明代朝廷是如何安抚科举落第的考生的?

作者:小千 更新时间:2025-02-26 点击数:

【千问解读】

朝廷是怎么安抚落第的考生的?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

发展到时,已经臻至完善。

科举考试规模空前繁盛,竞争激烈。

在明代科举考试之中,存在大量屡试不第的士子。

他们用尽一生精力,全力以赴在科举入仕之途上,但由于科举考试的偶然性以及自身的知识文化水平所限,终其一生都只是个落第者。

大量的落第者必然会心生不满,对于政府必会产生一系列的诉求。

落第问题若不能妥善处理,必然会带来非常严重的问题。

一、大量科举落第者带来的负面影响 据记载因考屡试屡败,从而愤起抗争。

与黄巢一样,其反抗起义军中亦有众多的科举失意者,但由于当局者并没有良好的安抚措施,因而使其走上对抗政府的道路,对当局造成极大的危害。

至宋初时,实行殿试黜落制度,据统计,当时的殿试黜落者约占殿试人数的30%-80%,可见落第人数之多,并由此引发极为严重的后果。

如人潘自牧在《记纂渊海》中记载“本朝自祖宗以来,进士过省赴殿试,尚有被黜者。

远方寒士殿试下第,贫不能归,多至失所,有赴水而死者。

”在这种大背景下,士子不甘于此,激愤之下走上背离国土,对抗朝廷的道路。

面对这种情况,统治者不得不改变这一政策,于是便出现了殿试不黜落制度。

庞大的落第群体必然不满于现状,于是开始寻求一种特殊的方式来发泄心中的不满,并最终走上反叛的道路。

的事件不胜枚举,对这一情况,明代阶层对此有相当清晰的认知。

除岁贡、科举之外,应采取各种手段来使得天下人才各尽其用,从而使得整个国家蒸蒸日上,各项事业不断发展,维护整个国家的长治久安。

而在明代各类才之中,又以科举落第者所占比重最高。

在这种影响下,统治者势必会对落第群体加以重视,在安抚落第群体时便会愈加重视。

总而言之,在明代会试、乡试、科考入试人数不断增加与各级考试录取名额日趋固定的情况下,明代各级考试的落第率始终维持着一种居高不下的状态。

而这种情况必然会造成一系列影响。

其一,超高的落第率虽然会优中取优,选拔大量优秀人才,但同时亦会疏漏大量有才之士。

其二,大量的落第士子便可能心生不满,产生抵制心理,继而反叛政府。

其三,庞大的落第群体亦可能带来一系列社会问题。

因此,明政府在综合前代教训的基础上,结合科举制度的发展及社会状况,针对各级考试,分别出台了相应的落第安抚政策。

二、明代会试落第政策 1.举人成为终身功名 唐宋时期的举人是指获得地方取解,赶赴京城参加礼部试的科举应试士子,而则是对保举应试士子的泛称。

而无论是唐宋时期的举人还是元代的举人,皆无“出身”,自然便无功名一说。

至明代,科举应试士子在通过乡试后,中式者便被称为举人,此时举人身份发生了巨大的变化,不仅成为终身功名,而且获得“出身”,具备了初步选官的资格。

而作为会试的基本参与者,即使会试落第,依然能够保有举人这一身份,这虽是明政府对于乡试中举者的褒奖,亦是明政府对于会试落第者的抚慰与优待。

在明代,一旦成为举人,其身份地位便会出现明显的变化。

中举之后,犹如平步青云一般,衣食住行,一切奢侈,乡绅富人争相与之联姻,地方官员客气尤佳等等,相对于生员来说,其身份与地位可谓发生翻天覆地转变。

如明末文人艾南英所言“每一试已,则登贤书者,虽空疏庸腐、稚拙鄙陋,犹得与郡县有司分庭抗礼。

而予以积学二十余年……顾不得与空疏庸腐、稚拙鄙陋者为伍,入谒上官,队而入,队而出。

”由此可见,生员、举人身份、待遇差别之大。

而地方官对待举人、生员的态度也是天差地别,对待举人,客客气气;待生员则如宿世冤仇一般。

由此可见,举人这一身份在明代十分尊崇,充分说明政府对于举人群体的重视,而从落第角度来看,亦体现出明政府对于会试落第者的重视。

2.副榜举人充教职 随着会试入试人数的增加与会试录取名额的固定,会试后存在大量成绩较好却未被录取的举人。

为了鼓励落第举人,且做到选才无遗漏,明政府便于正榜之外,额外增设副榜,位列副榜的举人又被称“备榜举人”或“乙榜举人”。

因其会试成绩较好,且文化水平较高,明政府便任用会试副榜举人充任各地府、州、县学的教官。

会试副榜举人充教这一政策颁布于洪武时期。

如“教谕……洪武初,用儒士生员;至十六年,定以会试乙榜及贡士为之”,又如张伯颖,“洪武甲子,领江西乡荐,明年会试礼部,得乙榜,授广东阳山县学敎谕。

”再如刘天锡“洪卯,以明经领淛江乡荐,会试名在乙榜,授南康星子学官”说明自洪武十六年(1383)开始,明政府已经开始选任会试副榜举人充任府、州、县学教官。

至洪武三十年(1397),“令礼部乙榜举人署教谕、训导,年未三十不愿署教者听。

”此例意味着对会试副榜举人充教职的年龄有了明确的规定。

而后,永乐“壬寅,以备榜举人选署教谕、训导。

”;宣德五年(1430)“行在吏部奏,会试副榜举人胡志等六百八十九人,当授署学正、教谕、训导”;正统四年(1439)“会试取中副榜举人有年及二十五以上者,二百三十三人,请送吏部除授教职”;成化二十三年(1487)“副榜举人在监三年,年三十以上者未入监,并新科年二十五以上者俱令就职教职。

” 由此可知,自明洪武十六年(1383)开始,会试副榜举人充教职就成为明政府选任各地府、州、县学教官的常例与标准。

这一政策极大地影响了会试落第者,不仅有效缓解了会试后的落第矛盾,而且对明代府、州、县学的发展作出了巨大贡献,成为会试落第者的一条重要出路。

3.落第举人考试就教职 明代府、州、县学的教官一般由会试副榜举人充任。

但因府、州、县学的教官品阶低下且难以升迁,副榜举人大都不愿充任,因而明政府便从落第举人中考选,以满足各地府、州、县学教官之需。

愿意就教职的会试落第举人规模逐年扩大,但各地府、州、县学教官的数量是有限的。

至嘉靖时期出现了会试落第举人乞恩就教的局面,而明政府亦对于会试落第举人乞恩就教职有了规定“下第举人乞恩就教者,礼部引赴廷试,咨部选除。

旧例,先学正、教谕,次训导,俱与实授。

” 落第举人就教必须经过乞恩求教职,通过礼部的廷试后,以成绩优劣分别赐予相应的教职。

四十四年(1616),明政府规定“自今以后,下第举人乞恩限定三百名永为定额。

”此例说明,会试落第举人与各地府、州、县学教官趋于满额的情况愈发严峻,明政府对于落第举人乞恩就教的名额亦有了相应的规定,将落第举人乞恩就教的名额规定在三百名,并且永为定例。

明代落第举人考试就教职是明政府为了彰显对于会试落第举人重视而颁布的一项安抚性政策。

随着会试落第举人的日益增多与官额的紧缺,会试落第举人通过入监肄业而获取选官资格的途径出现滞涩的局面。

因而越来越多的落第举人想要通过考试就教这一途径来获取出身。

但由于各地府、州、县学教官名额的有限性,在庞大的就教压力下,会试落第举人考试就教这一政策亦在逐步改进,从最初的无定额、无优劣之分到明后期定额取士及以成绩定职位。

在对会试落第举人安抚的情况下,对于这一政策亦在逐步完善。

会试后对于落第举人的安抚在科举落第政策出现之后便一直存在。

这一部分人因其较高的文化素养和自身素质,历来受到政府的优抚与优待。

而明政府在前代的基础上,对会试落第举人进一步安抚优待,可谓将会试落第政策发展到极致,出现了举人功名、会试副榜充教、落第举人可连续参加会试、落第举人考试就教等政策。

在这些政策的影响下,明政府收拢了大批“遗才”,使得大量会试落第举人进入明政府,能成为明代统治阶层的一部分,极大地维护了明政府的安定与稳固。

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辽兴宗耶律宗真个人简介 他是如何死的?

人物档案 姓名:耶律宗真 别名:辽兴宗 庙号:兴宗 谥号:神圣孝章 年号:景福、重熙 国家:辽国 民族:契丹族 出生时间:公元1016年 去世时间:公元1055年 父亲: 母亲:钦哀皇后萧耨斤 弟弟:耶律重元 信仰: 职业:辽国皇帝 在位时间:公元1031年——公元1055年 陵墓:永兴陵耶律宗真,契丹名只骨,字夷不堇,辽国第七位皇帝,因为庙号兴宗,又有辽兴宗的称号。

他生于公元1016年,去世于公元1055年。

宗真的父亲是辽圣宗,为辽圣宗的长子,母亲是钦哀皇后萧耨斤。

耶律宗真的母亲原本是宫里的宫女,生的黝黑,并不漂亮。

但是她特会来事儿,很受太后喜爱。

所以在齐天皇后萧菩萨哥连生两早夭,辽圣宗无子的情况下,太后将萧耨斤赐给辽圣宗。

萧耨斤因而有孕,生下长子,也就是辽兴宗耶律宗真。

耶律宗真作为辽圣宗的长子,虽然母亲身份不高,但是他由齐天皇后萧菩萨哥抚养长大,所以很受宠。

三岁的时候便被封为,五岁的时候便被确立为皇太子。

耶律宗真通晓音律,爱好儒家学说,。

十六岁的时候,他的父亲辽圣宗去世,耶律宗真继承皇位,改元景福。

虽然耶律宗真继位之时,已经算是成年了,但是在继位之初,国家权力却被生母萧耨斤掌握。

萧耨斤自封为皇太后,林朝称制,为了防止耶律宗真与养母齐天皇后萧菩萨哥亲近,威胁自己的地位,还设计诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反,株连齐天皇后萧菩萨哥一族。

尽管耶律宗真多次求情,萧耨斤仍然不听。

在将萧菩萨哥押解后,为了一除后患,竟然的越国耶律宗真将萧菩萨哥杀死。

权利的诱人让萧耨斤良心泯灭,在母子之间的矛盾越来越严重的情况下,她竟然动了将耶律宗真废除,该立宗真之帝耶律重元为帝的想法。

耶律重元知道此事之后,暗自将萧耨斤的谋算告诉给耶律宗真,耶律宗真先下手为强,乘出游机会,率近卫军一举铲除了萧耨斤及其党羽的势力。

辽兴宗将权利收回来的时候,很是干了许多的大事儿。

但是这些大事儿不仅不利于辽国的发展,还嫁给辽国拖入了末路。

辽兴宗统治时期,国内矛盾逐渐尖锐,对外多次用兵西夏,并对宋施压,兵戈不息,使得日益衰落。

重熙二十四年,辽兴宗出游秋山之时,在南崖北部的峪口时病重,没多久就病逝了,享年四十岁。

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元朝的灭亡怪不得谁!纯粹就是一个意外!

话语上,我们常常将与、放一同相提并论,因为这三个朝代都是共同性特大型封建王朝,但操控的时间又都不怎么长。

因为“短寿”的要素,许多人都认为这三个朝代的健壮只是“徒有其表”,格外是秦朝隋朝,共同后仅历经二帝就被人推翻了;而元朝的操控时间尽管稍长,但因为其不到百年的“寿数”与其无穷地图之间的无量反差,也很简单让人发作“躯壳无穷,四肢无力”的形象。

事实上,元帝国真只是“徒有其表”吗?假设不是,那么它的消亡又是啥致使的? 1. 永不停歇的战争机器:战争打的便是钱和粮 图片来源于网络 不管元朝是建立于1206年(蒙古汗国)仍是1271年(国号大元),到1368年消亡之前,悉数元朝没有战争记载的年份仅22年。

元朝的战争大约可分五个期间:1206-1253年为灭西辽、西夏、金国、吐蕃、大理等国的期间;1253-1279年为灭的期间;1280-1284年为镇压复宋起义的期间;1285-1349年为对内镇压起义、对外侵略扩张的期间;1351-1368则为元末农民起义期间。

在悉数元朝前史中,没有战争记载的22年可怜巴巴地穿插其间,其直连续没有发作战争的时间最长都没逾越三年(1303-1305年);仅1280年共同我国后,有记载的元朝战争就已多达近230场,假设再算上1280年之前的战争,则一定是多得数不清了。

自1280年元朝共同我国后,元朝并没有、也无法象其他初立朝代那样实施“休养生息”政策。

1280-1284年间,元朝除了对日本、安南、缅甸等交兵以外,它还要消耗许多精力抵挡国内此伏彼起的“抗元复宋”起义,“抗元复宋”毕竟以镇压了黎德起义告终,元朝在这期间的用兵计划一如之前的“元灭宋”战争差不多。

在这今后的几十年间,全国各地几乎每一年都有起义,加上元朝内部的各种内讧战争,元朝的“终身”如同专为战争而存在,可谓是不折不扣的“战争机器”。

战争打的便是钱和粮,不过一贯以来,元朝政府如同从没为战争消耗发愁过,即使它“打到哪烧到哪”,它也没有因此自绝了后路。

在1206-1280年间,元朝的大多数战争实施的都是“三光”政策,打到哪损坏到哪,仅云南等少数区域破例。

想当初,、唐太宗等人在进行大计划战争前无不需要事前勒紧腰带、做好充沛准备,元朝却从没这么做过,它只是不断习气性地打呀杀呀,“战争”便是它的天分,“机器”便是它的本质,它就这么“惯性”地前后征服了四十多个国家,成为了空前无穷的中华帝国。

从这视点上说,元帝国依托“战争机器”而存,其实在实力正本是健壮可怕的。

假设从1271年算起的话,到 1351年爆发大计划元末农民起义之前,元朝实习上一贯便是个很经得起折腾的“壮年汉子”;即使1351年后它已算得上是“内部伤口”了,但面对元末农民起义的轮番轰击,它仍是能奇观般坚持了近二十年。

关于这么刚强的战争机器,我们能说元朝是“徒有其表”吗?可以说,我国前史上没有任一朝代能在战争的持续消耗上与元朝相比较,元朝毕竟的覆亡,正本是典型的“趁它病取它命(内部政变)”或“群蚁咬死象”的进程。

实在消除元朝的不是实习意义上的战争,而是元朝自己的疏忽。

有史学家曾剖析说,假设1276-1279年间的南宋小朝廷以及1644-1662年间的南明政权可作为王朝连续的话,那么元朝的毕竟覆亡时间应延至1399年(北元)。

如此算来,蒙古人建立的这段政权前后也有193年之久了,而不再是我们传统形象里的“98年(1271-1368)”。

图片来源于网络 恰是得益于这么的战争机器,我国的西藏和云南区域才初次被纳入了基地行政管理计划,我们今天的大中华地图是离不开元朝的奠基的;当我们中的许多人以“大汉民族”心态架空元朝政权时,我们不妨自己想一想,形似健壮的“汉、唐、宋”是不是曾正式有用统辖过西藏云南呢?不是、和老赵们不想,而是因为他们的战争机器远不如元朝好使。

从这一点上,我们是应当一定元朝这“战争机器”的某些积极作用的;战争的表象尽管是不断的杀杀杀,但国际上哪个无穷政权不是这么“杀”出来?当我们在为自豪的时分,我们正本应一样为无穷的元帝国感到自豪。

2. 般的时间短兴盛:虽时间短却实在 前面说过,元朝是一贯处在“战争情况”下的,不过部分区域的战争如同并无阻止元朝曾出现时间短的兴盛。

因为元朝的地图实在太大,许多部分性战争对它来说,或许只如人的脚趾头被悄然踩了一下,这对人的正常日子喫苦是毫无影响的。

话虽如此说,不过在比年交兵的情况下,元朝要实在做到“忘却小恙”去展开经济,这基地却真的需要大气魄和大智慧。

因为恰是这么一位有作为的君主,因此元朝出现过时间短兴盛就并非偶然了,这也是一个朝代是不是强盛过的实在表现。

图片来源于网络 元朝的兴盛情况是明显有别于其他朝代的,最突出的莫过于棉花的推行培养以及棉纺手工业的展开。

农业上的《农桑辑要》、手工业上的棉纺丝纺制瓷等,都是元朝大力展开经济出产的有力举动之一。

农业、手工业的展开加上敞开的对外政策,这必然会直接推进商业的兴盛,元大都就这么不可避免地成为了国际闻名的商贸基地城市。

且不说《波罗行记》里的记载是不是实在可信,但元大都在当时蜚声国际却是不争的事实,否则《马可波罗行记》的传奇也就无从而来了。

这就比方我们早年神往香港,因此我们都会信赖关于香港的美好描写一样,元大都便是当时国际人民心目中的“东方之珠”。

一个很让我们大跌眼镜的事实是,西方人对“元大都”的认知度居然要比长安、洛阳等要高得多,我想,若非元大都实在具有如此实力的话,光一本《马可波罗行记》是不足以致使元大都如此广泛的国际影响的。

经济商贸的兴盛若没一同伴随科学文明的展开,那样的兴盛就只是昙花式的虚无。

所幸元朝的兴盛并非没有根基的浮台,“元曲、元剧”、“赵体(孟頫)书法”、“金属活字及套印打印”等,无一不见证着文明科技的兴盛兴盛;而这些文明科技的兴盛并非仅限制在民间,元政府主导的《大元一统志》、《农桑辑要》等,也表现了元朝对文明科技事业的大力支持。

因为元朝的操控思想没有以往的汉儒禁闭,因此其文明兼容度之高在我国历朝历代中是前所未见的,我国闻名国学大师陈垣曾说:“汉、唐、清学术之盛,岂过元时!”,这便是当代专家对元文明多样性、务实性的充沛一定。

“科技文明实力根据厚实的经济基础”,这是我们今天的说法;从元朝的兴盛中,我们看到的一样是一个根据健壮战争实力和厚实经济基础的帝国,这种健壮是无需用单调的数字去证实的。

图片来源于网络 元朝的兴盛非常实在,今天我们之所以说它是“镜花水月”,正本那只是相对元朝“寿数时间短”的说法。

“镜花水月”是美丽的,这是对元朝经济文明的一定;“镜花水月”又是时间短的,这便是我们对那段时间短美丽所发作的怅惘。

在元朝长时间的战争布景下,用当代的美学术语来说,元朝“镜花水月”的兴盛已有点“暴力美”的精粹了;我们想像一下,一头正在杀声四起,一头却正“西厢情绵”(《西厢记》),那是多么剧烈的对比!在元朝几十年的前史傍边,我想这么的剧烈对比已是习认为常的作业,就比方我们每天在赏花赏月,一旁报纸上的每日新闻却都是战争报道一样。

这么的独特社会形态只能在实力健壮的政体中才会恬然而在,这刚好证实了元朝并非“徒有其表”,相反,它很能折腾也很会“过日子”。

我们可以不认可这 种连绵交兵下的兴盛,却不能因此就认为“元朝已被战争挖空了根柢”。

3. 克己失调的不肖们:初次让义军有了站稳坐大的机会 许多我们族里常常出现过后代为争家产斗得的作业,为何这么的事偏偏只发作于我们族里面呢?要素天然是因为这家族“重量足份量沉”了。

假设将元朝比作这么的家族的话,它也发作过一系列这么的内部争斗。

史学家常说,元朝中期的政局骚动便是其悉数走向下坡路的表现,我却说,恰是因为元朝中期国力达到了鼎盛,这才致使了一系列骚动。

试想一个落魄衰颓的国家,又怎会引致不肖后代们力争上游的争权夺利呢?“临死锄一把”明显并非那些不肖皇帝们的本意,他们这么做的意图无非是为了争夺一块眼馋耀眼的“肥肉”。

图片来源于网络 元中期的政局骚动体现在,1295-1368短短的七十年间,元朝的帝王世系中就出现过十位皇帝,如此一再的帝王更迭对一个共同性大国家来说天然不是好作业。

再看看1295年是啥环境?1295年恰是忽必烈刚去世的时分,其亲手打下的基业恰是厚实之时。

那一年即位的就比方接过了的基业一样,那时的元朝江山恰是这么一块大肥肉。

元成宗是忽必烈钦点的储君人选,假设他不是那么短寿的话,忽必烈的治国战略或许还能终年连续下去,怅惘元成宗仅在位13年就死了。

成宗死后,武宗继位,并立了弟弟(仁宗)为储君,约好弟弟死后再归位给武宗子嗣。

不过毕竟违背了誓约,将皇位传给了自己的后代,这就引发了元中期一系列的血腥政变,其间就有刺杀作业(南坡政变)、两地自立为帝作业(两都之战)、毒杀作业(上都兵变)等。

尽管帝王争权常常打的是“正嫡”标语,但内心里谁不是为了权力江山呢? 我国许多皇帝在即位后通常要花上好一段时间才干安定自己的权位,元朝如此一再地更迭帝位,这就无形中削弱了其内部的凝聚力--各派系实力一时不知该路在何方引致了内战,这就比方一贯紧握的拳头总算松开了一样。

对一个难以击倒的人来说,他拳头松开的片刻便是对其建议丧身攻击的绝佳机会,所以1351年,刘福通趁机第一个竖起了推翻元朝的义旗。

正本那时分的元朝仍是非常健壮的,刘福通不过是充沛利用了元朝内部各自为营的机会(擅权),否则他起义的结局也只会和元朝以往的无数次起义一样--仅是给元朝挠挠痒算了。

很意外地,废黜伯颜后的元惠宗不光没意识到“是元朝自己制作了丧身失调”,反而将刘福通的起义跟以往一样嗤之以鼻,这就让元末农民起义得以灵敏健壮了起来。

若非如此的话,在刘福通之前还发作过上百次类似计划的起义,但有哪次没被元朝健壮的战争机器给镇压了下来呢?事实上,公元1362年的时分,元惠宗尚有满意的实力和机会彻底平定刘福通的红巾军起义,怅惘太子(后来的北元昭宗)正在夺的权,元惠宗只好将精力放回朝廷内部上,毕竟让元末义军形成了燎原实力。

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