涂在墙表面上，就像录像带的磁条一样。
当强电流通过时，就会将过去录在上边的影像放映出来。
或许是几百年前的一个雷雨天，一些宫女太监从墙边走过，身影就映在了通电的磁性墙上。
现在故宫中拉着很多电线，电线外皮老化也很容易造成漏电现象，这样就“播放”了过去的模糊影像，就好像有鬼魂在游走一样。
当然，也有心理专家表示，所谓的阴兵过路、故宫幽灵等现象，纯粹是心理效应引起的幻觉，特殊的景点加上特殊的传说故事，使人产生了特殊的联想，从而将幻觉和现实混为一谈了。
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古时候端午节竟然不是用来纪念屈原的，最早的端午节是什么样的？
所以说“节”在之前就有了，我们现在过“端午节”并不完全是为了纪念屈原—— 提起端午节，人们最易想起的就是赛龙舟、吃粽子，怀念屈原。
河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为，早在屈原之前就有了“端午节”概念。
袁学骏说，中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正(阴历一月初一)春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。
五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。
“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。
”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。
袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。
人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。
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