明太祖朱元璋留给孙子的护身符是什么？
【千问解读】
留给的护身符是什么?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。朱元璋，中国古代最杰出的君王之一。
推翻统治，除暴乱，平定天下，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，为大明王朝打下近三百年的基业，他的伟大毋庸置疑。
所谓：人无完人，金无足赤。
朱元璋一生最为人诟病的在于两件事：大杀功臣和隔代传位皇孙。
朱元璋在位三十一年期间，为儿子“拔刺”，为孙子扫除继位障碍和隐患，多次酿造惨案，屠刀一挥，功臣杀尽。
到了洪武末年，当年陪着朱元璋打天下的开国功臣只剩下长兴侯和武定侯郭英两人。
及洪武末年，诸公、侯且尽，存者惟炳文及武定侯郭英二人;而炳文以元功宿将，为朝廷所倚重。
作为硕果仅存的两位开国功臣之一，长兴侯耿炳文既是幸运的，又是不幸的。
戎马生涯立下战功无数，最终却晚节不保，一世英明和忠贞毁于一旦。
朱元璋麾下的“防守铁闸”，驻守长兴十年，功比 耿炳文是“”之一的耿君用之子。
耿君用作为最早跟随朱元璋的一批人，东征西战，因战功被朱元璋升为管军总管。
然而在抵御攻打宜兴一役中，耿君用死战拒敌，最终被敌军长槊刺死，宜兴城破落入张士诚手中。
以舟师攻镇江，徐达等御之，败其军于龙潭。
又寇宜兴，耿君用以铠腾栅，中槊死，宜兴入于士诚。
听闻父亲战死的噩耗后，耿炳文主动请缨“继承父业”。
在耿君用战死后的第二年，耿炳文带领耿君用的旧部攻下长兴，接连击败和擒获张士诚手下赵虎、李福安、答失蛮等人。
此役过后，朱元璋任命耿炳文镇守长兴，这一守就是十年。
在这十年间，耿炳文多次以少胜多，让张士诚始终不能跨越长兴半步。
长兴为士诚必争地，炳文拒守凡十年，以寡御众，大小数十战，战无不胜，士诚迄不得逞。
至正二十年发生的“龙湾之战”，耿炳文更是以一己之力死死挡住了张士诚的部队，让张士诚始终不能与汇合夹击朱元璋，为朱元璋赢得“龙湾之战”立下大功。
二十年春三月……吕珍、徐义自太湖分三路寇长兴，耿炳文击破之，总管汤全、张琪被杀。
而朱元璋也是凭借这一战的胜利，彻底在南京站稳了脚跟，与江州的陈友谅、平江的张士诚形成了“三足鼎立”，分庭抗礼的局面，这也为朱元璋日后统一全国打下了基础。
洪武元年，朱元璋登基后，对耿炳文镇守长兴的功绩给予了最大的肯定和赞誉，甚至将他跟徐达并列入一等。
始，炳文守长兴，功最高，太祖榜列功臣，以炳文附大将军达为一等。
徐达作为开国武将功绩第一人，他的能力和高度常人是难以企及的。
耿炳文与徐达相比显然差了不止一个档次，然而朱元璋却依然将其与之比肩，侧面表达了耿炳文十年镇守长兴意义重大，功劳之高。
朱元璋托孤耿炳文，或已预想到作乱的可能 耿炳文幸运躲过朱元璋屠刀?不，他是朱元璋留给朱允炆的护身符。
洪武二十五年朱标太子薨逝后，朱元璋思量再三，最终决定隔代传位皇孙朱允炆。
定下基调后，朱元璋便开了“案”，将原本为朱标打造的辅政班底，包括蓝玉等一众开国功臣全部诛杀殆尽。
整个“”牵涉人员超过万人，可见朱元璋为孙子继位继位铺路的铁血无情。
打压一批人，势必也要拉拢一批人。
而朱元璋为朱允炆拉拢的对象，就是耿炳文这位以“铁血防守”著称的老将。
朱元璋拉拢耿炳文的方式就是联姻。
朱元璋把朱标的长女江都郡主下嫁给了耿炳文的长子耿璿。
洪武二十七年，江都郡主与耿璿完婚，标志着耿炳文被朱元璋正式拉到了朱允炆的阵营中。
主为长女，初称江都郡主，建文元年进公主，璿为驸马都尉。
彼时的大明王朝在朱元璋的治理下，已经初步稳定，唯一的隐患就是来自于蒙古势力。
朱元璋的安排是以秦、晋、燕三王为首的“九大塞王”屏藩在外，达成统一对外的战线联盟，而藩王内部也形成互相牵制的局面。
个人认为：朱元璋留下耿炳文，或许已经预想到藩王未来可能作乱的局面。
朱元璋的遗诏中明确规定，藩王不能私自入京。
朱允炆继位后，对外有诸叔王屏藩，唯一的内部隐患就是因急于削藩造成反弹。
因此只需留一员善于防守的悍将在朱允炆身侧即可，这也解释了为何朱元璋偏偏选中耿炳文的最大原因。
诸王临国，毋得至京。
王国所在文武吏士，听朝廷节制。
在朱元璋看来，以一藩之地起兵造反，哪怕只守不攻，耗也能把藩王耗死，而耿炳文就是朱元璋留给朱允炆的护身符。
建文削藩操之过切，把“盾”当“矛”使 洪武三十一年，明太祖朱元璋驾崩，朱允炆遵遗诏继位为帝，是为建文帝。
朱允炆继位后，面对以燕王为首的众藩王势力尾大不掉的局面忧心忡忡。
在、黄子澄等文臣的建议下，朱允炆着手削藩。
朱允炆以“莫须有”的罪名，数月内接连削废周、湘、岷、代、齐五王，死的死，废的废，并将削藩的矛头直指燕王朱棣。
建文帝削废五王的举措并没有起到“”的作用，反而坚定了朱棣起兵造反的决心。
终于，燕王朱棣被逼上绝路，以“”的名义从北平起兵，锋芒直逼南京城。
燕王朱棣起兵造反，可谓正中建文帝朱允炆的下怀，更是坚定削藩政策的正确性。
建文帝先是祭告太庙，削除朱棣宗籍，废为庶人;同时，以长兴侯耿炳文为平燕主帅，领兵三十万挥师北上。
乃以长兴侯耿炳文佩大将军印，驸马都尉李坚为左副将军都督，宁忠为右副将军，帅师三十万北伐。
虽然号称三十万大军，但实际上真正到耿炳文手里的只有十三万。
耿炳文与燕王朱棣的军队在真定相遇，“”也正式打响。
耿炳文刚在真定扎营，就遭到了朱棣的偷袭，导致先锋营9000人。
耿炳文麾下偏将潘忠、杨松赶来增援，也遭到朱棣的伏击，导致二将被俘。
加上部将张保的反水，又被朱棣偷袭得手，这一仗下来，耿炳文的部队损失两万多人。
刚一交锋，耿炳文的十三万大军就只剩下十万。
细数耿炳文的履历，耿炳文大多数时候都没有作为主帅出征。
因为朱元璋知道耿炳文的最大能力在于防守而不是进攻，耿炳文更是深知自己的长处与短处。
因此在首战失利后，耿炳文开始固守，用来阻挡朱棣的南下。
炳文众尚十万，坚守不出。
燕王知炳文老将，未易下，越三日，解围还。
燕王朱棣自然是知晓耿炳文的本事，加上耿炳文还手握十万大军，想要攻克真定显然是，无奈只好退兵。
朱元璋知道耿炳文的能力，燕王朱棣也知道耿炳文的能力，只有朱允炆和他的一众文臣不知道。
把“盾”当“矛”使，焉有不败的道理? 本来如果就这么僵持下去，朱棣根本没有南下的可能。
时间久了，那就是打消耗战，燕军以北平一地之力如何对抗建文帝举国之力?偏偏朱允炆在听闻耿炳文吃了败仗后，听信黄子澄的建议，换帅草包为主帅，让朱棣重新看到了胜利曙光。
魂断真定?耿炳文一世英名毁于一旦 耿炳文兵败被撤职后，直至“靖难之役”结束都再也没有出现过他的身影，仿佛人间蒸发了一般。
“靖难之役”打了整整四年，期间南军胜少败多，中途更是屡次换帅换将。
包括武定侯郭英这样常年病中的老将也上了战场，甚至连不懂带兵打仗的驸马梅殷，在最后时刻都被建文帝委以重任，驻守淮安。
偏偏最善于防守的耿炳文始终不见踪影 ，令人感到诧异。
吃了一次败仗，就被建文帝彻底否定了吗? 关于耿炳文“真定之役”后的史料记载是这样的： 燕王称帝之明年，尚书郑赐、都御史陈瑛劾炳文衣服器皿有龙凤饰，玉带用红鞓，僭妄不道。
炳文惧，自杀。
这个时候已经是朱棣登基继位后的第二年，耿炳文因为被人告发其所用衣物器皿上有龙凤饰样，耿炳文惊惧之下畏罪自杀。
一代名将就这样黯然地退出了历史舞台。
耿炳文在“靖难之役”期间去了哪?为何朱允炆不再启用他?诸多疑惑都没有得到一个合理的解答。
直到年间，云南出土了一块名曰《濠梁慎庵耿公墓田碑》的墓碑，把耿炳文“空白期”给补全了。
三十二年，侯年已六十有五，援真定，殁于阵。
上更痛甚，亲制文遣命中官谕祭……耿郎为我远来，汝厚遇之，俾其得所，以慰我心。
这块墓碑的作者名叫，记载的是一个名叫耿琦的人的一生，而这个耿琦自称是长兴侯耿炳文的幼子。
“三十二年”就是指建文元年，朱棣登基后革除了朱允炆的年号，因此建文元年被称为洪武三十二年。
依据墓碑记载，耿炳文在真定之役中就阵亡了，建文帝还亲自为其书写悼词让官员祭奠。
根据《》记载，耿炳文的妻子，育有三子，分别叫耿璿、耿瓛、耿瑄。
耿炳文有一个妹妹，嫁给了西平侯，也就是沐晟之母。
也就是说，耿炳文是沐晟的舅舅，而沐晟则是耿炳文诸子的表亲。
梳理了这些人物关系后，沐晟的这块墓碑所载的真实性更高了一分。
耿炳文没有儿子叫做耿琦的，很大的可能是改了名的幼子耿瑄。
根据史料记载，耿炳文之妻陈氏和长子耿璿、次子耿瓛都在朱棣攻破南京城后就被杀了，唯独没有幼子耿瑄。
如果记载属实，那么耿炳文比他的妻子、儿子整整晚死了一年多。
这显然不符合常理，耿炳文是建文帝平燕的第一任主帅，连他的老婆儿杀了，没理由留耿炳文过年的。
再者，此时年近70的耿炳文使用龙凤饰样的衣物器皿是想当不成? 根据以上种种不符合常理的事件，我们可以推论出， 在“靖难之役”结束前，耿炳文就已经阵亡了 。
再者，《明太宗实录》中的这段记载暴露了耿炳文的真正死因。
(建文元年八月)壬戌，上将轻骑数十绕出城西，先破其二营。
适炳文送使客出，觉之奔还，急起桥。
我军散断桥索不得起，炳文几被擒。
上引满射之，应弦而毙，城中惊惧。
按照记载，耿炳文在送客出城之时发现了燕军偷袭。
耿炳文当机立断，立刻奔还城中，同时拉起吊桥。
但是燕军射断吊桥绳索，导致耿炳文几乎被抓。
接着这句话就有很大的问题。
“上引满射之，应弦而毙，城中惊惧”。
朱棣射死的是谁?并且还能让“城中惊惧”!答案几乎已经呼之欲出，朱棣射杀的就是耿炳文。
如果耿炳文真的是在真定之役中，被朱棣通过不光明的手段射杀，那么所有的疑惑就全部解开了。
为何朱允炆即便在最后时刻都没有再启用耿炳文，因为无人可用。
为何对于耿炳文之死的官方记载有那么多疑点，一切都是在为朱棣粉饰。
可怜一代开国名将，不仅被错用，死的更是窝囊。
更可悲的是，死后还要背负一个作乱犯上、僭妄不道的骂名。
这位为明朝鞠躬尽瘁的开国元勋成为了政治内斗的牺牲品，而作为始作俑者的朱元璋、朱棣、朱允炆一家三代人，地下有知的话又会作何感想? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明太祖朱元璋最可怕的敌人，陈友谅最后啥结局？
今天呢小编就和大家讲一讲，朱元璋另一个厉害的对手，他才算得上是朱元璋成功路上遭遇的可怕对手。
为什么这么说呢?今天小编就给大家带来相关详细介绍。
首先，陈友谅并不是自立为王，他只是辅佐徐寿辉。
徐寿辉，原本是个布贩，但是经常被的官吏勒索，所以一直心怀不满准备造反。
他的手段是宣传封建迷信，为了宣传他建立了明教。
当时徐寿辉的地盘很小，但是排场却很大，元朝该有的机构他都有，其中有一个相貌不凡的人，他就是陈友谅。
其实在元朝末年的起义军中，很多人都没有抵挡住元朝的诱惑，就连朱元璋也曾经想与元朝有往来，只有陈友谅坚持到底，从头到尾坚持着反元的方针。
小编不得不佩服他是一条真汉子。
陈友谅受过教育，善于出谋划策，在参加了徐寿辉的部队后很快便得到了信任。
陈友谅是个什么样的人呢?敢做常人所不能，，肆意妄为，别人最讲究一个义字，而他呢却把义气看的一文不值。
他敢动上司杀兄弟，事情败露之后，他还能大方承认，实属异类。
他的念头就是权力和地位，只有高高在上才能受人尊敬。
小编在此讲一个陈友谅和他恩师的小故事，大家就明白他的可怕之处： 徐寿辉的军队里，义字当先，谁要是背叛了兄弟，是要遭受鄙视和惩罚的。
但是有讲义气的就有背道而驰的。
丞相倪文俊就是这样一个人，他深知徐寿辉除了长得俊俏，并没有其他的才能。
所以他想取而代之，他的野心被识破以后无处藏身，只能投靠陈友谅。
为什么是陈友谅呢?因为倪文俊不但是陈友谅的领导，还经常提拔陈友谅，让他的仕途一片光明，可以说倪文俊就是陈友谅的师父。
倪文俊一直都很信任陈友谅，然而名师出高徒，有什么样的师父就教出什么样的徒弟。
陈友谅完全承袭了倪文俊面慈心黑，手辣心狠的个性，心中的信义和忠诚并不存在。
视权力为一切的陈友谅这次终于逮住了机会往上爬，也许大家还在纳闷小编为什么说这句话?往下看 当倪文俊跑到陈友谅这里诉苦的时候，陈友谅友好的接待了他，给他准备了上好的房间和美味的酒菜，又备了干净的衣服。
殊不知“”，倪文俊在一步步走进陈友谅为他设计的深渊。
对面这些待遇，倪文俊顿时感到自己没有带错学生，当年对他的一再提拔都是值得的。
倪文俊便把内幕全盘托出，心思缜密的陈友谅发现了关键，他问倪文俊：“徐寿辉的把兄弟胜他们怎么样了?”得知赵普胜在全城通缉倪文俊时，陈友谅已成竹在胸。
第二天汉阳的徐寿辉便收到了倪文俊的人头。
小编在想，倪文俊到死都没有想到，陈友谅会把自己惯用的背信弃义这招，用在自己的身上。
从陈友谅背信弃义，残害恩师上面，我们不难发现，他既有灵活的头脑又有狠毒的心，无疑是朱元璋成就霸业路上的可怕对手。
对于陈友谅的为人，朋友们还有更多的了解吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：明太祖朱元璋为什么会相中紫金山当作寝陵呢？
网络配图 在一般人眼里，选择钟山作为自己的寝陵是看中了这里的风水，后人看待这个问题时，多以迷信的观点来解释其玄奥。
昨天，南京大学文化与自然遗产研究所贺云翱教授告诉记者，明孝陵的选址过程体现最多的，其实还是古代的环境科学和精妙的建筑规划理论。
贺云翱教授说，在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观一起纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。
网络配图 譬如，钟山古称“龙山”，早在末年，已被、等政治家视为“龙蟠”之地。
朱元璋作为大明开国之君，择金陵“龙脉”以为葬地，这完全符合风水要义。
在钟山的南面建造自己的帝陵，在钟山的背面陪葬功臣，让自己的臣子在死后也护卫着自己，南北对应，尊卑昭然。
钟山有东、中、西三峰，在古代的风水学上，这被称为“华盖三峰”。
按照中国的传统，以中峰的地位最高。
而孝陵所处的独龙阜，恰好处于中峰南面的玩珠峰下。
贺云翱教授告诉记者，最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和。
在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从风水地貌上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；而直对孝陵陵宫的“梅花山”，过去都以为乃朱元璋为让孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，有着十分重要的文化象征意义；其西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称“冠带水”，亦十分难得。
贺教授认为，其实，这是朱元璋和他的建筑设计师们在刻意利用大自然。
朱元璋因势利导，将三条河纳入自己的寝陵范围，既可以保留泄洪通道，又让河流为陵墓增色。
这是朱元璋尊重自然规律使然。
如果朱元璋为建造自己的寝陵将三条河填平，山洪暴发时，其后果可想而知！孝陵就置身于这种天造地设的优美环境中，在中国早期之前的历代帝陵中，像明孝陵这样拥有如此完善的风水景观的陵寝真可谓。
网络配图 说得通俗点，在风水学上，凡是屋宅，左边有流水的，称为青龙；右边有长道的，称为白虎；前面有水塘的，称为朱雀；后面有丘陵的，称为玄武。
这四种条件都具备的就是最好的建宅地点。
但是作为现代人，可以想见，前面有水塘，后面靠着山，旁边有河流，又紧靠交通方便的道路，环境宜人，生活在这里岂不是最高享受？ 贺教授说，“风水说”是中国古代的环境科学和建筑规划理论的重要组成部分，具有丰富的科学思想和文化哲学涵义。
尽管它受时代局限也夹杂着一些迷信成分，但在当代东西方学术界，人们都把它看成是中国古代文化的典型特色之一。
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