明朝究竟制造了多少个历史第一？
【千问解读】
究竟创造了多少个历史第一?下面小编为大家带来详细的文章介绍。一说到中国古代最黑暗的时代，很少有人将关注点集中在明朝身上，原因无他，就是比较的结果。
在多数人看来，要么是元、清这些异族，歧视汉人，不重文教，思想管控，大肆杀戮;要么是秦隋西晋等短命王朝，这选项怎么也轮不到明朝。
要把明朝列为中国古代最黑暗的时代，第一个不同意。
他肯定会不服气地抱怨：“是我从蒙古人统治里面将人救了出来;是我打心眼里对农民好，谁敢贪污，我，直接拉出去砍了;是我挽救大厦于将倾，创立不亚于秦皇汉武的帝国”。
可是在朱元璋的宏伟设计下，明朝真的有那么好吗?答案是否定的，专制皇权无限强化带来的是社会黑暗和禁锢，是对自由多样化发展形态的扼杀，中国落后世界肇此端。
皇权至上，杀戮丛生 以今人的眼光看待，封建社会，从秦到清，都是一个模样，专制皇权压制个性，没有民主法制，还采取愚民政策，都是黑暗时代。
但是细分来看，并不是这样的，历史学家在《国史大纲》中早就说过：“中国封建社会跟欧洲的可是不一样的，权力可没有那么至高无上。
” 实际确是如此，虽然秦始皇建立起君主专制中央集权的政治模式，但是并没有把君主置于一种随意放纵的地步。
皇帝不是随心所欲，想做什么都可以的。
以宰相为首的中枢官员每天会盯着皇帝，一旦有什么差错，百官上疏，字里行间都是挖苦讽刺提醒，皇帝自然会毕恭毕敬，改正自己的过错，这其实是种专制下的民主。
也就是说，明朝以前，君和相处于一种微妙的平衡状态，互相起到监督作用。
但是朱元璋打破了这一切，他借着案，一举将存在千百年的宰相和模式连根拔起，从此皇帝真正做到拥有无上权力。
没有人对皇帝行为进行约束，全国政事成为一言堂，可不就是黑暗时代的节奏嘛，朱家王朝的人还不满足，设立令人闻风丧胆的厂卫机构(即和)，以特务情报密网织牢全国统治。
当时，大臣们每天战战兢兢去上朝，如果一天过后，能活着回来，他们就会烧高香庆祝一下，可见朱元璋统治时期多么恐怖!其抄家灭门基本是家常便饭。
、太子去世之后，朱元璋开始大杀特杀，借着两次大狱(、案)杀了三四万官员，可以说，明朝是中国历史上官员被杀最多的朝代，没有之一。
朱元璋去世之后，他的继承者们虽然没有像他这么有杀气，但对于大臣也是非常不客气，动不动就要打板子，唤作“廷仗”。
听着像是不严重，其实非常耻辱，因为廷仗指的是大厅张广众之下，当着文武百官的面，脱掉裤子打屁股，从身心两方面压制大臣。
昏君迭出的朝代 朱元璋把制约皇权的最后一根绳子摘掉后，他的后代可欢脱了，明朝也成为最为奇葩的朝代。
《明朝那些事儿》之所以非常有趣，就是因为确实把人的天性解放到了极致，各种荒唐事儿层出不穷。
明朝除了前四个皇帝，以及帝外，中间阶段的帝王一个比一个昏庸，从小在温室里长大的，成天想着祖先们驰骋漠北，驱逐蒙古人的场景。
于是在的鼓动下，不顾群臣劝阻，执意御驾出征，直接招致自己被俘的。
无独有偶，将游戏人间发挥到极致，他在位期间，几乎什么正事儿都没有做过，成天想着怎么玩，和人玩腻了，和豹子玩，还封自己为大将军，一旦他想做的事，大臣们用十头牛都拉不回来。
到了嘉靖和两个皇帝时期，将修仙作为自己的人生主节奏，每天不上朝，老百姓的死活全部交给内阁官员去办，内阁官员好了，百姓生活好一点儿，内阁官员坏了，对于老百姓就是灾难。
到了的时候，更加奇葩，他对于江山社稷一点儿兴趣都没有，每天都是在琢磨怎么盖房子，怎么做个好木匠，朝政大事全部交给司礼监秉笔太监，以至于一个小小太监居然自称。
明朝因此成为中国历史上太监之祸最为深重的朝代，太监其实是皇权的一种延伸，如果不是皇权过于集中，太监不会那么放肆。
明朝太监比其他朝代太监为祸最深，还有一个原因，太监有文化。
税收过重，民生凋敝，文化专制 说到税收，明朝开国的时候，朱元璋还是很为老百姓着想的，毕竟他是农民的儿子，不可能因为自己当了皇帝就疯狂压榨老百姓。
相反朱元璋统治时期，虽然百官遭殃，但老百姓是得福的，因为大明皇帝是真会拿贪官污吏开刀，不带虚的。
但是人总有天命，朱元璋肯定不可能永远生存下去，到了他的子孙手里，老百姓就没有那么好活了。
明朝后期税收是相当苛重的，发明的一条鞭法，虽然使收税更加方便，但是使用不当，也会加重老百姓的负担。
更不用说晚明时候的三饷了。
三饷即是辽饷、练饷和剿饷的合称，是在平常的赋税之外另加的，主要是为了应对农民起义和辽东战局设立的，这三饷可是历史上绝无仅有的，只有明一朝实行的，让广大人民，基本上一年所得大多数都拿去交税了。
在这样繁重的税收下，明朝老百姓过得一点儿都不轻松，晚明时期，流民的范围和数量要比其他朝代高出一大截。
著名起义军领袖就是流民，所以明朝在老百姓心中的口碑并不好，很多人甚至主动投降，不想再做大明王朝的子民。
除此之外，明朝将思想和文化专制也发挥到了极致，明朝虽然没有和，但八股取士的杀伤力，对于阶层来说太厉害了，从此读书人只知道死读书，不知道经世致用，近代中国落后于世界，八股取士难辞其咎。
综上，从废掉宰相的那一刻起，明朝就开始封闭起来，创建起一个极度专制独裁的王朝，其黑暗程度前无古人后无来者。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝时期为什么还存在人殉制度？真相是什么
今天小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
朝鲜《李朝世宗》有一段记载： “帝崩, 宫人殉葬者三十余人。
当死之日, 皆饷之于庭, 饷辍, 俱引升堂, 哭声震殿阁。
一堂上置木小床, 使立其上, 挂绳围于其上, 以头纳其中, 遂去其床, 皆雉颈而死。
” 这是永乐二十二年，驾崩后紫禁城里发生的凄惨景象，后妃三十余人殉葬，这便是的人殉制度，我们不禁要问，自就已经取消的人殉制度为什么在数千年后的明朝死灰复燃?是谁在开历史的倒车?又是谁废止了这项制度? 01惨无人道的人殉制度 在远古时期的青铜器铭文中，经常可以看到把俘虏作为祭品或者奴隶为主人殉葬的记载，后随着社会的进步，秦国自起开始逐步废除人殉，到了两汉时期，人殉基本消失。
然而到了明朝，太祖恢复了人殉!洪武二十八年，朱元璋次子秦王朱樉去世，朝廷下令其正妃，侧妃殉葬! 樉妃，元河南王女弟。
次妃，宁河王邓愈女。
樉薨，王妃殉。
这可是秦王的正侧两妃，而且两人身份并不一般，王氏是王保保的妹妹，也就是《》里的原型，邓氏是明朝开国六公公邓愈的女儿!她们被逼殉葬的原因就是没有生下子嗣，明朝人殉制度由此开端。
《》中没有明文记载殉葬制度是如何安排的，哪些人需要殉葬，哪些人可以幸免，我们只能从片段记载中来推测。
首先亲王、郡王的妻妾，只要没有后嗣，哪怕是正妃都会被要求殉葬，而有后嗣的可以幸免。
最典型的例子就是秦王朱樉的正妃和侧妃。
再看皇家，一般认为正宫皇后可以幸免，其余妃嫔全部殉葬，不过和有权力“豁免”。
电视剧《大明风华》中太子妃所说的“后宫无所出者殉”其实并没有历史依据。
比如仁宗驾崩后，殉葬名单中就有郭贵妃，她为朱高炽生了朱瞻垲、朱瞻垍，朱瞻埏三个儿子，是朱高炽最宠爱的妃子。
张皇后这时已经“升级”为太后，完全可以豁免郭贵妃，但是因为郭贵妃太过得宠，张皇后早就心有芥蒂，没有选择豁免，反而是豁免了几个没嗣但是与其关系较好的妃嫔。
试想朱瞻垲、朱瞻垍，朱瞻埏三人在封地听到母亲殉葬的消息时是多么悲伤。
此外还有一种情况，临时“提拔”宫女为嫔妃，为皇帝殉葬。
比如宣宗朱瞻基驾崩后，共有10人为其殉葬，这其中大部分都是由宫女临时“提拔”为妃嫔，册文云“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行”。
对于这些宫女来说，为皇帝殉葬已经是一种很好的归宿，明朝宫女终生不得出宫，一辈子见不到家人，生病了也不许医治，如果为皇帝殉葬，朝廷会赐予其家族世袭千户或者世袭百户的职位。
可别小看了这世袭千户，后来拼命打赢了，朝廷的赏赐也不过是锦衣卫世袭千户! 02朱元璋为什么要开历史倒车 “元末之君不能严宫闱之政，至宫嫔女谒私通外臣，而纳其贿赂，或施金帛于僧道，或番僧入宫中摄持受戒，而大臣，亦往来禁掖，淫渎邪乱，礼法荡然，以至于亡。
” 这是朱元璋总结的元朝灭亡的原因之一，从中可以窥探其恢复人殉制度的原因。
首先就是害怕后宫干政，在朱元璋看来元朝灭亡的一大原因就是后宫与外朝内外勾结，使得朝堂乌烟瘴气，导致天下大乱。
大明开国后，朱元璋在《皇明祖训》中严令后宫不得干政，后代皇后只能出自普通人家，而且娘家人只得授予荣衔，不得入朝为官，在种种措施下，做出最极端的后宫嫔妃殉葬来从根本上杜绝后宫干政也在逻辑之中。
其次元朝后宫糜烂不堪，宫妇私通外臣，大臣的妻妾被传进宫内聚众淫乱等等，朱元璋对此深恶痛绝。
从朱元璋种种表现来看，他是的拥趸，将其立为官学，明朝八股文取士，批注皆以为准，使得“天下之士，一尊为功令”，而程朱理学最为强调“”，主张妇女“谨守贞节”，程老夫子一句“饿死事小，失节事大”成了理学卫道士的口头禅。
朱元璋担心元朝末年违背“天理”的淫邪出现在他的大明朝，遂建立了一套“严内教”制度： 自后妃以下至嫔御女史,巨细衣食之费,金银币帛、器用百物之供,皆自尚宫取旨,牒内使监覆奏,移部臣取给焉。
若尚宫不及奏,内使监不覆奏,而辄领于部者,论死。
或以私书出外,罪亦如之。
宫嫔以下有疾,医者不得入，以症取药，何其慎也。
明朝的宫女是一辈无法迈出后宫一步的，就算生病了也不得让太医诊治，只能凭借症状去拿药。
江夏侯周德兴是朱元璋的发小，跟随着朱元璋征战南北，其子周骥在宫内当差，有人向朱元璋密奏周骥与宫女有不轨之事，朱元璋大怒，立即下令赐死周家父子!龙有逆鳞，触之必死!由此可见，朱元璋害怕自己死后，留下的嫔妃做点对不起他的事，让他脸上无光，干脆下令陪自己一起去了。
03是谁废止了人殉制度 太祖朱元璋后，接连出了三位英主，成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基，他们虽有雄才大略或仁心仁术，却都继承了人殉制度，直到那位被我们骂了几百年的皇帝英宗出现，是他废了人殉制度。
天顺八年，朱祁镇驾崩，后宫的嫔妃们眼神变得空洞，她们在等待命运的宣判，尤其那些没有生育的妃子们，更是已经认命。
传诏终于来了，他的身后没有跟着一群手捧白绫的“刽子手”，遗诏缓缓展开，没有人被点名，只听到“罢宫妃殉葬”!刹那间所有人双眼恢复神采，继而温润，向着乾清宫方向深深跪拜，诚心恭送皇帝英灵，自此明朝惨无人道的殉葬制度废除。
毛主席在读《明史》时点评朱祁镇，说他“还是做了点事的”，大概指的就是这件事了。
朱祁镇为啥会废除殉葬制度，这和他当太上皇的经历有关。
成了俘虏，皇位让给了弟弟，自己成了太上皇，被瓦剌放回来之后，就被朱祁钰防贼一般软禁在南宫整整7年，7年里是这些妃嫔一直照料着他的饮食起居，陪他度过的每一天，正是这段患难与共的经历让朱祁镇最终下诏废除人殉。
。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候多有隐漏户口是怎么回事？明朝明太祖朱元璋曾派军队点户勘合
《周礼·秋官》小司寇之职，在每年孟冬之月祀司民星，“献民数于王，王拜受之，以图国用而进退之。
”可是，隐漏户口却历代多有。
政和三年，详定《九域图志》，蔡攸、何志同言：伏见本所取会到天下户口数类多不实。
通河北德霸二州之数，率三户四口，则户版刓隐，不待较而知之(《宋会要辑稿·食货》)。
这是从微观层面质疑户与口的比例关系。
从情理上说，不可能二州之地都是三户才四口人，这不可能是正常家庭状态。
历代为了获得准确的户口数，几乎不惜一切代价。
明洪武三年籍天下户口，除了颁布户帖式，规定隐匿者斩，甚至派出军队去点户勘合。
于是我们便可明白有明一代户口变动的怪现象：“太祖当兵燹之后，户口顾极盛，其后承平日久，反不及焉!”(《·食货志》) 吕思勉《中国社会史》曾归纳户口不实的原因有四：设官之疏阔、政事之废弛、产业制度之不同、社会组织之复杂。
究其实，当以其所言第三点为主：古代田宅，皆受于官。
隐匿口数，是自弃其承受田宅之利。
后世则不授田，而徒役其身，征其税。
有丁有田者，苟能漏籍，即同宽免;贫无立锥者，不能免役，且输无田之税，孰不欲为亡命之徒乎?其所言后世，当为宋以后。
但是，两千年来仍然有一以贯之者在。
战国时期就有“士卒(此指达到兵役年龄的男子)之逃事伏匿，附托有威之门以避傜赋，而上不得者万数”(《韩非子·诡使》)。
之所以如此，正因为国家的压榨要重于私门。
可见“苟能漏籍，即同宽免”的情形也同样存在于宋以前。
北魏推行均田制，就是为了将附托于豪门的人口吸引出来，为国家获取丁口赋役。
作为国家权力的执掌者并不能直接等同于所谓地主阶级的总头子，皇帝和地主阶级之间存在着争夺人口和赋役的矛盾。
地主阶级的存在实际上是给贫苦民众以选择的可能，由此成为皇帝与民众之间的隔热层。
于是国家在弱小时，只能以均田制等方式提供优惠政策以与豪门竞争，这以六朝时期为主;在强大时则打击地主阶级，迫使依附民归属于国家，这以明清为高峰。
天下为公实中华政制之本。
君相分权则提供了制度保障。
监察御史吴猎即上奏直斥宁宗：事不出中书是谓乱政。
陛下毋谓天下为一人私有，而用舍之间，为是轻易快意之举!出身士人的宰相成为对于君权的制度制约。
但地主阶级的萎伏，使得以一纸诏书轻易罢废中书省。
此后中华大地便成为钱穆所斥“独夫专制之黑暗所笼罩” 随机文章唐朝最传奇皇帝非武则天竟是被太监当傀儡推上皇位的傻子法国圣女百年不腐尸身，126年宛如活人世界十大禁止狙击枪，98K光荣上榜/巴雷特美名远扬大蛇丸偷走外道魔像，没有轮回眼险些丧命（被佩恩追回）飞机迫降为什么要脱鞋，害怕鞋划破充气滑梯/影响飞机乘客逃生迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
