薛仁贵到底是如何引发天山乱局的？
【千问解读】
到底是怎么引发天山乱局的?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。在薛仁贵的故事中最为著名的便是“三箭定天山”的传说，这个传说不但在薛家将的系列故事中被广为流传，在史书上也有记载。
由于两唐书中对薛仁贵参与征讨铁勒九部之战没有详细的记载，因此对于他到底是如何定天山的一直。
很多人以铁勒的歌谣“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”为依据，将薛仁贵认定为平定铁勒乱局的首要功臣。
直到上世纪七十年代，陪葬唐太宗昭陵的郑仁泰墓被发掘，郑仁泰的墓志铭出土，我们才从中看到了“三箭定天山”的真相，也揭开了这个千年的历史谎言。
事情发生在年间，统治铁勒九部的回纥首领闰婆去世，他的侄子比粟毒抢夺了儿子比粟的首领位置，联合同罗、仆骨等部族进犯边境。
唐高宗李治派右屯卫大将军郑仁泰为元帅，左武卫将军薛仁贵为副将出兵天山，平定铁勒的乱局。
唐军到了天山脚下后，铁勒人集合了十余万军队与唐军对峙，还派出数十骁勇的骑士前来挑战。
薛仁贵出马三箭射杀三名骑士，震慑了铁勒九部。
然军顺势掩杀，铁勒军大败溃逃，也有部分投降薛仁贵。
薛仁贵收兵后，草原上便出现了“三箭定天山”的歌谣。
从两唐书上的这些记录来看，薛仁贵三箭射杀对手，击溃铁勒大军是存在的。
然而从郑仁泰的墓志铭来看，这只是大战的开始，而并非战争的结局。
唐军虽然通过这一战建立了绝对的优势，但是距离平定天山还很遥远，更谈不上什么“三箭定天山”了。
在此战过后，唐军兵分两路追击溃逃的铁勒军队，取得了一些胜仗，然后局势却变得每况愈下。
先是郑仁泰一路军一万四千名轻装穿过沙漠追杀铁勒人，却遭遇暴风雪导致损失惨重。
军队只能丢弃兵器后撤，粮食不够了吃马，马吃光了吃人，回到天山时只有不到八百人。
薛仁贵这一路稍好，不但打胜了对手，还抓住了对方首领兄弟三人，招降了大批铁勒军队。
可薛仁贵这人治军不好，军纪涣散，劫掠了大批铁勒百姓放牧的牛羊马匹，引发了草原各部的不满。
再加上薛仁贵坑杀铁勒降军、强抢铁勒牧民的女子为妾，收受铁勒贵族的贿赂等等行为，使得草原上铁勒的百姓们纷纷起兵反抗。
这么一来本来快被平定的铁勒九部接连造反，天山下的局势失控。
薛仁贵采取了强硬的手段镇压草原各部，结果滥杀的行为引发各大的变乱，铁勒的局势彻底糜烂，变得一发不可收拾。
中原王朝和铁勒九部的渊源很早，在时期这些北疆的少数民族就已经在人的统治下谋生。
唐初的时候，铁勒九部互相征伐，最后形成了回纥和薛延陀两大势力。
后来唐太宗李世民派攻打，回纥和薛延陀出兵帮忙，于是在东突厥被灭后得到了大量原属于突厥人的领地。
由此开始铁勒九部开始飞速发展，他们驱逐了人，成为西域的最大势力。
再后来铁勒两强相争，回纥联合唐朝剿灭了薛延陀，取得了薛延陀的领地，成为西域的霸主。
唐太宗在铁勒回纥的领地上设了六府七州，将所有的铁勒人纳入了唐朝的管理之下。
唐朝封回纥首领吐迷度为怀化大将军，领瀚海都督府都督，归属于关内道的燕然都护府所管辖。
唐朝还在铁勒回纥的六府七州设立驿站，开辟交通大道，加强朝贡和贸易活动，将整个回纥纳入了唐朝的政治圈。
吐迷度及其儿子闰婆当回纥首领期间，铁勒人和唐朝的关系是很好的，唐朝在西域与西突厥的战争也得到回纥的大力支持。
有了唐朝的支持，回纥的势力南压土谷浑和，北至西突厥，成为西域共主。
而薛仁贵出兵铁勒的战争是在闰婆去世后，闰婆的侄子比粟毒挑起的争端。
李治派郑仁泰和薛仁贵去天山，是打着剿抚并举的主意。
其实对于铁勒的叛乱，参与的只有比粟毒等小部分人，大部分铁勒部族都处于观望态度。
这些观望的铁勒部族中，有的是原来薛延陀的百姓，他们在薛延陀被灭后并入回纥。
本身而言这些人是亲近唐朝的，也是因为唐朝存在，他们才没有被回纥贵族杀掉或卖为奴隶。
还有部分是原归属于东突厥的铁勒人，他们是在东突厥被灭后被唐朝迁到回纥的，主要收六府七州的唐朝官府管辖。
铁勒九部中回纥只是其中之一，而支持比粟毒的只是回纥中的一小部分。
如果在第一次战争胜利后采取剿抚并举的措施，重新拥立回纥首领，铁勒的乱局不难收拾。
然而郑仁泰深入沙漠追杀回纥军队，薛仁贵在瀚海都督府等六府七州劫掠百姓等行为，让这里的铁勒百姓人人自危。
尤其是薛仁贵在瀚海都督府干的事情，既丧失了这里的民心，也让唐军在这里被周边的少数民族部落敌视。
而六府七州之地深入西域，在今天的新疆西部，周边全是西域各部。
在这种情况下，唐军被西域人所孤立，然被被群起而攻之，乱局便一发不可收拾。
如果说郑仁泰在沙漠中的失败是天灾问题，而薛仁贵在铁勒引发的乱局则是人祸遍地。
而这些人祸不但无法平定铁勒乱局，还让天山脚下的唐军处于的危险之中。
最后还是唐高宗李治派出了铁勒贵族出身的唐军将领契苾何力前往天山收拾残局。
契苾何力是铁勒契苾部的首领，也是唐军中的，曾经参与大破土谷浑、剿灭高昌、击败国和攻打西突厥的战争中立下赫赫战功。
他的老婆是李唐皇室的宗室女临洮县主，因此受到李世民和李治两代的信任。
他率领五百起兵进驻回纥，杀死了随同比粟毒叛乱的回纥贵族两百于人，免去了其它铁勒和草原部族的罪行，使得叛乱得以平息。
然后契苾何力再任命闰婆的日子比粟为回纥首领兼瀚海都督，铁勒九部重新回到唐朝治下。
而薛仁贵和郑仁泰只能的回到长安，接受朝廷议罪处罚。
郑仁泰身为主帅被降级为左武卫将军，薛仁贵却因之前的功劳逃过一劫，没有受到处罚。
这是因为薛仁贵出身于玄武门的北苑，在攻打和西突厥的战争中有上佳的表现，才被李治保了下来。
实际上我们从真实的历载中来看，薛仁贵在平定铁勒九部的表现很不合格。
除了第一战三箭射死人以外，没有任何功劳。
而他做的劫掠草原百姓，抢劫铁勒女人等事情，反而给成为天山局势糜烂的重要原因。
如此看来，草原上“三箭定天山”的歌谣对薛仁贵来说是莫大的讽刺。
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解析：刘备是如何通过“三顾茅庐”考核诸葛亮？
及见，即生“上报國家，下安黎庶”之思，与、结拜，招兵买马，投军从戎，遂厕身政治。
厕身政治后，刘备先后依于刘焉、卢植、朱隽、，甚至也一度成为靠山。
最后奔，靠，依，身边逐渐聚集了武如关羽、张飞、，文如孙乾、、简雍之流，初步赢得了一定的政治资本。
但是，这也让天下枭雄深刻地认识到了刘备的野心与竞争能力，曹操所谓“天下英雄，唯使君与操耳”，“备乃人杰也，今若不击，待其羽翼既成，急难图也”，将其视为必欲除之的对象之列。
自此，刘备从依曹操，依袁绍，依刘表，最后被曹操追杀，被袁绍追杀，为刘表部下不容，受困在新野小县，已无立锥之地，随时面临曹操大兵压境的危险，到了所说的危难之时，前途难卜。
此种情形下，刘备寻找新的出路已迫在眉睫。
恰值此时，刘备因荆州依刘表几乎被蔡瑁所害，亏得的卢马神勇相救，使得一个偶然的机会见到了水镜庄的。
司马徽一针见血的指出了刘备所以“命途多蹇”就是因为“左右不得其人”，也就是缺乏人才。
此前刘备对人才并无深刻的理解，他以为诸如孙乾、简雍这些“”(司马徽语)之流便就是人才，所以纵观刘备此前战绩，可为人道者并不多，特别是灭黄巾后须直面实力强大的军阀如袁绍辈便只有逃走的份儿，更别说如曹操之流的枭雄。
司马徽的提醒，让刘备如梦初醒，所以当夜“寝不能寐”，求贤之思已勃然兴起。
正遇徐庶相寻，立刻拜为军师，便大胜曹仁、李典两万五千大军，夺取了曹操的樊城，迫使曹仁、李典远遁，是平生第一次自己。
这一大胜更增强了刘备对人才作用的认识，于是，当徐庶被曹操骗去之时，如遭灭顶之灾，大喊“元直去矣，吾将奈何”!值此，刘备真正认识到了人才在决定命运方面的决定作用。
但刘备对于人才的寻求有自己的标准，比如徐庶以单福名初见刘备，为了考查刘备的人品，便以的卢马赠人相劝。
刘备闻言甚不以为然，可以看出刘备用人的不苟。
刘备通过对司马徽和徐庶的询问了解到诸葛亮。
三十五回司马徽告诉刘备说“伏龙、，两人得一，可安天下”。
刘备闻其说便再三问询伏龙、凤雏情形，然司马徽却避而不答。
致使刘备“因思水镜之言，寝不成寐”，甚至半夜闻有人(单福)来，起床密听，闻之大喜，暗忖此人必是伏龙、凤雏。
及在徐庶的情况下，徐庶又专程推荐并高度评价诸葛亮。
刘备要徐庶将诸葛亮请出，徐庶说“此人不可屈致，使君可亲往求之。
若得此人，无异周得吕望、汉得也”，将诸葛亮的才干与、张良相比。
姜子牙、张良是历史人物，难以把握，所以刘备又急忙问：“此人比先生才德何如?”徐庶说：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。
此人每尝自比，;以吾观之，管、乐殆不及此人。
此人有经天纬地之才，盖天下一人也!”。
司马徽为天下名士，徐庶的才干也已亲眼见识，这为刘备对诸葛亮的任打下了基础，但是否二人所言果真，正如关羽以为诸葛亮自大的过份，不满地说：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇;自比此二人，毋乃太过?”刘备也尚不能说心无疑虑，所以，当他再次见到司马徽时便有直言相问：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何?”且当司马徽说诸葛亮“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之也”，致使众皆愕然。
当然，这个“众”字中刘备必是其一。
所以，刘备要借诸葛亮之助，对诸葛亮的考查势必继续下去，这是刘备三顾茅庐的缘由。
刘备主要是通过对诸葛亮的亲属和友朋的观察、询问考查诸葛亮。
《演义》写刘备非常注意从一个人的交游判断人的贤能与否。
如刘备为刘表手下蔡瑁追击，跃马过檀溪后，碰到了名隐士司马徽的牧童，询及司马徽的为人，便首先以其朋友相问道：“汝师与谁为友?”不必说，这是作者创作人物的一种构思方向。
因此，我们看刘备在前两次至隆中时，虽然没有遇到诸葛亮本人，但总是会有所收获，初顾茅庐见到了诸葛亮的乡人、童子与诸葛亮的朋友崔州平;再顾茅庐见到了诸葛亮的弟弟，诸葛亮的岳父和诸葛亮的朋友孟公威与石广元。
刘备试图通过对诸葛亮的亲友和朋友的观察了解来认识诸葛亮，因此刘备总是非常主动地与隆中地区的人物交往，所见之人无非诸葛亮。
刘备对诸葛亮周围之人的观察是全面的，如人物形貌体态，言谈举止等。
从人的相貌而言，司马徽“，”;崔州平是“容貌轩昂，丰姿俊爽”;石广元白面长须，孟公威清奇古貌;黄承彦暖帽遮头，狐裘蔽体。
如众星捧月，再看诸葛亮便是身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
其实，三顾茅庐，完全是刘备逐渐了解、接近诸葛亮的一个过程，每一次走进隆中通过对诸葛亮友朋的观察，对诸葛亮就多了、深入一些了解，实际上就是向诸葛亮靠近了一步。
从刘备先后接触的人看，作者确实也是这样布置。
如初顾茅庐，所见是诸葛亮的乡人、朋友和童子，二顾茅庐见的是诸葛亮的朋友、胞弟与岳父，三顾方见诸葛亮草堂独卧。
此层次深浅以家庭和血缘关系说。
初顾听到的是诸葛亮乡人所唱诸葛亮的歌“苍天如圆盖，陆地似棋局;世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足”。
再顾得听诸葛亮胞弟歌诸葛亮之作“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。
”见诸葛亮的手书：“淡泊以明志。
宁静而致远。
”，三顾亲闻诸葛亮吟诗“大梦谁先觉?平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟”。
此层次深浅以距诸葛亮心灵距离远近说。
所以，刘备每顾一次茅庐，约请诸葛亮的态度便坚定一层，一顾茅庐临别仅仅嘱付童子：“如先生回，可言刘备拜访。
”再顾方留下字据表明殷勤的心跡，最终刘备实现了登堂入室面请，与诸葛亮促膝而谈，聆听诸葛亮治国方略，对诸葛亮有了深刻了解，洒泪恳请诸葛亮出山相助。
刘备对诸葛亮的考查甚至还注意到了诸葛亮生存的自然环境和人文环境。
如初顾茅庐，刘备遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局;世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足!”刘备闻歌，便勒马唤农夫问“此歌何人所作”?又初顾茅庐，刘备向隆中进发，作者写刘备遥望冈，果然清景异常，有古风一篇，单道卧龙居处。
诗曰：“襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺湲飞石髓;势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
”及至茅庐未见诸葛亮而去，又勒马回观隆中景物，“果然山不高而秀雅，水不深而澄清;地不广而平坦，林不大而茂盛;猿鹤相亲，松篁交翠”。
感叹不已。
使人想到了唐人的名篇《陋室铭》：“山不在髙，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶緑，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
” 纵观上文可见，作者此笔正是要借环境的描写也借亲友的描写，写南阳的，隐示刘备对诸葛亮的考查结果。
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昆明艺术职业学院的排名高吗？到底适合吗？
那么，昆明艺术职业学院的排名到底高不高？这个问题并不好一概而论。
排名确实是学校综合实力的一个参考指标，但并不是决定学校是否适合每一个学生的唯一标准。
昆明艺术职业学院的综合排名如何？从全国范围来看，昆明艺术职业学院的排名并不算特别靠前，通常在云南省内的高校排名中处于中等偏上位置。
具体排名随着各个排名机构的不同而有所波动，但一般可以归为地方性院校。
在全国范围内，这所学校的知名度和影响力较为有限，主要集中在云南省内和一些西南地区。
然而，学校的排名并不完全代表其整体办学水平。
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特别是在云南本地，学校的某些艺术类专业享有较高的声誉。
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地理位置和就业机会地理位置也是考虑学校是否适合的重要因素之一。
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对于想在云南或西南地区就业的同学来说，昆明艺术职业学院的地理优势也不容小觑。
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如果你对艺术类专业充满热情，并且希望在这片艺术土壤上深耕，那么昆明艺术职业学院无疑是一个不错的选择。
学校虽然在综合排名上不算顶尖，但在艺术类专业的教学和实践方面的优势还是不容忽视的。
另外，如果你打算未来进入大城市，昆明艺术职业学院的知名度可能会对你进入某些行业有一定影响，因此，你需要结合自己的职业规划来做决策。
如果你更倾向于去外地发展，可能需要考虑其他一些知名度更高的学校；但如果你的目标是在本地发展，昆明艺术职业学院则是一个值得考虑的选项。
总的来说，昆明艺术职业学院在全国的排名并不算很高，但其在云南省内和艺术类领域中的地位相对较好，尤其在一些艺术专业上具有较强的优势。
学校的地理位置和艺术氛围也为学生提供了丰富的实践机会，毕业生的就业率也较为乐观。
如果你有志于艺术创作或想在本地发展，昆明艺术职业学院是一个值得考虑的选项。
最终，选择是否适合你，还是要根据你自己的兴趣和未来的职业规划来决定。
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