斩将搴旗典故出处介绍
钟会选择背叛曹魏，还将邓艾给害死，期初司马昭还准备好好赏赐邓艾一番，但钟会却把邓艾推向了火坑，还利用他不听命令的举动，把邓艾塑造成了反叛一方。
最后司马昭无法容忍邓艾的态度所以将他赐死，其实司马昭并不了解邓艾，邓艾是司马懿一首带出来的人，他怎么可能被判自己的老师呢?“斩将搴旗”这
【千问解读】
曹魏能顺利灭蜀，邓艾算是第一功臣，只是邓艾的结局非常不值。
钟会选择背叛曹魏，还将邓艾给害死，期初司马昭还准备好好赏赐邓艾一番，但钟会却把邓艾推向了火坑，还利用他不听命令的举动，把邓艾塑造成了反叛一方。
最后司马昭无法容忍邓艾的态度所以将他赐死，其实司马昭并不了解邓艾，邓艾是司马懿一首带出来的人，他怎么可能被判自己的老师呢?“斩将搴旗”这个成语就和邓艾还有司马昭有关，一起来看看是什么故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•邓艾传》，时间是在曹魏景元四年(公元263年)，相关人物为司马昭和邓艾。
原文如下：
十二月，诏曰：“艾曜威奋武，深入虏庭，斩将搴旗，枭其鲸鲵，使僭号之主，稽首系颈，历世逋诛，一朝而平。
兵不逾时，战不终日，云彻席卷，荡定巴蜀。
虽白起破强楚，韩信克劲赵，吴汉禽子阳，亚夫灭七国，计功论美，不足比勋也。
其以艾为太尉，增邑二万户，封子二人亭侯，各食邑千户。
”
这段记载的大意是：同年十二月，朝廷颁布诏书说：“邓艾英勇奋战，深入敌人腹地，拔取敌方战旗，斩杀敌将，将凶恶的敌人悬首示众，使僭号之帝俯首称臣。
多年来逃脱诛杀的罪魁，在一朝之内平定。
出征之师没有超过约定时间，平定巴蜀如风卷残云。
以前白起消灭强大的楚国，韩信击败劲敌越国，吴汉斩杀公孙子阳，周亚夫平定七国之乱，虽然都是战功赫赫，但他们功劳与邓艾相比，都大为逊色。
现晋升邓艾为太尉，增加食邑两万户，封他的两个儿子为亭侯，每人各增加食邑一千户。
”
本文要介绍的三国成语，便是这道诏书上所提到的“斩将搴旗”，意为拔取敌方战旗，斩杀敌将。
这句成语的最早出处是《吴子•料敌》中的“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。
”
这则成语故事法正在公元263年的灭蜀之战结束后。
邓艾在此战中的战功正如诏书中所言的那样，可谓“斩将搴旗”，凭借一己之力灭亡了蜀汉帝国。
为此，司马昭通过傀儡皇帝曹奂颁布了这份诏书，对邓艾加官进爵以示嘉奖和勉励。
这原本是一件喜事，可邓艾接下来的举动却让他惹上了杀身之祸。
邓艾收到这份诏书后，立即写信给司马昭，提出了自己对于治理蜀地的意见。
这其中最为关键的是建议将后主刘禅留在蜀地，这引起了司马昭的警觉。
司马昭随即派监军卫瓘转告邓艾，命其一切行动要事先报告，得到批准后方可实施，不可擅自做主，这就等于是在提醒并警告邓艾。
不过，邓艾却没有意识到危险，又第二次写信给司马昭，继续坚持自己的主张，并认为将在外军令有所不受，自己的行为都是处于对国家利益着想。
此举令钟会、胡烈、师篡等其他灭蜀将领都认为邓艾的所作所为是叛逆之举，纷纷上书举报。
司马昭被激怒，随即下令将邓艾父子逮捕。
一代名将最终落得身首异处的悲惨结局。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
