雍正继位之后为什么没有放他大哥出来 而是继续关押呢
【千问解读】
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吴国灭亡之后是怎么回事？西施真的跟随范蠡隐居山林了吗
但是，苏轼选择相西施和范蠡泛舟五湖，其实有他自己的原因。
而世人也大都出于善有善报的良好愿望。
可是，很遗憾，历史的事实并非如此。
前文我们提到，世人大都认为西施在吴国灭亡之后追随越国大夫范蠡携手归隐，这种观点在后世有很多粉丝，比如宋代著名文豪苏轼。
但是，苏轼选择相信西施和范蠡泛舟五湖，其实有他自己的原因。
而世人也大都出于善有善报的良好愿望。
可是，很遗憾，历史的事实并非如此。
在的《·越王世家》中，提到了范蠡的结局，在吴国灭亡之后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。
范蠡为何给自己取名为鸱夷子皮呢?鸱夷本是一种凶猛的鸟，类似于枭，古人常用鸱夷的皮来制作装酒的口袋。
根据司马贞的考证，认为“以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今(范蠡)自以为有罪，故为号也”。
原来，范蠡给自己取这个怪名字和有关。
伍子胥是辅佐吴王称霸的功臣，可是因为多次进谏，反对吴王宠幸西施，放纵勾践，而被吴王夫差杀害。
吴王杀害伍子胥之后，就用鸱夷的皮制作的口袋装了伍子胥的尸体，扔到了湖里。
而范蠡觉得自己在勾践复国的时候，也多番进谏，或许已经得罪了勾践，现在吴国已经被消灭，勾践必然要清算自己，就如吴王在成就大功之后杀掉功臣伍子胥一样。
不过，在司马迁的笔下，并没有提到西施最后如何。
反倒是战国时期流行的著作《》当中，有一些痕迹。
《墨子·亲士》说：“孟贲之杀，其勇也;西施之沉，其美也;之裂，其事也。
”此处的“沉”，当做被沉。
也就是说，墨子认为，西施最后的结局是被沉湖。
西施本是平定吴国的大功臣，为何最后会被沉湖呢?莫非是在吴国被灭之前，吴王夫差发觉了西施是越国的奸细，抢先杀死了西施?莫非是在吴国灭亡之后，西施被吴人唾弃，被沉湖而死? 在《吴越春秋》当中记载了这样一句：“吴王败，越浮西施于江，令随鸱夷而终”，这句话透露了两个惊人的事实。
一个是杀害西施，逼迫西施沉湖自尽的不是吴王，不是吴人，而是“越”，而在越国有这个权力的只可能是越王勾践。
那么勾践为什么要杀害西施，这个帮助他完成复国大业的有功之女呢?因为勾践要让西施来祭奠“鸱夷”。
而第二个事实，就是“鸱夷”其实是指被鸱夷装着沉湖的伍子胥。
为什么勾践要杀掉西施来祭奠伍子胥呢？这件事情看起来非常荒唐，仔细一想又在情理之中。
在勾践灭亡吴国之后，做的第一件事情是什么呢?是要抹杀当初自己为了灭亡吴国做出的种种见不得光的事情，以树立自己光辉高大的形象。
而西施正是灭吴的秘密武器。
对于勾践来说，吴国灭亡之后，西施这个武器已经没有继续活命的必要了——世上的多了去了，勾践根本看不上西施，何况勾践是何等人!世上有夫差这样爱江山更爱美人的君王，也有勾践这样爱美人更爱江山的君王，甚至可以说，勾践只爱江山，不爱美人。
而且，杀死西施还有一个作用。
在吴国人看来，正是西施魅惑吴王，导致忠臣伍子胥被杀，导致吴国衰弱。
现在越国消灭了吴国，为了安抚吴人，最好的做法就是找到一个，让吴人有一个发泄怨气的对象，而西施就是最好的人选。
于是，勾践主动处死西施，向吴人昭示，我勾践对于忠臣伍子胥，是非常怀念的，而对于祸害吴国的西施，毫无眷恋。
勾践这么做，很恶心，却很符合他的性格。
在灭亡吴国之后，范蠡曾经劝说和自己共同辅佐勾践的大夫文种，一起离开越国。
可是文种自认为对越国有大功，现在正是享受这份功劳的时刻。
范蠡说，勾践此人阴险狡诈，只可以共患难，不可以共富贵!可是文种贪恋富贵，相信勾践，不肯离开，最终被勾践杀害。
范蠡早早逃离越国，不知所终，正是明智的选择。
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刘琨：中山靖王之后，还和祖逖一起闻鸡起舞
我们都知道祖逖“闻鸡起舞”，而实际上，祖逖年轻时还有一个好友，两人一起闻鸡起舞，并且，祖逖这位好友也是大有来头的，他就是中山靖王之后——刘琨。
刘琨(271年—318年)，字越石，中山魏昌(今河北无极县)人。
刘琨和时期的一样，都是西汉中山靖王之后。
刘琨工于诗赋，颇有文名。
晋惠帝时，因贾后(贾南风)擅权，其侄贾谧任秘书监时，招揽了一批文人出入其府邸，时人称这批人为“”。
这批人里面不仅有美男子，还有文学史上的数位名人——陆机、陆云、，还有那位因富而流名后世的石崇，刘琨也列在其中。
刘琨与祖逖一起担任司州主簿时，感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。
刘琨和祖逖又都有着建功立业，成为国家栋梁之才的远大理想。
一次半夜，祖逖听到鸡叫，便叫醒刘琨道：“此非恶声也。
”意思是，这是老天在激励我们上进，于是，祖逖和刘琨便到屋外舞剑练武，并且坚持了下来，成为历史上一个很励志的故事。
西晋的“”结束后，东海王司马越为了扩张势力，于306年派刘琨出任并州刺史，加振威将军、领护匈奴中郎将。
刘琨带领一千余人辗转离开首都洛阳，于307年(元嘉元年)春到达晋阳(今山西太原)。
当时的晋阳经历战乱，早已成为一座空城。
但又因晋阳靠近匈奴，战略地位十分重要，刘琨因而在左右强敌环视的情况下安抚流民，发展生产，加强防御。
不到一年的时间，晋阳就成了在中原的少数几个存留抵抗胡人的势力之一。
刘琨不仅诗文出色，还精通音律，尤善吹胡笳(古代北方民族的一种乐器，形似笛子)。
并且，刘琨还有一个“一曲胡笳救孤城”的故事。
说的是刘琨在镇守晋阳期间，有一次，匈奴人率领五万匈奴，围困晋阳。
刘琨见势不妙，如与敌军硬拼，必然兵败城破，于是他一面命令将士严密防守，一面又修书请求援军。
然而，过了七天，援军还未赶到，城内却已经出现粮草不济，兵士们也。
刘琨登上城楼，俯眺城外敌营，冥思苦想对策，忽然，他想起秦末“四面楚歌”的故事，于是，刘琨在夜里时分，朝着四周的围城敌营吹奏起自己创作的名曲“胡笳五弄”。
刘琨此曲吹的那叫一个哀伤又凄婉，匈奴士兵们听了不由得出现军心骚动。
半夜时分，刘琨再次吹起这支乐曲，匈奴士兵怀念起自己的家乡，皆泣泪而回。
这个故事被详细地记载在了《·刘琨传》里：“在晋阳，常为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。
中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。
向晓复吹之，贼并弃围而走。
” 刘琨凭一曲胡笳退却匈奴的五万围城骑兵，也成为我国古代战争史、音乐史上的一段佳话。
后来，刘琨并州失利，就投奔了鲜卑人、幽州刺史段匹磾[dī]，并与其结为兄弟。
令刘琨没料到的是，他在318年，却因为儿子刘群，遭到段匹磾的怀疑，并被逮捕入狱。
在狱中，刘琨知道自己难免一死，乃写了一首绝命五言长诗，这首诗既是他大半生抗敌报国的写照，也充满了对好友兼从属卢谌的鼓舞和激励，全诗如下： 《重赠卢谌》 刘琨 握中有悬璧，本自荆山璆。
惟彼太公望，昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。
白登幸曲逆，鸿门赖。
任五贤，小白相射钩。
苟能隆二伯，安问党与仇? 中夜抚枕叹，相与数子游。
吾衰久矣夫，何其不梦周? 谁云圣达节，知命故不忧? 宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。
功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。
朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼刚，化为绕指柔。
诗的最后一句“何意百炼刚，化为绕指柔”还是千古名句，大意为：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢?恐怕只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。
不管你有多么强大，在死亡的绝路上，也只能是委软如泥。
声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。
古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种的哀鸣，也是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。
结尾这两句将英雄末路的百端感慨表达得感人至深。
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