古时候帝王真的都是三宫六院吗？

相传以南美秘鲁为中心的，京城内所有的宫殿和神殿都是用大量金银装饰而成，，灿烂无比。

据和历史学者的研究，可能的遗址是在现今南美秘鲁高原一处叫库斯科(Cusco)的地方，库斯科曾经是南美洲大陆，印加帝国的首都，于1532年遭受西班牙军队蹂躏，原有的印加建筑全遭毁灭，唯能从被岁月磨得光滑凹陷的石板路上，找到些从前的昌盛。

网络配图 美国休斯顿大学和国家机载激光测绘中心的研究人员认为他们可能在洪都拉斯发现失落的“黄金城”，也就是据说拥有大量黄金的白色之城(Ciudad Blanca)。

研究过程中，他们借助高科技激光测绘设备，允许飞机“看穿”茂密的森林，进而帮助他们得出这一重大发现。

研究过程中，美国科学家乘坐一架小飞机飞越洪都拉斯的莫斯基蒂亚地区，通过发射数十亿激光束绘制数字地图，揭示丛林树荫下方的地形。

经过对数据进行整理分析，他们发现了似乎由人为造成的海拔高度变化，据信是一个被人遗忘的城市广场，建有一系列金字塔。

据传说，白色之城拥有大量黄金。

自西班牙征服者赫尔朗多-柯特斯在1526年写给西班牙国王查理五世的信中首次提到白色之城之后，无数探险家和寻宝猎人加入到寻找之旅，希望能够找到这座黄金城。

网络配图 受这一传说影响，电影摄影师和黄金城迷史蒂文-埃尔金斯积极寻求私人投资者的资金支持，希望能够为国家机载激光测绘中心的研究小组筹集资金，利用他们的激光测绘技术对莫斯基蒂亚的森林进行测绘。

一周时间里，国家机载激光测绘中心和休斯顿大学的工程师驾驶双引擎塞斯纳飞机飞越了面积超过60平方英里(约合155平方公里)的森林。

激光雷达的电脑生成图像允许研究人员“看穿”森林的树荫，让他们的视线直达地面，获取有关古代居住地和人类工程造成的地貌的证据。

研究领导人、美国科罗拉多州大学教授克里斯托夫-费表示：“激光雷达获取的数据揭示了大规模居住地的遗迹。

根据所表现出的空间复杂性、规模和架构，可以判断出它们是古代城市。

我们可能永远不知道究竟哪一个才是白色之城，也无法确定这座传说中的城市是否真实存在，但我们能够根据所获取的数据证明存在一个密集的居住区，证明人类活动改变了当地的环境。

这些发现有助于进一步了解前西班牙时代的居住地。

这是一个基本上未被人勘测的地区。

” 实际上，这已经不是科学家第一次利用激光测绘技术寻找古代遗迹。

激光测绘主要用于在地震之后提供信息和数据，军事侦察和河流侵蚀监测。

在目标区域上空飞行时，激光雷达每秒向地面发射10万个短激光脉冲。

休斯顿大学和国家机载激光测绘中心用每平方米25到50个激光脉冲覆盖莫斯基蒂亚雨林，整个研究过程中发射的激光脉冲超过40亿。

网络配图激光束就像是一个高科技版的声纳，抵达地面后折回飞机，允许研究人员绘制3D数字地图，展示雨林地形。

这一次使用的激光雷达由休斯顿大学和国家机载激光测绘中心合作研发，能够区分不到4英寸(约合10厘米)的高度差。

白色之城在中美洲的神话传说中扮演着一个至关重要的角色。

据传说，白色之城是阿芝台克人心目中的神灵羽蛇神的出生地。

此前有关这座古城的描述中曾出现黄金神像和雕刻精美的白石，这座失落的古城也因此得名。

不过，科学家一直未能证明这座黄金城的存在。

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第一件是有一次司马衷带着一群在御花园里玩，突然园中池塘里传来一阵蛤蟆的叫声，司马衷环顾左右问道：“这些东西是在为官家而鸣还是在为私人鸣呢?”太监们面面相觑，不知道如何回答。

有一个太监灵机一动，答道：“在官家地里是为官叫，在私人地里是为私人叫。

”司马衷觉得这个太监回答得很好，大大赏赐了他。

网络配图 第二件事是有一年闹灾荒，灾情严重，大臣上报说灾区已经有很多人饿死了，司马衷听了很是疑惑：“好端端的人怎么就饿死了?”大臣回答：“饥荒很严重，老百糠都吃不上，当然就会被饿死。

”司马衷还是不明白，傻乎乎地问：“那为什么不吃肉呢?”这回答让大臣们无言以对。

通过这两件事，人们断定，司马衷就是一个傻子，认为他是历史上最白痴、最荒唐、最弱智的皇帝。

可是仅凭这两个孤立的事件，就测定一个人的智商高低，显然还不够。

龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞。

从遗传学来说，司马衷没有理由是个弱智，更何况他还是龙凤结合的龙凤胎，父亲即是的缔造者，也是一个著名的阴谋家，母亲出身高贵，少聪慧，善书，是一个贤德的皇后，这样一对强强结合的龙凤夫妻，怎么可能会生出一个痴呆儿呢?更何况从史书记载中的司马衷不但不白痴，还比较聪明。

也许是人们误读了“蛤蟆叫”和“食肉糜”的故事了。

今天就针对他的这两件“傻事”来分析一下。

网络配图 司马衷关于蛤蟆叫的发问，真的很白痴吗?不见得。

三个和尚说秃，三个儒生说书，什么人说什么话。

司马衷是搞政治的，容易把什么问题都往政治上靠，他每天在朝堂上听的是文武官员的，他们究竟是为公争还是为私争?是为公鸣还是为私鸣? 揣着这些心事的司马衷，因此产生了把池塘当成朝堂，把蛤蟆叫当成百官争的幻觉，才脱口说出：为官乎，为私乎? 再譬如，司马衷关于为何不吃肉糜的问题。

这个问题在百姓看来确实蠢到家了，糠贱肉贵，糠多肉少，这是基本常识，可这是什么人的基本常识呢?这是平头百姓的基本常识。

常言道：物以稀为贵，多为贱。

所以，司马衷的基本常识正好与老百姓的基本常识相反：吃肉是那么多，吃糠的没见过，吃肉己无味，吃糠定出味，这就是皇帝司马衷的基本常识。

据坊间传闻，在元觉寺当和尚时，需要外出化缘，经常忍饥挨饿。

一天，一位老太太见朱元璋饿得可怜，给他吃了一碗白菜豆腐汤，朱元璋吃完后觉得这是天下最好吃的食物，问老人，此何食也?老人答：此乃珍珠翡翠白玉汤。

多年以后，朱元璋说那是生平吃得最好的一顿珍珠翡翠白玉汤，就连御膳佳肴也不如它。

网络配图 因此，当司马衷听到百姓连糠都没得吃的时候，想到了：为什么不把最贱的肉拿出来做成肉糜吃呢?人对真理的认识从实践中得出来的。

实践是检验真理的唯一标准，老百姓在实践，司马衷也在实践，百姓的实践是住草屋，吃糠，司马衷的实践是住宫殿，食肉糜。

可是，究竟应该以谁的实践为标准呢?糠粑与肉糜，孰贱与孰贵? 总而言之，晋惠帝司马衷白痴与否，绝不能凭着两件事就可以断定的。

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