朱棣为什么五征大漠 他这么做的真相是什么
另一方面在建立明王
【千问解读】
另一方面在建立明王朝以后，虽然元朝势力退出中原，但是仍然对新生的明朝政权有很大的威胁，为永绝后患对势力穷追猛打。
从1370年到1396年，二十六年间连续发动八次北征沙漠之战，平均三年左右一次。
朱元璋前期派徐达、李文忠、冯胜、沐英、蓝玉等名将一次次的北征大漠，后期又派晋王朱棢、燕王朱棣等征战沙漠。
北征之军往北犁庭扫穴，一直打到肯特山脉以北的阿鲁浑河(今蒙古国首都乌兰巴托西北的鄂尔浑河)一带，就快到贝加尔湖了;西边一直打到杭爱山以西的吉尔吉斯湖(今蒙古国西北部大湖盆地内的湖泊)附近。
据说，朱元璋曾经对徐达说，不要让漠北看到有立着的房子。
可见，老朱对消除残元的威胁是非常重视的。
不过，这样做对后来的漠北征战也造成了一些困难。
要知道没有城池的蒙古部落，继续过起了游牧生活，逐水草而居居无定所。
在茫茫大漠草原，要想再找到他们的主力所在就非常困难了。
朱元璋死后，孙子朱允炆继位，为建文皇帝。
因怕各藩王势力越来越大，对朝廷构成威胁，遂开始着手削藩。
燕王朱棣起兵造反，发动，将侄子朱允炆赶下台，1402年朱棣当了皇帝，为永乐皇帝。
虽然朱元璋给予北元势力以毁灭性的打击，但是连年征战对国力造成很大的消耗，后来就罢战修养生息，也是没办法大部队开过去找不到人打。
蒙古各部之间没有了外患，也开始通过不断的内战，鞑靼、瓦剌等部逐渐先后崛起，不时骚扰明朝北部边境。
如果让蒙古势力完成统一，发展壮大，将对明王朝造成莫大的威胁。
对迁都北京后的朱棣来说，估计睡觉都睡不好。
永乐八年，即公元1410年，明成祖朱棣决定御驾亲征，进行他继位以来的第一次北征大漠。
朱棣率50万大军，由京师出发，经居庸关、宣府(今河北宣化)、兴和(今河北张北)。
进军途中得知鞑靼内部出现分裂，本雅失里率军西逃至兀古儿扎河(今蒙古国东北部东方省内的乌勒吉河，也叫乌勒兹河)，遂率兵追击，在今喀河(在今俄罗斯境内)附近大败本雅失里。
鞑靼就此衰落，但是按下葫芦浮起瓢，瓦剌又崛起。
1413年，瓦剌进军鞑靼阿鲁台部，如果成功，瓦剌势力势必更加强大，对明朝将有巨大威胁。
朱棣再次率军北征，在忽兰忽失温(今蒙古国乌兰巴托)大败瓦剌部首领马哈木所率3万兵马。
瓦剌被打下去了，鞑靼却又强大起来，真是阴魂不散。
鞑靼开始袭扰明朝边境。
1421年，阿鲁台率部袭击了兴和(今河北张北)。
第二年开春，明成祖朱棣决定第三次北征，经独石、开平、应昌(今内蒙古赤峰克什克腾旗境内的达里诺尔湖西南)进至杀湖原(今内蒙古呼伦贝尔市呼伦湖一带)。
阿鲁台狡猾大大的，自知不敌，仓皇北逃。
成祖遂退兵。
鞑靼是记吃不记打，到了1423年，阿鲁台又来袭扰明朝边境。
朱棣开始第四次北征，结果兵至万全西阳河(今永定河支流洋河)，就得知鞑靼部已经再次被瓦剌部打败。
鞑靼王子土干率部归降。
朱棣封他为忠勇王，并给他赐了个汉名：金忠。
这个金忠本是被排挤而落魄的蒙古王子，在明朝这边受了优待，后来比较忠心。
1424年，鞑靼阿鲁台又来了，兵犯大同、开平等地。
明朝的皇帝哪能受这般鸟气，成祖朱棣决定第五次北征。
这次北征以金忠为先锋，阿鲁台逃至答兰纳木儿河(也叫达兰纳穆尔河，今蒙古国和林东北)，急追未果，遂班师。
明成祖朱棣不知道是不是被狡猾的阿鲁台气的，班师途中病亡于榆木川(今内蒙古锡林郭勒盟多伦县东北)。
明成祖朱棣14年间发动了五次北伐，重创鞑靼、瓦剌，迫使他们前来朝贡，北方边境暂时处于安宁，为明朝消除了巨大的隐患。
但是在朱棣去世以后才过了25年，1449年瓦剌部又，明朝遭遇，从此由鼎盛开始转向衰弱。
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解析唐代女人为什么流行离婚？
而时期，这种道德观念已经被慢慢淡化，处在被社会舆论所忽略的境地。
这究竟是为什么呢？ 究其原因，还是要把它和中华文明的空前繁盛，全民族自信心的暴涨联系起来。
政治统治有了的宽容，而在思想文化、伦理道德等等各方面的制约，要明显地低于其后历代王朝。
盛唐时期，妇女地位也得到了显着的提升。
这是前朝及后世封建王朝都无法比拟的。
网络配图 唐代中前期，女主临朝，参与政事的事情屡见不鲜。
高宗后、中宗后、肃宗后，都是掌握实权、炙手可热的政治女性。
尤其是武氏，后来成为了中国历史上第一个，也是唯一一个女。
称帝后，公开设立“仙鹤阁”，实际和男性皇帝的“”性质相同，育有面首三千。
自此，女性的权利被大大地提升了。
女性不再是被贬低、被奴役的角色，也不再是被丈夫淫欲的奴隶，单纯生孩子的工具，而是在婚姻方面享有空前自由的女性。
改嫁、再婚已不是什么新鲜事了。
据《新唐书·公主传》的记载，唐代中前期的公主中，改嫁的有二十九人之多，其中五人甚至有三次改嫁的历史。
着名的襄城公主、，都曾改嫁过。
皇室如此，间的婚姻转换更是家常便饭了。
被世人熟知的的女儿都曾改嫁。
可见当时，“女无再嫁之文”的古训早已经被人们淡忘了，即使是社会上的那些“主张道德文章”的正统知识分子们也对改嫁一事表默许态度。
网络配图 据《·列女传》记载：“楚王灵龟妃，王死，服终，诸兄谓曰：‘妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪常范。
’”这说明当时年轻又无子嗣的孀妇改嫁，是社会的常例，是受到社会道德的宽容的。
而“守节”说没准儿才是不正常的。
以上皆是从“皇亲贵族”的角度分析，那么，民间普通百姓是否在婚姻上也可以“享有皇亲贵族般的自由呢”？ 其实，唐代妇女再婚的现象并不能代表唐代社会的全部，“改嫁、再婚”只是在一部分贵族、皇室间流行的普遍现象。
当时社会的主导舆论还是遵行理智的精神，提倡合乎纲常的男女观念，鼓励贞节、守节。
在《唐代墓志汇编》、《续编》收录的3000多个墓志中，有混合改嫁史的妇女只占10例，而明确记载妇女坚守贞洁者就达264例之多，其中守寡时间最长的妇女甚至守寡达80年之久。
而这些寡妇的命运也不像我们想的那样清闲自在。
相反的，大多数的寡居妇女要承担起抚育子女、侍奉公婆、安排生计、主持家务等等繁重的责任；也有一部分妇女在丧夫后回到娘家，与父母、兄弟相扶相知地度过余生。
没有公婆、子女需要侍奉照料的寡妇，日子也没有好到哪里去，贫穷的她们可能要依靠兄弟的施舍才能生活。
从史料中，我们可以得出“民间的妇女在丧夫后，选择改嫁的很少”。
完全自由的婚姻选择只是贵族的游戏，大部分的民间妇女还是受着封建伦理道德的影响很大。
网络配图 即使民间有少数寡居妇女改嫁，也确有其迫不得已的原因。
从这些寡居妇女的生活经历来看，孩子年幼，本人尚且年轻，不具备担当的能力，所以才选择改嫁，也是无奈之举。
与此同时，寡妇再嫁也有生理和精神方面的因素，比如说有的寡妇无法忍受丧夫后的孤独而选择再嫁，不过，一般的寡居妇女即使再婚，能够允许她们选择的余地也是比较小的。
一个天生生理就有缺陷的58岁老头儿，因为听得江湖医生的劝解，服用了某种药物。
由于此药药效惊人，老头儿“忽思人道，累旬力轻健，欲不制，遂娶寡妇”。
只一“遂”字，便向我们透漏出，老头要想结束光棍儿的生活，最简单的方法就是娶一位寡妇，这从另外一方面反映出一般的寡妇若是选择再婚，其选择余地已经没有多大了的现实。
历史的车轮是不断向前转的，后，唐王朝元气大伤，开始由盛转衰，皇帝相继走马般上任，思想控制反而更甚于从前。
公主改嫁、母后临朝等情况都趋于绝迹了。
因此，盛唐时期对于女子再婚问题的宽容，是中国法制史和社会习惯史中的特例，并不是一个普遍现象。
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路易十六的一生经历了什么？为什么被推上断头台？
然而个性软弱的路易十六没能改变现状，在革命浪潮的冲击下成为了阶下囚，最后被推上断头台处以死刑。
路易十六的一生 路易十六出生于1754年，是路易十五的，因为1765年父亲去世，他随即被立为王储，精通英语、拉丁语两种语言，爱好历史、地理、机械，喜欢制锁，在锁具的研究和制作方面颇有天赋。
路易十六画像 1774年，路易十六登基，无心国家政治，昏庸无为，大权落到了王后玛丽的手中。
奢侈贪婪的王后不断挥霍国家的钱财，国家负债累累，群臣争斗厉害，社会矛盾突出，虽然他任命大臣进行改革，但都没有成功，君主的统治深陷危机。
随着显贵会议政策的失败，三级会议召开，会中罢免改革派，并想要通过武力对付制宪议会，引发法国大革命。
1789年，路易十六一家被迫移居到伊尔里宫，为了缓和矛盾，同意采用君主立宪制，受到人民的爱戴。
但是一年后的制宪会议通过的法令引发了教会危机，贵族与国民卫队对峙出现骚乱，路易十六一怒之下想与教士共庆复活节，但没能走出宫殿。
同年，路易十六出逃，但是被国民卫队遣返巴黎。
吉伦特派统治时期，君主立宪制被废除，路易十六退位被拘禁，国民公会召开，宣布法兰西第一共和国成立。
1793年，国民公会以叛国罪宣布路易十六处以死刑。
在巴黎革命广场，路易十六和王后被推上了断头台，被自己改良的刀砍死。
路易十六为什么被推上断头台 路易十六是一位没落王朝的悲情国王，没有政治才能的他坐上了王位，经历法国的革命浪潮，最终落得个断头的下场。
路易十六之所以被推上断头台，是社会大背景的趋势所引导的，也有他自身的原因。
路易十六被推上断头台 路易十六身处于资本主义蓬勃发展的时期，第三等级中的资产阶级占有经济地位，想取得政治地位，与上层的第一、第二阶级的矛盾尖锐。
蒙运动的发展让君主立宪、主权在民等先进思想得以产生，人民的民主意识逐渐加强。
即位之初的路易十六面临了很大的财政危机，加上他的王后，让国家。
而他本人却不顾政治，热衷于锁具的研究。
在三级会议中，路易十六维护第一、第二等级的利益，不采纳顺应时势的第三等级的改革建议，甚至企图用军队压制，直接导致了大革命的爆发。
路易十六表现上接受君主立宪制，暗地里却阻挠革命，甚至反对法国革命的外国君主勾结，抵制革命。
路易十六是法国仅有的被公开断头的国王，身处法国革命思潮繁盛的时代，封建君主的统治举步维艰，在继位后，没有采取有效的改革缓解社会矛盾，反而加剧了阶级矛盾和人民的不满。
最终，倒施逆行的路易十六被推上断头台，结束了他坎坷的一生。
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