明太祖朱元璋冷酷无情,为什么就对马皇后言听计从?

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:1
简介:对很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考 作为历史上唯一一位平民出生的,可想而知他的一生走的有多艰难!大家都知道,朱元璋这一生只有一个皇后,哪怕后来皇

【千问解读】

对很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考 作为历史上唯一一位平民出生的,可想而知他的一生走的有多艰难!大家都知道,朱元璋这一生只有一个皇后,哪怕后来皇后过世,朱元璋也没有另立他人,朱元璋是出名的冷酷无情,对待自己的儿是如此,但是对待马皇后却是言听计从,这究竟是为什么? 马皇后在小时候出生时生母就过世了,但父亲却视她为掌上,不过,她父亲因为杀人要躲避仇敌,不得已只有逃亡他乡,于是把马皇后托付给了郭子兴。

郭子兴夫妇对马皇后还是很好的,或许是出于交情,也或许是对她的怜悯,于是把她收为养女,并教她知识,而郭子兴夫人则是教她刺绣礼仪等等,可以说马皇后从小受到的教育还是很好的。

而且她本人也很聪明,基本上是一学就会,可以说是大家闺秀了,后来被她义父许配给朱元璋,她就对朱元璋倾尽自己的爱,去照顾他。

朱元璋从小的经历可以说是非常不一般的,真的是历经磨难,父母在战乱中不幸身亡,他为了活着选择出家当和尚,但是就算当和尚也依旧食不果腹,只能云游化斋,但是也正是因为他云游了3年,才丰富了他的见识。

但是这3年他能存活下来肯定也是不容易的,以至于养成了多亿,不信任他人的性格,可以说是从小缺爱,而马皇后的出现,就弥补了一些他小时候缺失的爱。

马皇后本来就贤惠,再加上知书达理,所以对朱元璋倾尽自己的心意,并且跟随朱元璋南征北战,一直照顾朱元璋,甚至在她衣服怀疑朱元璋的时候,她从中调和,才保住了朱元璋。

想必很多人都知道马皇后给朱元璋藏烧饼而烫伤自己的故事。

也正是因为马皇后的贤惠和见多识广,所以她很了解朱元璋,或许也因为都是“孤儿”所以格外,虽然马皇后很要强,但是在朱元璋面前,知道用女性柔软的武器,她知道朱元璋从小受尽磨难,所以从生活到内心都给与陪伴。

最主要的是,她知道朱元璋有雄心壮志,所以她给与最大的支持,在朱元璋一些不合理的决策上,勇于指出错误,但是又会顾及朱元璋的颜面。

这样,知冷知热的女人,怎么会有男人不爱。

而朱元璋之所以对马皇后言听计从,是因为他也很了解马皇后,知道她的才学,也感恩她一路陪伴自己,更甚者是在马皇后身上感到了母亲般的爱,所以他敬她,爱她,才更加尊重她。

假如马皇后和一些只知道争宠的后妃一样,因为当了皇后就奢华无度,那朱元璋又怎么可能如此对她! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

明太祖朱元璋建立明朝时,是怎么回事?世界正在发生着什么?日本正处于幕府时代

公元1368年,放牛娃,成了的开国。

在中国历史上,画下了属于自己浓墨重彩的一笔。

自此,历经二百余年的明朝就此开始。

那么,在同一年,世界的其他地方,正在发生什么呢? 这一年不止是明朝推翻元朝,这样改朝换代的事情,更是蒙古帝国再一次走向崩溃的阶段。

在自称蒙古大汗,并建立元朝的时候,蒙古帝国已经,走向衰落。

当时的蒙古帝国,除了元朝的疆域外,还有,分别是:钦察汗国、察合台汗国、汗国和伊儿汗国。

这四大汗国,统治着当年蒙古帝国西征后,遗留下的土地。

他们名义上,仍尊奉忽必烈统治的元帝国,为。

但在实际上,已经不归蒙古帝国管辖了。

不过,在朱元璋成立元朝的时候,已经只剩下钦察汗国和察合台汗国,其余两大汗国,都已经消失。

我们就来讲讲这这两大汗国当时的境况,并在最后说一说蒙古帝国之外的几个国家。

钦察汗国 钦察汗国的面积不小,鼎盛时期拥有六百万平方公里的土地,最北部的疆域,延伸接近北极圈。

当年最早时期的俄罗斯,就是钦察汗国统治的一部分。

而钦察汗国最后的衰落,也是因为俄罗斯的崛起。

当时虽然距离钦察汗国的衰败,还有近半个世纪的时间。

但整个钦察汗国,已经陷入了衰败当中。

而衰败的原因在于,钦察汗国内部,陷入了分裂。

这几乎是与蒙古帝国一样的症状。

从钦察汗国内部,不断分化出可以跟中央大汗对抗的部落。

他们各自统率军队、人马、地盘,实力并不逊色于钦察汗国汗。

所以,他们开始掠夺汗的土地,甚至抢夺汗的名号。

公元1368年,当时钦察汗国,正陷入内部争夺中不可自拔。

而在他们统治内的一个叫莫斯科公国的国家正在学习他们的优点,摒弃他们的缺点,后来成为欧亚大陆上,体积庞大的国家。

察合台汗国 在察合台汗国内部,蒙古帝国的衰落,仍在继续。

在这里,起义同样爆发得如火如荼。

一个帖木儿的年轻人,在成功起义后,成为撒马尔罕汗位。

跟朱元璋的草根出身不同,帖木儿是个实实在在的官二代,他的父亲就是察合台汗国的大臣。

他在察合台汗陷入内乱的时候起兵,并在最后成功推翻察合台汗国,建立了帖木儿帝国。

这个帝国在当年建立,并推翻蒙古帝国统治时,曾经主动跟明朝结交好同盟关系。

不过,这种同盟关系随着帖木儿帝国的建立,蒙古不再有威胁性开始而结束。

他们开始迅速的对外扩张,一度甚至想对明朝出军。

只是帖木儿在亲征的半道上忽然暴毙而亡,这场亲征才就此告终。

而在同一时期,日本正处于幕府时代。

法国的查理六世在这一年降生,这个患有精神病的国王,把整个法国折腾得支离破碎,最终引来英国的进攻。

美洲大陆上,仍统治着自己的土地。

非洲与大洋洲上,当地人仍自得自乐的生活着。

历史正以自己的方式,推动着世界的前进。

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他为明太祖朱元璋贡献一生,最后却难以自保

纵观刘基一生,可以说是一个书生从政的典型。

他之参加的考试,显然是以之作为进身之阶,希望进入元朝的官场施展自己的抱负,成就一番事业。

这时,他是将元朝作为自己的“国朝”,在他心中,是没有民族轸域的。

因为他出生于元朝统治比较稳定的时期,元初知识分子强烈的民族意识至此已经淡薄。

为当朝服务以实现自己的人生价值是当时绝大多数知识分子的选择。

然而,刘基一经投身元朝官场,却发现这是一个黑暗腐败、压抑人才的地方。

失望之余,他只能家居读书,冷眼向洋,等待机会。

和他领导的军事集团的崛起,使他看到了改朝换代的希望。

在被征聘之后,他就决心为这个“明主”贡献自己的一生了。

与朱元璋一样,他对自己跟随朱元璋所从事的反元斗争,并没有过分强调民族斗争的意义。

他之从曾经的元朝官吏转而变成反元的坚定分子,支配自己行动的是“良禽择木而栖”的古训。

而这个古训却与“为一君尽忠到底”的伦理观念相矛盾。

对于刘基的由仕元转而反元,社会上肯定有人提出非议。

在刘基自己,这大概也是一个挥之不去的心结。

以致后来为他写《敕建诚意伯刘公祠堂记》的礼部尚书姚夔,也不得不就此为他精心杜撰如下的辩护辞: ……独出处之节,或者以尝仕元为疑,則不可不为先生白其心也。

先生负豪杰之才,当元之季,以春秋之学登进士第,累仕累发,其竒輙不合而去,則先生非无意于用世,而世不能用,遂归隠括苍山中,以耕食为乐,盖一遺民耳。

及王师下浙西,搜罗人才,先生坚卧不出,亦岂无所见耶。

既而吴汉角立东南,中原割据如蜂蚁,然天下非元有矣。

先生之心,诚不忍天下之棼棼也。

矧高握真符而定金陵,先生固预占于十年之前矣。

于是慨然以天下为己任,束帛朝临而夕起,一见之頃,首陈天命有在,髙皇帝敬而信之,自谓吾之子房,谋无不用,用无不效,卒成天下大业,厥功伟哉。

夫元运去矣,为元氏遗民,犹迟迟不肯轻于他就,及不得已必择真主自辅,运筹决策,取天下于群雄之手,非取于元氏也。

先生于此,盖亦审之熟矣。

昔五就不用,退而耕于有莘之野,及遇成汤,翻然起而成佐商之功。

圣贤所以汲汲于斯世者,岂有他哉?诚以畏天命悲人穷不得已而然也。

先生之心,其即伊尹之心欤。

伊尹无愧于桀,先生无愧于元氏。

无愧于元氏,则无愧于出处之节,夫何疑哉?(《诚意伯文集》卷二十《敕建诚意伯刘公祠堂记》) 其实,无论从民族斗争的角度,还是从反暴政斗争的角度,刘基的“叛元”都不应该受到谴责,而应该得到褒扬。

刘基跟定朱元璋以后,即献出自己的全部才智和忠诚。

他出奇谋,定筹策,多次协助朱元璋取得军事斗争的胜利;他参与历法和各种礼乐法规的制定,为新朝的制度建设做出了不可替代的贡献;他对朱元璋在人事方面的垂询,知无不言,言无不尽,事后也证明他的知人之明。

直到临终还不忘对自己的皇帝尽上最后的忠告。

他的谋国之诚,虑事之密,临机之智,运筹之精准,在明初文臣中几乎无出其右。

然而,他最后的结局却是悲剧性的:以被谋杀而。

原因何在? 刘基之悲剧结局的成因,既有他自身的失误,更多的是制度所造成,其中包括朱元璋这样的皇帝的思想和性格。

刘基尽管是江南文人集团的领袖,才华横溢,足智多谋,多年为两个皇朝服务,在官场摸爬滚打数十年,但终其一生也没有脱尽书生气质,对官场的黑暗凶险既缺乏透彻的认知,也没有清醒的防范意识。

因而对许多问题的处理就显出书呆子习气。

你看,在朱元璋征召他的时候,一开始他故意拿架子,没有立即响应。

这显然不是明智之举。

既然在十年前你就算准了“金陵有王者起”,而今王者已经站在面前,你就应该立即毫不犹豫地趋前礼敬才是,你的矝持,在朱元璋那里留下的肯定不是好印象:“我征召你出来做官,那是看得起你!一个无拳无勇的臭老九,你摆什么架子?”因为出身草莽的朱元璋本来就与知识分子在感情上有一定距离,刘基的作为就不能不在朱元璋心底播下不信任的种子。

这一层,刘基大概至死也没有认识到。

到了朱元璋幕中,刘基自然是毫无保留地献出了自己的赤诚,同时也想当然地认为,他自己也同时取得了皇帝的绝对信任,所以敢于在皇帝面前和盘托出心里话,任意,不计后果。

例如,当朱元璋问他对、、、等的看法时,他完全可以耍个滑头,说一句“知臣莫如君”搪塞过去,没有必要那么认真。

要知道,在用人问题上,朱元璋有他自己的考虑,处在刘基的地位,他能对朱元璋施加的影响是十分有限的。

更重要的是,你没法保证你对皇帝说的话不传到被评判者耳朵里。

果然,他与胡惟庸的结怨与此不无关系。

刘基文名籍籍,被江南文人视为当之无愧的领袖。

他,从来不搞个人的小圈子,更不去结党营私,这一方面自然释去朱元璋的许多疑忌,不会对他施以杀头问罪的过激惩罚,另一方面也使他在朝中缺少知心朋友,没有任何奥援,一旦身陷危局,也就没有人挺身而出为之辨冤讲情。

在他遇到两次被冤枉的危难时,竟没有一个人站出来为他说一句公道话。

其实,当时只要有人出来说明事实真相,危难是不难化除的。

这种情况之于刘基,难道还不是一种深深的悲哀么! 刘基的最大失误在于,在他服务于的15年中,他始终对自己的身份定位没有清醒的认识。

朱元璋起事取天下,主要靠的是如、之类曾经一起光着屁股放牛割草的淮西老将,以及李善长之类最早投靠的淮西文人集团。

作为后来入围的江南文人领袖,刘基始终处于一种“客卿”的地位。

朱元璋对他以及和他同样地位的人物,可以尊敬有加,可以虚心垂询,可以任命为御史中丞之类的高官,也可以得到诚意伯之类的显爵,但却很难进入朱元璋“自己人”的行列。

刘基没有认识到这一点,他甫入朱元璋幕中,就毫无保留地将自己视为朱元璋的“自己人”,说话行事,毫不避讳。

他不明白,自己不仅没有淮西老将与朱元璋之间那份心贴心的感情,更没有淮西老将那些、的功劳,也就没有了朱元璋对淮西老将的那份担待。

只要他犯了一点看起来微不足道的小过错,朱元璋处理起来也会毫不手软。

然而,对于自己在明朝的身份地位,刘基却至死不悟,临终还不忘让儿子在他死后献上那份展示自己矢志忠贞的“密奏”。

由于刘基自视“自己人”,他也就对来自周围的明枪暗箭疏于防范。

他深知元朝官场的黑暗与凶险,因而以辞官家居躲避之。

然而,当他身居新朝时,却基本上解除了对官场黑暗与凶险的警觉。

大概在他心目中,这个新朝肯定是一片光明吧。

他意识不到,这个新朝的专制程度决不亚于旧朝,而官场的勾心斗角、尔虞我诈也比旧朝有过之而无不及。

身处如此险境而浑然不觉,他的悲剧也就不可避免了。

朱元璋将刘基比作汉朝的张良,时人也将他等同于张良,大概他自己也以此而自鸣得意,但实在说来,他的自我保护意识却远逊于张良。

试想,当他视之不屑而对自己又忌恨的胡惟庸送药上门的时候,怎么能够放心大胆地连着饮下这两幅来路不明的药物呢?俗话说,“害人之心不可有,防人之心不可无”。

刘基丢弃了防人之心,成为“不设防的城市”,自然也就被宵小之徒轻而易举地攻破了。

明朝人廖道南已经认识到这一点,他在对刘基和张良进行比较时,说了这样一段很有见地的话: 予观诚意伯集,慨然激叹,以为有子房之风,及诵我圣祖之言,亦曰吾子房也。

夫子房椎击沙中,何异于伯温之愤也。

伯温受天文于邓祥甫,又何异于圯上老人之三畧哉。

汉之元功大封,子房愿封留足矣,乃辟榖导引,明哲保身,始神黃石之术,终从赤松之游。

易曰“介如石,不終日”,贞吉何其智也。

而伯温乃徘徊容與,雉罹于罗,象以齒焚,岂其忠于国而弗智于身耶?刘基地下有知,实在应该将这段话作为“知音”而赏吧。

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