解析：美貌杨贵妃为什么陪安禄山洗澡玩火？
【千问解读】
历史上的杨贵妃天生丽质，是在后宫集三千宠爱于一身的中国古代之一。杨贵妃有一次和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。
宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
唐玄宗听说宫中有个"羞花的美人"。
大唐天宝六年，安禄山被赐为平卢节度使，并兼任御史大夫，天宝九年，唐玄宗又把河东节度使的位置给了安禄山，并封为"东平郡王"，这在大唐的历史上，是从来没有的。
那时候的安禄山，已经不再是简单鲁莽的胡人了，他独霸三镇，拥兵20多万，权势很大，而且有雄厚的契丹队伍。
唐玄宗时代是大唐的""，他给了安禄山这么多的好处也是为了笼络安禄山。
没想到在安禄山生日的那一天，他竟信誓旦旦地称皇上和娘娘都是他的再生父母。
这时候的杨贵妃备受恩宠，美艳惊人，年纪尚轻，要收安禄山这个干儿子，有点为难了，但又不敢当面拒绝，于是，胡子一大把的彪悍男人居然和一个年轻貌美的的宠妃确立了母子关系了，实在可笑，安禄山就这样无意请安请出了一个干妈。
从此之后，安禄山得到了丰盛的家产，其富贵非比凡人，更难得的是，家居摆设完全按照宫廷惯例，酒菜饮食也都是皇帝的待遇。
安禄山喝醉酒时，杨贵妃吩咐宫女抬来一个大浴盆，将酣睡中的安禄山放进了浴盆。
杨贵妃一边在安禄山身上撩水花，一边还用姜片和艾草给他擦关节，临了还在安禄山的大肚皮上用钎手拿着葱白拍了三下，意思是要胡儿长大后聪明伶俐。
洗完后，杨贵妃余兴未尽，又命人拿来锦绣制成的大襁褓，将安禄山团团裹住，用彩轿抬起，在杨贵妃的寝宫中摇来晃去。
也就这样，杨贵妃在与干儿子安禄山洗澡玩火乱伦中肆无忌惮地开怀大笑，而安禄山则大呼小叫，宫女们忍不住窃窃私笑。
从此之后，安禄山与杨贵妃乱伦变得，他经常私自出入杨贵妃寝宫，有时还同桌进餐，有时竟彻夜不出宫。
宫中对此事议论纷纷，直到四年后安禄山起兵反唐，唐玄宗仓惶出走，在马嵬坡兵变，唐玄宗无奈之下只好赐死杨贵妃，这场乱伦的闹剧才算结束。
其实，天生丽质的杨贵妃与干儿子安禄山乱伦是有原因的。
最大的原因是唐玄宗好色，他把杨玉环从儿媳变成宠妃，也就是说，杨玉环原为唐玄宗儿子寿王的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加，咸阳公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在的要求下当年就下诏册立杨玉环为寿王妃。
婚后，杨玉环与李瑁十分恩爱，生活甜美异常。
开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此而郁郁寡欢，在心腹的引荐下，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色迷住了，唐玄宗每次以美酒与其对饮，都被杨玉环的迷得，也就有了"华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露农笑"，只是，这时候的杨玉环已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。
唐玄宗为了得到杨玉环，颇费心思地设计了一番表面文章。
先是打着孝顺的旗号，说是要为母亲窦荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号"太真"，命令杨玉环，搬出寿王府，住进太真宫。
然后，玄宗将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。
五年之后，唐玄宗让杨玉环还俗，并接到宫中，正是册封为贵妃，从此之后，杨贵妃有了"后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身"的地位。
只是，这件事却给寿王李瑁带来深重的伤害，李瑁知道抢走爱妃的是自己的父皇，也就只能敢怒不敢言。
杨玉环自入宫成为贵妃之后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚和过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱。
于是她侍宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗遣送回到娘家，贵妃出宫时，剪下一缕青丝，托中使带给玄宗，玄宗大惊，又令高力士把杨玉环召回。
杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄纵，杨家"出入禁门不问，京师长吏为之侧目"，因此时人便有了"生女勿悲酸，生男勿喜欢"之谣。
安禄山的出现，杨贵妃的命运逐渐凄凉。
平卢节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与安禄山结为兄妹，也只因这时候杨贵妃一直生不出儿子，于是她便认安禄山为干儿子，安禄山以入宫拜见干娘为名，竟明目张胆地与杨贵妃乱伦。
杨贵妃因为结识安禄山命运就到了终点。
安禄山造反，马嵬坡兵变，连唐玄宗自身都在劫难逃，杨贵妃也就不但做不到皇后，而且被缢死，香消玉散。
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解析：清朝号称无敌神军的十万湘军去了哪？
当时清政府将大部分精力都投入到了沿海地区，这次起义在最初的时候，并没有对他们造成多少威胁。
其实，洪秀全本来是想在广东起义的，但是无奈这一地区的书香气太过浓厚，人们的学识普遍较高，他那一套歪门邪道根本唬不住人，所以只能改为当时文化交流较为闭塞的广西地区。
网络配图 当时跟随他起义的人大概都没有想到，这个满嘴仁义教条的家伙，居然是个的小人，他的只不过是为了满足自己的私语而已，传播给众人的教义只是一个用于巩固统治的工具罢了。
不过让人不得不佩服的是，这个凭借满嘴胡诌起势的太平军，居然迅速壮大起来，一般的军队已经无法将他们镇压。
自从他们从永安地域突围后，又迅速占领了湖北的大部分地区。
经过一番苦战，湖北的省会最终被太平军攻占，随后他们顺着长江往东面进发，一路上，最后居然还攻下了南京。
南京的失守，让清政府受到了极其沉重的打击，他们没想到原本不起眼的一撮起义军，居然可以发展到如今的地步，重要的是南京作为东南地区的中心城市，一旦失去的话就意味着他们将要失去对东南地区的控制。
[$HR getPages$ 此时清军面对太平军已经没有多少优势，开始节节败退，根本没有了镇压的能力。
原来到了这个时候，原先所向披靡的大军已经基本只是个花架子，战斗力基本为零，他们只好通过依靠地方武装力量，试图来消灭这股已经成了气候的起义军。
就是在这个背景下，曾国藩回到家乡组织军队，然后一支强大的军队出现了,这就是湘军。
但当时因为曾国藩一贯的廉政作风，在当时腐败极其严重的官场里寸步难行，就连部队的粮食问题都无法解决。
网络配图 在现实的教导下，曾国藩逐渐领悟了官场的真谛，他开始变得圆滑，成了官场中的老练人物，湘军就是在他的努力下，一步步发展壮大。
湘军虽然实力强进，但说起来其实还是私人军队，他们只服从于主将的命令，却不是为清政府服务。
这支队伍尽管也打过败仗，但是次数不多，而且总能够化险为夷。
至于洪秀全部，眼看着清政府对他们束手无策，搞了几年居然也打下了一个国中国出来，于是领导班子觉着天下唾手可得，针对于势力权力分配的问题上，出现了很大的争议。
他们开始频繁出现内斗，主要是带领将领之间开始互相厮杀，洪秀全的左膀右臂都被他亲自卸掉，在随后的与湘军交手时，迅速落入下风。
后来另外两大军队也赶过来夹击太平军，对于军事的洪秀全只能胡乱的指挥一气，最后使得军队处于极端被动的局面。
[$HR getPages$ 当1864年，湘军攻破天京城的时候，远在北京的等人，除了欣喜之外，还有对湘军的隐隐担忧，他们担心有一天曾国藩若是有二心，会对他们皇室动手，谋朝。
曾国藩是个聪明人，为了消除他们的这种芥蒂，他先是自裁六万湘军，然后将其中的一部分留下来驻守江南等地，其他的则返回湖南，这批人逐渐湮灭在了人海之中，部分参加了后来的南洋军。
网络配图 江南的湘军在后来的四十余年里，都严格把持着江南的控制权，在当地为官的大小官员，多半都与他们之间有利益往来。
只不过这些人毕竟门路少，也得不到政府的支持，发展滞后，慢慢的退下了历史舞台。
而淮军逐渐做大，发展成了后来的北洋军为了让这一军事集团独大，因此专门提出了军制改革，在摄政王的支持下，南洋军的实力被迅速削弱，而那些加入其中的湘军尽皆被裁撤，曾经号称最强的湘军，从此完全沦为了历史。
清朝号称无敌神军的十万大军去了哪?看完以上介绍大家都明白了吧，这支十万人众的军队，仿佛在一夜之间销声匿迹，而最主要的原因就是曾国藩的决策。
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解析雍正帝王陵墓：雍正尸身安放之谜
它的下面在埋葬着无数的精神和物质财富的同时，也深深地埋藏着墓主人生前的传奇和死后的神秘，而其建筑则是代表同一时期我国古建筑艺术的最高水平。
泰陵的建筑既取法于清东陵的帝孝陵，又承沿帝的景陵制度。
尤其是其圆式宝顶、大碑楼的石碑与康熙帝景陵如出一辙。
建造好的泰陵，不仅建筑规模宏伟辉煌，而且还有一些创新，因此建筑功能上则存在着一些不解之谜。
网络配图 三座石牌坊之谜 北京昌平区的明十三陵和河北遵化市的清东陵，大红门外均设石牌坊一座，每座高12.5米，面阔31.85米，五门六柱十一楼，完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。
唯有清西陵，在大红门外建了三座形制一样的石牌坊，正面一座，左右两侧各有一座，而且还在大红门外设了两个石麒麟，因此十分宏伟壮观。
并且朝绘制的雍正帝泰陵全图上则都有三座石牌坊等建筑了。
为什么清西陵的石牌坊是三座?门外还有两个石麒麟呢? 目前主要有五种说法。
1.清西陵始建于雍正年代。
雍正帝在当皇子时，曾长期居住在雍和宫。
雍和宫南院伫立着三座高大牌楼、一座巨大影壁和一对石狮。
喜欢独特创新的雍正帝认为自己能够当上，与自己居住宅院的风水有重要关系。
于是将自己居住的阳间宅院的样式搬到了自己死后居住的阴宅，在清西陵大红门处修建了三座石构造牌楼门和两个石麒麟。
网络配图 2.有人说，雍正帝营建自己的陵墓，蒙古王公为了表自己忠心，孝敬地捐献了营建三座牌楼门的费用，而三座石牌坊与大红门之间形成了一个形式上的封闭空间，但大红门建筑形式与石牌坊明显不同，为了区别主次，特意在大红门处安放了两个石麒麟以示区别。
还有说安放石麒麟，是因为雍正帝当皇帝不是正大光明，为了防止恶鬼骚扰，特意设置了两个石麒麟，希望不仅能给自己带来祥和，还能帮助自己看守住阴宅大门。
3.还有人说，清西陵大红门建有三座石牌坊这是乾隆帝给建造的，既是出于乾隆帝的孝心，也是乾隆帝为了表明清西陵地位的重要性：清西陵风水范围虽然比东陵小，但其重要性也许更高。
至于麒麟，则是表明这里是祥瑞之地。
对这种说法，笔者质疑，三座石牌坊的规模不算小，而在乾隆元年，清西陵的石牌坊就已经存在。
4.镇压水怪。
此地原为一个大水池，居住着已经修炼成正果的老乌龟，而当人们为了施工填埋大水坑的时候，为了镇住越来越多的水，当地州官把大印投入水里才镇压住，为了长治久安地镇压水怪，特意多修建了两座石牌坊。
网络配图 5.还有一种说法是为了弥补风水上的不足。
因为大红门外空间开阔，左右两侧是水流，大红门两侧九龙山和九凤山相隔紧密，如果只建一座石牌坊的话，大红门似乎显得比较单薄，无法聚集“天、地、人”三者旺气，而大红门内则因属规制，建筑物排列与之外相比较则拥挤，三气则又太浓，为了弥补这一缺陷，所以在两侧增设了两座石牌坊与大红门形成了一个独立的四合空间。
在布局上则属于一个独立的大思维虚拟建筑物，属于古代风水理论中的借用手法。
另外，值得注意的是清西陵三座石牌坊中的坊心是空白无任何花纹和雕饰，更无文字，不知为何?以上仅是笔者猜测，其实无论是出于风水景观的需要还是因为政治需要而存在，这都需要重要史料的发现。
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