解析：影视剧中僵尸为什么总穿清朝的官服？
在电影中，僵尸身着官服，双手伸直，双足并拢如般一蹦一跳，以人之呼吸辨别方位，另外一个显著的特点是用符贴在僵尸的
【千问解读】
在电影中，僵尸身着官服，双手伸直，双足并拢如般一蹦一跳，以人之呼吸辨别方位，另外一个显著的特点是用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。
因为僵尸总是跳跃前进，所以在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15厘米高的门槛，用来阻挡僵尸跳进家中。
在《正牌韦小宝奉旨勾女》中，张卫健看见清朝回来的梁朝伟(韦小宝)时一顿海扁之后问:“我一直找的僵尸装，你是在哪里找到的?可见在当时那个年代能拥有一套僵尸装是很风光的事。
可是为什么僵尸总是穿清朝的衣服呢?这可以从很多角度来分析。
经济学角度:的戏服多，便宜，僵尸片一般又都是低成本电影，为成本考虑，所以制片们让僵尸集体换成了清朝的衣服。
时间角度:死亡时间小于100年成不了精，死亡时间超过500年就成了魔头了，所以只有死亡时间在100～500间的才可能成为僵尸。
如此算来只有出生在公元1500～1900年的人才可能成为僵尸，这个时间段出生的人差不多都是清朝人，而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。
照这么估计，若干年以后影视作品中出现的僵尸应该是穿着中山装、西装或NIKE，带三块手表，使用牙防组推荐的牙膏的形象了。
民族感情角度:在清初，满人入关时，大肆杀戮，很多平民百姓死在他乡，于是出现了运尸人的工作，将尸体运回老家安葬。
后来传说出现了四川、湘西的赶尸人，尸体会自己跳着走。
反清复明一直是香港的主流思想，很多人都同情反清复明的志士，贬低满人，因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。
而且香港是在清朝手上被英国割据的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，这是香港文化的一部分。
至于为什么选择官服，则是因为民间反清、反贪的表现，是士大夫文人的想象和社会寄托。
影视学角度:清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。
如果用、、的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅(如白色)、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。
所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代汉服，才有《倩女幽魂》等一系列经典女鬼。
试想让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什么效果? 民俗角度:清朝有种道士叫“训尸人”，他们具有引导尸体行动的一种法术。
有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬，以便行走，然后打扮一下，这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。
赶尸人被称为“赶尸匠”，大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。
天亮前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
文学史角度:僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。
清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多，对于僵尸的研究更多，更重要的是，清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种。
这些东西也被更多的书籍和民间传说记载，被用到现在的一些电影的取材上了。
清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。
香港的僵尸电影大都来自这些书籍，因此很自然的僵尸穿的都是清朝的衣服。
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解析：莒国的国君有多奇葩？
(ju第三声)莒国是一个特别小的海边小国，夹在齐鲁两个大国之间，也是扮演小弟角色，不舒服了就会去打上一打，生存的很是艰难，现在的山东省莒县就是莒国的遗址。
莒国的国君为己姓，根据《汉书·地理志》记载，莒传三十世被所灭，这么小的一个国家能存活这么久也是不容易了。
今天的主人公是己狂和己庚舆，己狂是莒著丘公己去疾的儿子，己庚舆是莒著丘公的弟弟，两人血缘关系还是特别近的，本该相亲相爱的两人却因为权利的欲望成了相恨相杀的两人。
莒著丘公去世后，己狂继位，也就是莒郊公，在父亲还在世的时候就眼馋王位了，等父亲一死，己狂就因为做了国君就开心不已，在外人面前都不掩饰。
己狂就是这么荒唐，在父亲尸体旁都毫不掩饰的大笑，让国人面面相觑。
己狂上位后贪图享乐，没有一点的孝道，好像不知道守孝一样，想喝酒就喝酒。
为了稳固自己的王位，己狂还想杀了自己的亲叔叔己庚舆以绝后患，己庚舆无奈之下跑到了避难去了。
赶跑威胁王位的叔叔后，己狂是整日饮酒作乐，，还让人民来为他修宫殿，就这几万人的小国家被他搞得乌烟瘴气。
一年后，忍无可忍的国人将他赶跑，把己庚舆从齐国迎了回来，搞笑的是己狂也是往齐国避难。
己庚舆回国继位，也就是莒共公，不过他也不是什么好东西，可怜的国人不知道送走了一匹狼又迎回了一只虎。
刚继位的几年也还算不错，没犯什么的事。
他就是喜欢剑，召见全国的匠人来为他铸剑，喜欢剑的程度可谓是入魔了。
他铸剑就算了，但是他还变态的拿人试剑，看看打造的宝剑锋不锋利。
刚开始试剑的人一般为宫中的宫女或之类的，最后连大臣也杀来试剑，更疯狂的是走在大街上就拿剑冲进人群乱砍一通。
国人是真害怕了，好好的走在街上，不知道什么时候会有人拿剑来砍你。
忍无可忍的国人再次驱逐了他，己庚舆做了9年的国君再次流离失所，最后逃到了定居了。
撵跑莒共公的国人在一起讨论，这次谁来当国君呢?与莒著丘公血缘近的就他们两了啊，那时候哪有这种“王侯将相宁有种乎”的思想，逆来顺受的国人觉得还是迎回那个莒郊公吧，九年之后的己狂再次登上了莒国王位。
回国后的己狂可能比以前稍微收敛了一点，不过这个小国家还是不够他挥霍的，楚国灭了后，顺道也把莒国灭了，不过由于楚国离莒国太远，最后还是并入了齐国的领土。
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