原宪有着怎么样的理论思想？对中国有着怎么样的影响
【千问解读】
现在讲《宪问第十四》篇。这一篇是上论《里仁》篇的发挥与引申。
首先，在这个题目里，就有一个有趣的问题，就是原宪这个人，是学生中，所谓“七十二贤”里很有名的人物。
在上论中谈到过，他曾替孔子管过总务方面的事情，用现代观念随便来比，可能在孔子当司寇的时候，他担任过总务长一类的职务，但究竟合于什么官阶，无法明确的定论。
孔子死了以后，他退隐于山泽布衣之间，走半隐侠的路线，等于在过去的社会中，领袖清流。
所以著《》，在《游侠列传》中，曾提到他和季次。
司马迁赞成游侠，认为游侠是很需要的;但是有人认为不需要，如法家的说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”认为当时读书的知识分子，对于法制的实行是有妨碍的，于是法家的思想，影响了后世，时代的政策都与它有关。
韩非子的理由是儒者知识多，嘴会说，手会写，有许多意见提出来，思想不同，使法令不能推行，难于执法。
而侠义道中人，是慷慨好义的，好用武力，又容易形成恶势力，也是使法令不能推行的障碍。
所以韩非子反对这两种人。
司马迁写《游侠列传》，一开始也提到韩非子这两句话，不过他又认为世界上有许多事，用道德、政治、法律都解决不了，只有“拳头大”的办法，一下就解决了，所以他认为游侠有游侠的好处。
而且他认为古代的游侠，，对朋友讲义气，帮助贫弱的人，这些都是最了不起的，其中提到古代侠义中的佼佼者，有季次、原宪。
原宪在孔子死了以后，再没有出来做事，就退隐于草泽之中，现在来说就是退隐到下层社会中，和平民一起生活。
后来子贡非常想念他，有一天排场很大去探望他，大有所谓“结驷连骑”的派头，好像现代带了几部汽车的随从侍卫。
原宪却穿了一件破旧衣服，好像现代的穿件破衣服，衣冠不整，钮扣不扣，便出来和子贡见面。
子贡见他这个样子，就关心地问他是不是生病了?子贡的意思本来想接济这位老同学一下，不料原宪说，无财谓之贫，学道而不能行者谓之病，我没有病，只不过穷而已。
他这番道理，无形中也骂了子贡，等于说当年在老师那里学习，老师教我们该如何做事作人，我们今天对这个时代、国家、天下没有贡献，有什么资格摆你那样的派头?子贡被他骂了这一顿，一直放在心里，始终很难过。
由原宪这个人，可知孔子的学生，什么样的人都有。
高行的如原宪一类，也可以说是逃名遁世的隐士，他知道所处的社会太乱，无法有所贡献，因此远走山林，韬光养晦。
名利浓于酒 现在我们先简介了原宪，这里记载的是： 宪问耻。
子曰：邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。
“谷”的意思是代表当时的俸禄。
原宪问什么是可耻的事情，孔子说，国家社会上了轨道，像我们这一类的人，就用不着了，我们不必去占住那个职位，可以让别人去做了。
如果仍旧恋栈，占住那个位置，光拿俸禄，无所建树，就是可耻的。
其次，社会国家没有上轨道，而站在位置上，对于社会国家没有贡献，也是可耻的。
结论下来就是说，一个知识分子，为了什么读书?不是为了自己吃饭，是为了对社会对国家能有所贡献，假如没有贡献，无论安定的社会或动乱的社会，都是可耻的。
讲到这里，我们想起一些故事，可作为研究这两句话的参考，像原宪的生活型态与思想，他问孔子及孔子所答的话研究一下，这个免于“耻”字的功夫可真难。
如大家所熟知的，汉光武和严光(子陵)是幼年时的同学好友，后来刘秀当了，下命令全国找，而严子陵不愿出来作官躲了起来。
后来在浙江桐庐县富春江上，发现有一个人反穿了皮袄钓鱼，大家都觉得这是一个怪人，桐庐县的县令把这件事报到京里去。
汉光武一看报告，知道这人一定是老同学严光，这一次才把他接到京里，但严光还是不愿作官。
汉光武说，你不要以为我当了皇帝，如今见面还是同学，今夜还是像当年同学时一样，睡在一起，好聊聊天，严子陵还是那样坏睡相，腿压在皇帝的肚子上，所以有发现“客星犯帝座”的说法。
后世在严光钓鱼的地方，建了一座严子陵的祠堂，因为历代以来的读书人，都很推崇严子陵，认为他是真正的隐士。
有一个读书人去考功名，经过严子陵的祠堂，题了首诗在那里：“君为名利隐，吾为名利来。
羞见先生面，夜半过钓台。
”这是推崇严子陵的。
相反的，清人却有诗批评严子陵：“一袭羊裘便有心，虚名传诵到如今，当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻?”这是说严子陵故意标榜高隐，实际上是沽名钓誉，想在历史上留一个清高的美名。
这是反的一面的。
这里只是提供几个故事，作为研究孔子“邦有道谷，邦无道谷，耻也。
”的参考。
这些都是人类社会的通常现象，正如古人说，“有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。
” 此外，还有一段中国历史上蛮有趣的事情。
满清入关以后，有许多读书人不投降。
但清帝非常高明，他十六岁登基，就平定了这样一个的天下，做了六十年的皇帝，把的政治基础奠定下来，可以说他是一个天才皇帝，不是职业皇帝了。
他看见汉人反清的太多，为了要先收罗那些不愿投降的读书人，在中特别开了一个“博学鸿词科”。
对于前明不愿投降的遗老们，特别恩准，马马虎虎，只要报个名，形式上考一下，就给予很好的官位，结果有很多人，在这种诱惑下动摇了，而进了“博学鸿词科”。
也还有很多人硬不投降，所以当时闹了很多笑话。
其中一些是非常尖刻讥讽，当时曾留下几首讽刺的名诗：“一队夷齐下首阳，几年观望好凄凉。
早知薇蕨终难饱，悔煞无端谏武王。
”后来又开第二次“博学鸿词科”，再收罗第一次未收罗到的人。
因为许多人看见第一批“博学鸿词科”的人，都有很好的官位，自己就更忍不住了。
(从这里看，中国人讲究的节操，要守住真是难事，自己的中心思想，能终生不变，实在是最高的修养。
)第二次去的人更多，考场的位置都满了，后去的被推到门外去，就有人更吟诗挖苦了：“失节夷齐下首阳，院门推出更凄凉。
从今决计还山去，薇蕨那堪已吃光。
”中国读书人，非常重视节操，也就是中心思想、见解的坚定问题。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
赫拉克勒斯有着哪些事迹？巨人之战是如何回事
不久，他找到报答机会。
原来大地女神盖亚为天神乌拉诺斯生下一群巨人，这些怪物面目狰狞，杂乱的长须，长发，身后拖着一条带鳞的龙尾巴，这就成了他们的脚。
母亲唆使他们反对宙斯，因为宙斯成了世界的新主宰，把盖亚从前生下的一群儿子，即提坦们全都打入了地狱塔耳塔洛斯。
几年后，他们冲破了地狱，在帖撒利的田野上冒出来。
一看到他们，星星变色，连赫利俄斯都掉转了太阳车的方向。
巨人们以山作梯一步步地朝着神祇的住地爬上去，手里拿着燃烧的栎木大棒和巨大的石块，像风暴一样向奥林匹斯冲击。
神祇们得到一则神谕，如果没有一名凡人参与战斗，那么神祇们就杀不死前来侵犯的巨人。
盖亚听到这消息，急忙寻找一种方法，以保证自己的儿子们不受凡人的伤害。
这需要一种药草。
然而，宙斯却抢先一步，他不让朝霞、月亮和太阳露出光芒。
当盖亚在黑暗中到处寻找药草时，宙斯却把药草收割起来。
他请雅典娜将药草交给自己的儿子赫拉克勒斯，并要求他前来参战…… 战斗结束，诸神称赞赫拉克勒斯的赫赫战绩。
宙斯把参战的神祇称作奥林匹斯人，这是勇敢者的称号。
凡间女子为宙斯所生的两个儿子，即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯，也获得了这光荣的称号。
欧律斯透斯 赫拉克勒斯与欧律斯透斯在赫拉克勒斯出世之前，宙斯曾经在神祇会议上宣布，让珀耳修斯的第一个主宰所有其他的珀耳修斯的子孙。
他是想把这份荣誉给他和阿尔克墨涅所生的一个儿子。
可是赫拉十分嫉妒这种光荣归于自己情敌的儿子，于是她施展诡计，让珀耳修斯的另一位孙子欧律斯透斯提前出世，本来他要比赫拉克勒斯晚出世。
因此，欧律斯透斯成了迈肯尼的国王，后来出生的赫拉克勒斯成了他的臣民。
国王注意到他的那位年轻的兄弟声名显赫，于是如同召见臣民一样把他召来，给他布置了一大堆困难的任务。
赫拉克勒斯又不愿服从。
但宙斯又不愿意违背自己的规定，于是命令儿子执行国王的命令。
这半神半人的英雄不甘当凡人的奴仆，便离开家来到特尔斐，请求神谕。
神谕昭示说：欧律斯透斯由于赫拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但赫拉克勒斯必须完成国王交给的十项任务。
等到这些任务完成以后，他就可以升格为神。
赫拉克勒斯听到这神谕，心头郁闷，深深地陷入悲哀之中。
替一个比他低微的人服务，实在有损他的尊严，降低了自己的身份。
可是他又不敢违抗父亲宙斯的旨意。
赫拉仍然妒恨赫拉克勒斯，虽然他在与巨人作战中援助过神祇们。
她乘机让赫拉克勒斯心头的郁闷变为野性的狂暴。
赫拉克勒斯控制不了自己，他甚至想要杀害他所珍爱的侄儿伊俄拉俄斯。
这位侄儿吃了一惊，连忙逃走。
赫拉克勒斯在狂暴中用箭射死了他和墨伽拉所生的孩子们，并想象他是用箭射杀巨人。
他疯狂了很久才解脱出来。
他看到自己闯下了大祸，陷入更深的悲哀和不幸之中。
他闭门不出，不见任何人。
随着时光的流逝，他心头的痛苦才有所减轻。
他重新振作起来，决心去完成欧律斯透斯交给他的任务。
赫拉克勒斯经过种种辛劳和努力，排除无数的困难和障碍，完成了国王欧律斯透斯交给的任务，终于不必再受他的奴役，并回到了底比斯。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
完璧归赵：蔺相如是怎么样将和氏璧归还赵国的
蔺相如在千百年来都是能臣的优秀代表之一，他能够在三年内，从一个门客晋升为上卿，足以证明其能力和过人的本领。
蔺相如是个的勇士，他出身贫寒，在一个极其重视出身的社会里，蔺相如是不可能有机会崭露头角的，偏偏这时代的号角一吹响，蔺相如就像响应号召般出现在了历史的舞台上。
蔺相如能够出现在赵惠文王的面前，还要多亏缪贤的举荐。
这一切都要从那块“和氏璧”说起，秦国听说赵国得到了楚国的和氏璧，也是就给赵国来信，说秦国愿意用十五座城池换这块玉，赵国君臣上下商议，给了秦国未必会割让城池，不给又怕秦军攻打。
给不给都是很麻烦的事情，这个时候，缪贤大胆进言，建议赵惠文王让他的门客蔺相如试试，抱着试一试的态度赵惠文王在朝堂之上接见了蔺相如。
赵王见到蔺相如就问他，怎么处理和氏璧这件事。
蔺相如便给赵王分析，赵王如将和氏璧献给了秦国，而秦国不把城池割让给赵国，秦国在道义上是失信的，而赵国不给秦国和氏璧，也是失信，到底哪一个更理亏，自然。
两种对策衡量一下，宁可答应它，让秦国来承担理亏的责任。
于是，赵王又试探性地问道谁能够担任出使秦国的重任，蔺相如自荐带着和氏璧就到了秦国。
到了秦国，秦王见着蔺相如带着和氏璧到来，十分高兴。
蔺相如献上了和氏璧，把这块宝玉给众人传看，秦王很高兴，但是言语之间却没有要割让城池的意思。
蔺相如便趁机对秦昭王说：“这块玉上有一个瑕疵，请让我指给你看。
于是，秦王便把和氏璧交给了蔺相如，蔺相如拿到和氏璧后，迅速退后，地说：”有瑕疵的不是玉，而是大王的诚信!如果大王要强迫我交出玉，我就和这和氏璧一起葬身于此。
“秦王一听，不敢怠慢了蔺相如，要蔺相如提条件，蔺相如说：”赵国为了将和氏璧送到此地，赵王斋戒了五天，按照理解来说，你也应该斋戒五天。
在朝廷上设九宾大礼，这样以后我才能心甘情愿将宝玉献给大王。
“ 秦王不敢违背蔺相如的话，于是真的照着他说的话做了。
在过去的五天都以隆重的礼节接待蔺相如，相如一见秦王便坦白：”秦国从穆公以来二十多位国君，没有一位能够坚守信约，我怕被秦国欺骗而辜负了赵国，所以叫人先把玉送回去了。
如果秦王诚心想和赵国交换，那么秦王请先割让二十座城池，赵国一定派人将玉送来，秦强赵弱，赵国是不会欺骗秦王的。
相如自知犯了欺君之罪，请求秦王处罚。
“蔺相如说完这番话后，群臣莫不震惊，秦王自觉被赵国玩弄，本想处死蔺相如，但不能为了区区一块玉而伤了两国的和气。
于是，秦王也就放过了蔺相如，这样蔺相如安然回到了赵国。
蔺相如甘冒生命危险为国家效命，见其忠勇，而秦王虽然受到蔺相如的欺骗，却能顾全大局对蔺相如以礼相待，表现出了大国君主的气度。
随机文章细说世界十大名胜古迹，中国长城是太空唯一可见建筑盘点人类不能承受的真相，国家隐瞒的超能力者被收纳进秘密部门达·芬奇睡眠法猝死，每工作4小时睡15分钟(不适合人类)未确认生物之猛犸鱼，战斗力与两头虎鲸相当/鼻子像猛犸尾巴像虾哈勃望远镜能看多远，距地球约270亿光年/可看清1.6万公里外萤火虫迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
