明太祖朱元璋送了大臣一只蒸鹅，大臣吃完后开始安排后事

洋溢着作者对友人的由衷关切以及朋友间的深情厚谊。

下面是小编收集整理的《满江红·送李御带珙》原文及赏析，希望对大家有帮助！　　原文：　　满江红·送李御带珙　　朝代：宋代　　作者：吴潜　　红玉阶前，问何事、翩然引去。

湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。

报国无门空自怨，济时有策从谁吐。

过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。

　　拼一醉，留君住。

歌一曲，送君路。

遍江南江北，欲归何处。

世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。

试举头、一笑问青天，天无语。

　　鉴赏：　　此词是送别之作。

“御带”，又为“带御器械”，是武臣的荣誉性加官。

　　“红玉阶前，问何事、翩然引去？”词的开头即问友人李珙何以辞官，可见这不是一般的聚散迎送，牵动肚肠的也不是一般的离情别绪。

“问何事”，语气也显得比较重。

可是下文却没有回答。

而是写李珙辞官后的逍遥生活。

“湖海上、一汀欧鹭，半帆烟雨”，写其“翩然”之状：出朝后漫游湖海，与鸥鹭为友，出没于烟波雨浪，显得多么自在、轻快。

“海客无心随白鸥”，似乎友人对这种境遇还很满足。

作者这里有意引而不发，使人感到飘逸的表象下隐藏着别种意绪。

“报国无门空自怨，济时有策从谁吐？”这里是回答了，经过上面一番周旋，显得有很重的感情份量。

辞官后遨游江海固然自在浪漫，但辞官实是无奈之举。

虽有报国之志，济时之策，怎奈落得“空自怨”　　“从谁吐”，用问句表达出来，其中含有无奈、落寞、怨恨、孤独等等交织在一起的复杂情感。

“过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。

”垂虹亭位于吴江长桥头，这里是南宋连贯东西水路必经之地，李珙离临安往西自然经过这里。

这里还有一处著名的古迹：晋代吴江人张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的鲈鱼脍，于是慨然叹道：“人生贵在适志，安能羁宦数千里以要名爵哉！”便辞官返乡。

后人在这里建有鲈乡亭。

“垂虹亭”地名融合典故用在这里很合适：友人经过此地正是鲈肥堪脍时节，可尽地主之谊；友人亦是辞官归去，正与张翰同怀，可谓异代知音，不妨小住。

并且有用张翰“人生适志”安慰友人之意。

“鲈堪煮”，“堪”字耐人寻味，除了传达出主人殷勤款留之意外，还替友人表达了心里的多少不得已！　　“拚一醉，留君住。

歌一曲，送君路。

”可以说，这里才是送别之题，上片全是题前之意。

由于题前之意写得很充分，别意就显得分外珍重、深厚了。

“留君住”须“拚一醉”，这种态度表现出了多么执着、灼热的感情，“歌一曲”中有着多少依恋、怜惜。

“遍江南江北，欲归何处？”友人此去，怅然若失，仿佛在追循友人足迹似的。

顺承上句，这种意思是明显的。

　　可能还有别的意思。

李珙大概是四川人，四川人来下江做官，路途遥远，一旦罢官就有流离之感。

吴潜友人吴泳也是四川人，在写给吴潜的信中就说：“西州（指四川）士大夫以官为家，罢则无所于归。

”如果是这样，那么“遍江南江北，欲归何处？”就有双层含义：一为问询，一为慨叹，即罢官之后很可能“无所于归”，天地之大，难道没有你容身之处？其中的关切、忧虑表露无遗。

这与下面的情绪表现又是紧相联贯的。

　　“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！”还有收拾旧山河这样的大事业等待成就，朝廷本该多多任用贤才，但李珙这样有志又有才的人却被迫辞官漂泊江湖，这真让人又痛惜又悲愤。

“试举头、一笑问青天，天无语，”不理解，因而发为天问。

“一笑”，是被悖谬所激怒的笑。

读到这里，读者可以想见作者在向青天发问：人世间的举措何以如此荒唐，是非何以如此颠倒？“天无语”，他得不到回答，陷入了深深的悲愤之中。

　　这首送别词写得悲郁慷慨，表达了作者对友人的深切理解、对其遭遇的‘深厚同情，同时也对朝廷的昏愦表示了强烈愤慨。

这些情绪的表达是有层次的推进，词中的几个问句显示了情绪推进的节奏，结句达到了高潮。

从全词不难看出，作者通过抒写李珙的遭遇，寄予了个人的身世感慨，所以这首词亦是自况。

在当时的环境下，报国无门，壮志难酬是爱国人士的普遍命运。

　　词句注释　　⑴满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。

九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。

用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。

另有平声格，双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。

李御带珙（gǒng）：李珙，作者的友人，《宋史·杨巨源传》中有“成忠郎李珙投匦，献所作《巨源传》为之讼冤”（巨源，蜀人，平吴曦后，为四川宣抚安丙倾轧，被杀），此李珙或系其人。

御带：也称“带御器械”，官名。

为武臣的荣誉性加官。

　　⑵红玉阶：红色的台阶，此处代指宫殿。

　　⑶翩（piān）然：形容动作轻快的样子。

　　⑷汀（tīng）：水边平地。

　　⑸济时：拯救时局。

从：跟，向。

　　⑹垂虹亭：地名，在今江苏吴江县虹桥上，建于宋仁宗庆历（公元1041年—公元1048年）年间。

宋代许多文学家都在诗词中提到了它。

扁（piān）舟：小船。

　　⑺鲈堪煮：晋代吴江人张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的鲈鱼脍，于是慨然叹道：“人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？”便辞官返乡。

鲈（lú）：鲈鱼。

堪：可。

以上两句写李珙将回故乡隐居。

　　⑻拚（pàn）：舍弃，不顾惜。

　　⑼悠悠：众多的样子。

浑：全。

　　⑽冉冉：形容时间渐渐过去的样子。

　　白话译文　　好端端地在朝廷里做官，因为什么事要翩然辞官引去？遥望湖海上满滩沙鸥白鹭，远处船儿微露半帆笼罩着烟雨。

报国无门空自怅怨，济时有良策又能对谁倾吐？路过垂虹亭下不妨暂系小舟，那里著名的鲈鱼堪煮。

　　我甘愿拼死一醉，真诚地挽留你住。

我将含泪高歌一曲，送你踏上归乡之路。

踏遍江南江北，你将要归向何处？天下大事那么多全没有解决，大好年华就在这无结果中渐渐消逝。

举头一笑问湛湛青天，青天也只沉默无语。

　　创作背景　　此词当作于嘉熙元年（公元1237年）八月，吴潜任平江（今江苏苏州）知府时，李珙辞官途经此地，作者为了送别李珙作下了这首词。

　　作者简介　　吴潜（公元1196年—公元1262年），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽宣城）人。

宁宗嘉定十年（公元1217年）进士第一，签书镇东军节度判官，改签广东军判官。

绍定年间，历太府少卿、淮西总领，迁太府卿兼权沿江制置使、知建康府、江东安抚留守。

后陈九事，忤时相，罢。

又知绍兴府、浙东安抚使，拜同知枢密院兼参知政事。

为右丞相兼枢密使。

转左丞相兼枢密使，封许国公。

以论丁大全、沈炎、高铸之奸，被劾，一再贬徙循州安置。

卒年六十七。

《宋史》、《南宋书》有传。

有《履斋遗集》四卷，续集一卷，别集二卷。

词集《履斋诗余》一卷，存二百五十六首。

在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的，自然色心大动，“与民同乐”。

当时，不论男人还是女人（当然指有条件的）对生活质量都很讲究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放……如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样通。

见到便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。

记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。

明代的服饰很有特点，在当时颇成风尚，在当时众多爱美的小姐公子心里，都有“赶时髦”的观念。

刚当上皇帝不久，即着手消除服饰的影响，恢复唐制，欲以汉文化来影响服饰和时尚，希望从服饰上体现出尊卑有序的社会状态。

但这种做法把服饰的实用性减弱了，特别是女士的爱美天性受到了压制，以致民间不愿“遵旨”，而去追求美的天性和崇尚奢华的风尚，这也就是现代女孩子常说的“赶时髦”。

在明成化年间，京城流行起了“马尾裙”就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在当时算是很漂亮也很前卫。

在流入京城后，先是为富商公子和歌妓看中，后“人人买而服之”。

一般人认为选美比赛是外国人的发明，实际不是。

明代男人发明了“评花榜”，这就是选美。

比现代选美更刺激的是，从性工作者中间选拔，入榜的美女全部来自妓院，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。

“红灯区”治国想法祸害后代 女士赶时髦，男人爱风流，明人的思想十分十分地开放。

美国在上世纪六七十年代才有性解放思潮，可以说，中国早在明代就出现了。

这种说法的事实佐证之一就是当时名妓辈出，、马湘兰、、、等等，个个貌美无比，处处留情遗恨。

当时，南京夫子庙旁边的秦淮河边，就是这些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的尽是胭脂气。

而有名妓，自然有风雅之人去消费，即所谓的嫖客，可见当时“红灯区”的非凡热闹。

民间性交易的繁荣是宫内性生活活跃的一种折射，也可以说是上层对下层影响的直接结果。

换一种说法，老百姓的性解放，是领导荒淫的副产品，啊。

反过来，社会上性交易的活跃，也促进了明代后期皇帝性生活的高频率发生，直至性变态。

而这一切，老皇帝朱元璋应该承担责任，开国之初他恢复妓院，使秦淮河边发展成了中国古代第一“红灯区”、朱元璋的性开放态度，默许，甚至鼓励官员去嫖去包二奶，成为导致后来社会风气“变坏”的重要原因之一。

这样说来，明代皇帝多好色，就很好理解了。

朱姓皇帝多好色不是孤立的，是老皇帝的“歪经”对后代的负面影响，是立国初期的不良诱导和中后期人们生活态度放纵，共同作用的结果。