吴下阿蒙典故出处介绍
吕蒙刚出道的时候，只是一介莽夫，没怎么读过书。
后来经过孙权和鲁肃的鞭策，吕蒙竟然把孙权推荐给他的书全看了，而且跟鲁肃的交谈中也是他大为吃惊，没想到吕蒙进步竟然如此之快。
看得出来吕蒙还是非常有上进心的，起码会做出改变，这次要为大家讲的成语“吴下阿蒙”，讲述的正是吕蒙的故事，来看看吕蒙究竟是怎样发
【千问解读】
东吴四英杰中，吕蒙可能是最励志的存在了。
吕蒙刚出道的时候，只是一介莽夫，没怎么读过书。
后来经过孙权和鲁肃的鞭策，吕蒙竟然把孙权推荐给他的书全看了，而且跟鲁肃的交谈中也是他大为吃惊，没想到吕蒙进步竟然如此之快。
看得出来吕蒙还是非常有上进心的，起码会做出改变，这次要为大家讲的成语“吴下阿蒙”，讲述的正是吕蒙的故事，来看看吕蒙究竟是怎样发生蜕变的吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·吕蒙传》注引《江表传》。
故事的发生时间是在献帝建安十五年(公元210年)，相关人物有孙权、鲁肃和吕蒙。
原文如下：
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。
”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。
”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。
卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。
至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。
如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。
”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。
肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
”
这段记载的大意是：当初，孙权曾经对吕蒙和蒋钦说：“你们都是握有权力并负责具体事务的官吏，自己也应当努力学习来增长学问。
”吕蒙回答：“军中事务繁多，恐怕没有时间读书。
”孙权又说：“难道我是去让你们成为研究经学的博士吗》?只不过是想你们博览群书而已。
你说自己事务多，难道比我还要多吗?我小时候便读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《国语》，仅仅没有读过《易经》。
而我在当政后，又读懂了三史和一些兵书，自觉受益匪浅。
你们二人，聪明伶俐，又有悟性，为什么就不读书呢?应该快去读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》和三史。
”
在孙权的监督和鼓励下，吕蒙开始认真读书，他所阅读过的书籍，比一般的儒生还要多，而且专心致志，没有丝毫的厌倦。
鲁肃继任周瑜的职务后，曾经听取了吕蒙的意见和建议。
当与吕蒙的看法产生分歧并进行辩论时，就因说不过吕蒙而服输。
鲁肃高兴地拍着吕蒙的后背说：“原本我认为你仅仅是个一勇之夫，想不到你的学问如此渊博，已经完全不是当年在吴郡的那个阿蒙了。
”
本文要介绍的三国成语，便是鲁肃口中的“吴下阿蒙”，意为当年在吴郡的吕蒙，后来比喻学识浅薄的人。
这也是由鲁肃所首创的一句成语。
吕蒙早年从军，是东吴军队冉冉升起的一颗新星。
不过，除了作战勇猛之外，吕蒙也有其致命的缺陷，那就是欠缺文化知识，是个一勇之夫。
孙权也看出了吕蒙的这个弱点，便鼓励吕蒙认真读书。
经过几年的不懈努力，吕蒙终于从一名只知猛冲猛打的勇将成为儒将，就连鲁肃也深感佩服，故此留下了“吴下阿蒙”这句成语。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
