解析古时候衙门真实情况 历史上真的和电视剧中的一样吗

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:今天小编给大家准备了:古代衙门,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 我们的古装电视剧中,多多少少都离不开衙门,特别是这些年比较火爆的《大宋提刑官》和《铁齿铜牙》等古装

【千问解读】

今天小编给大家准备了:古代衙门,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 我们的古装电视剧中,多多少少都离不开衙门,特别是这些年比较火爆的《大宋提刑官》和《铁齿铜牙》等古装电视剧,这给普通观众一个错觉,就是老百姓喊冤都要上衙门击鼓,让县太爷坐堂审案,县太爷大笔一挥,判个秋后处决什么的,这就算结了案,历史上真的是这样的吗? 县令郑板桥 远的不说,我们就从明清两朝的官场制度说起,对于老百姓最常接触的应该是县衙,也就是古代县级政府办公所在地,根据眀朝初期太祖颁行了地方衙署建设应遵循的“范式”,洪武初王祎《义乌县兴造记》载:“今天子既正大统,务以礼制匡饬天下。

乃颁法式,命凡郡县公廨,其前为听政之所如故,自长贰下逮吏胥,即其后及两傍列屋以居,同门以出入,其外则缭以周垣,使之廉贪相察,勤怠相规,政体于是而立焉。

命下郡县,奉承唯谨。

”以上这段文字的翻译成现在的白话文就是:如今皇上继承了国家大统,必须要按礼制管理天下,颁布法令,命令国内所有州县府衙,前厅为商议政事与前朝不变,自县官开始所有在册的公职人员,必须全部在府衙内办公,县衙办公楼后面建两排房屋供公职人员居住,只有一个大门出入,外面一周修建围墙,让所有公职人员互相监督,是否存在贪污受贿或懒政不为,命令所有州县,按照这个标准建设府衙。

衙役 大家看到没有,州县级别的府衙,所有公职人员必须住在府衙内,没有单独居住的权利,老百姓上府衙告状,开始也不是电视剧那样,县官升堂审案,不是所有案是县官审的,首先,在时期,县衙不仅有县令,还有县丞、主簿、典史,这四个官职是有品级的,能享受朝廷的俸禄,一般来讲,县令是正七品官,主管全县所有政务;县丞是从七品,也是县衙仅次于县令的官员,好比现在常务副县长,代县令执行命令;主簿是正八品,类似于现在的县长助理或秘书长之职;典史是从八品或者九品,也就是人们常说的九品芝麻官,主要管理监狱和负责抓捕犯人;另外没有品级的还有六房主事,明清时期的六房是对应朝廷的,分为礼房(类似现在的宣传部)、户房(类似现在的财政局)、刑房(类似现在公安法院)、兵房(类似现在武装部)、工房(类似现在的水利局和国土局)、吏房(类似组织部或人事局),三班衙役等。

县令坐堂 我们从影视作品中看到县令审案又是怎么回事呢?在明清两朝,一般小案件有典史办理,或者由六房中的刑房主事办理,最终有没有罪,由县令书面裁决;审案时,对不从实招供的疑犯有的要打屁股,打屁股不是随便的,要退下裤子露出屁股打,这也是封建统治者为了震慑百姓的一种办法,试想在众目睽睽之下被脱了裤子打屁股,是何等耻辱。

如果案子较大,必须上呈到上一级府衙,就是州府或者知府,县令是没有判决死刑的权力,死刑必须有核准才可以,刑部相当于最高人民法院,如果影视中出现县令直接判决犯人死刑立即执行的,只能说这个编剧不懂历史或者忽悠观众,从唐宋开始,正统王朝没有这么草率处理命案的,都是刑部在每年开春的时候,严格审查地方递上来的人命案件,能判死刑的,签订判决书回复给地方衙门,然后统一秋后处决,犯人如果有重大冤屈,还要伸冤的,就要告御状,朝廷准许重审的,案子要交给三司会审,就是、刑部、都察院。

脱裤子打屁股 到了清朝,特别是晚清时期,中国的衙门制度其实也挺科学的,管诉讼的管诉讼,管钱粮的管钱粮,从上至下已经初步有了现代官府的雏形,只是眀朝除了朝廷任命的官职之外,所有公职人员都需要在吏部造册登记,而清朝除了县令、县丞、主簿以外,所有衙门办事人员由县令聘请,或者花钱买个职位,主官喜欢把职位给谁,谁就是这个部门的领导,这个在传中写的很清楚。

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解析:身份象征的黄马褂,为什么到了晚清成了烂大街的东西?

黄马褂是时期一种尊贵的服饰,是当时皇权的特殊象征,除了规定可以穿黄马褂的人之外,其他人是不可以穿的。

在一些影视剧中,黄马褂常常被赋予特殊的含义,比如在《九品芝麻官》中,李公公给他的干穿上了黄马褂,那么就算是也不能打他。

、 而在历史上,黄马褂也是真实存在过的,不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害,黄马褂既不能当免死金牌,也不会有见黄马褂如见的效果。

清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种,清朝最有含金量的荣誉是,其次就是巴图鲁,铁帽子王世袭而且一人之下万人之上,巴图鲁则是可以作为免死金牌使用,比如就因为是巴图鲁,所以被免除了死罪。

黄马褂在清朝的主要作用有两点,一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势,另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。

黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿,看过影视剧的都知道,皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂,皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂,当然黄马褂本身也有区别,这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人,需要穿上黄马褂来给皇帝造声势,含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。

而在皇帝狩猎的时候,如果射中的野兽比较多,也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂,不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了,只能作为纪念品收藏。

侍卫的黄马褂类似于现在的工作服,不过这种工作服只能在上班的时候穿,如果离职不干了那么就不能穿了。

除了这种造声势的黄马褂,还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂,也就是我们传统认知中的黄马褂,这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的,所以地位也比较高。

不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分,而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣,黄马褂也只是罢了。

在《大内群英》中,失去了权利的,虽然穿着黄马褂,但是依然还是受到下级官吏的欺压,从这件事也能看出,黄马褂本身不具备价值,一旦皇帝的宠信消失,黄马褂也只是一件衣服罢了。

在镇压的过程中,大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂,这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。

在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂,国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者,当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统,这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。

这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了,大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂,甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心,然后被赐予了黄马褂。

综上所诉,黄马褂只是一个荣誉象征,在皇权至上的清朝,皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。

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古时候“三公九卿”的官职权利大吗?相当于现在的什么官

首先我们先来了解一下今天的公务员官职,主要以综合管理类职务,不涉及政法检系统,自下而上有:乡镇科级、县处级、厅局级、副省级、省部级、副国级、正国级。

就以今天而言正国级干部只有19人,我们平常在电视看到的最多的是我们今天的“七大金刚”。

在我们古代最先使用完整的官职系统也是在大一统之后——三公九卿制。

为什么要设置三公九卿制?要回答这个问题,首先要厘清一个概念:皇帝有多大权力?历史剧看多了,会让人觉得皇帝的权力是无边无际的。

对此,在下可以很负责任的说一句:至少在以前,这种说法是错的。

而还有很多人对历史一知半解,总是觉得“枪杆子里出政权”——自己只要掌握了军权,就能为所欲为。

军权,不是你仅仅说“掌握”这两个字,就真的能握在手里的。

当皇帝,是一个很忙很累人的差事,既要处理政事,又要处理军事。

有些皇帝呢,自己还有些能见人和不能见人的小癖好。

所有的这些事情加起来,每天给你2400个小时都不够。

因此对于一个皇帝来说,最好的选择就是:花最少的时间,保证对国家的掌控。

而这,就必然要求分权,他得把一些事情交给别人去做。

在这基础上也就产生了我们最早的分权制度——三公九卿制,同时也是较为完整的,对我国历代也有着较为深远的影响。

什么是三公九卿制呢?简单的说就是把权力分为几块,交给各个部门负责。

比如丞相负责行政权;太尉负责军事权;御史大夫负责检察权,并兼任副丞相。

三公之下的九卿,则负责一些具体的权力。

简单说完,发展到的三公相当于今天的什么职务呢?我们找几个对比下说一下,比如最高掌权的除了皇帝就是大司马,相当于我们今天的中共中央军委主席+国家军委主席;往下排的就是司徒,相当于国家副主席;司空相当于我们今天的人大常委会委员长;录尚书事等同于我们今天的总书记;枢密使等同于我们今天的中央国家安全委员会主席的职务。

在后续的朝代发展中,还有比较典型的制,三省换做今天是什么呢?三省中的尚书省相当于我们今天的国务院,其中的尚书令等同于我们今天的国务院总理,右仆射等同于常委副总理,左仆射等同于政治局委员副总理。

三省中的,中书令类同于今天的书记处常务书记;中暑侍郎同平章事可以说是今天的书记处书记+中办主任。

门下省中的侍中职务放在今天的话比较像中纪委书记这个职务,门下侍郎同平章事可以说是我们今天的监察部长了。

当然还有清朝和明朝很多比较有意思的官职,都可以放在今天作为对比,仁者见仁智者见智。

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