万死不辞典故出处介绍

作者:小菜 更新时间:2024-07-20 点击数:
简介:关羽死后,刘备准备起兵伐吴,张飞在另一边准备和刘备汇合。

结果在行进途中,张飞却遭到自己手下毒手,命丧军营,此后刘备更加悲痛,誓死要为关羽还有张飞报仇。

可惜刘备也失去了平日的冷静,急于求胜被陆逊打了个措手不及,差点全军覆没。

不过张飞的死多多少少还是激励了全军的斗志,这次要为大家讲解的成语“万死不辞”就跟刘备伐吴有关,失去关羽和张飞的刘

【千问解读】

关羽死后,刘备准备起兵伐吴,张飞在另一边准备和刘备汇合。

结果在行进途中,张飞却遭到自己手下毒手,命丧军营,此后刘备更加悲痛,誓死要为关羽还有张飞报仇。

可惜刘备也失去了平日的冷静,急于求胜被陆逊打了个措手不及,差点全军覆没。

不过张飞的死多多少少还是激励了全军的斗志,这次要为大家讲解的成语“万死不辞”就跟刘备伐吴有关,失去关羽和张飞的刘备,最后究竟是如何振作起来的呢?

万死不辞典故出处介绍

今天的三国成语故事见于《三国演义》第八十一回,发生在刘备得知张飞遇害之后,相关人物为刘备、关兴和张苞。

原文如下:

次日,人报一队军马骤风而至。

先主出营观之。

良久,见一员小将,白袍银铠,滚鞍下马,伏地而哭,乃张苞也。

苞曰:“范疆、张达杀了臣父,将首级投吴去了!”先主哀痛至甚,饮食不进。

群臣苦谏曰:“陛下方欲为二弟报仇,何可先自摧残龙体?”先主方才进膳,遂谓张苞曰:“卿与吴班,敢引本部军作先锋,为卿父报仇否?”苞曰:“为国为父,万死不辞!”先主正欲遣苞起兵,又报一彪军蜂拥而至。

先主令侍臣探之。

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须臾,侍臣引一小将军,白袍银铠,入营伏地而哭。

先主视之,乃关兴也。

先主见了关兴,想起关公,又放声大哭。

众官苦劝。

先主曰:“朕想布衣时,与关、张结义,誓同生死;今朕为天子,正欲与两弟同享富贵,不幸俱死于非命!见此二侄,能不断肠!”言讫又哭。

众官曰:“二小将军且退。

容圣上将息龙体。

”侍臣奏曰:“陛下年过六旬,不宜过于哀痛。

”先主曰:“二弟俱亡,朕安忍独生!”言讫,以头顿地而哭。

按照小说的情节发展,刘备得知张飞被范疆、张达所害后,万分悲痛。

就在此时,张飞之子张苞和关羽之子关兴先后前来求见。

于是,刘备命二人与自己一起杀向荆州复仇。

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本文要介绍的成语,便是张苞口中的“万死不辞”, 意为死一万次也不推辞,形容愿意拼死效劳。

这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

关羽阵亡及荆州的丢失,令刚刚步入事业巅峰的刘备遭到重创,诸葛亮提出的“隆中对”战略决策也因此化为泡影。

为了夺回荆州,刘备亲自率军发动东征,与孙权展开了夷陵之战。

小说中的这一段描述基本符合历史记载。

不过,在张飞遇害及关羽和张飞之子随军参战的事情上,小说中的描述却与历史大相径庭。

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小说中的描述与历史第一个不相符的事情是关于杀害张飞的凶手究竟是谁。

按照小说的描述,杀人者为范疆和张达。

但在真实的历史当中,张达却为凶手之一,另外一人却不是范疆。

据《三国志·张飞传》载:“飞当率兵万人,自阆中会江州。

临发,其帐下将张达、范强杀飞,持其首,顺流而奔孙权。

”从这段记载中可以发现,另一个凶手名叫范强,而并非小说中的范疆。

小说与历史另外一个不符之处是关于张苞和关兴的。

上面提到,小说中的张苞和关兴与刘备一起参与夷陵之战,并有着出色表现。

而在真实的历史当中,两人却均未参战。

据《三国志·关羽传》载:“子兴嗣。

兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。

弱冠为侍中、中监军,数岁卒。

”《三国志·张飞传》则记载:“长子苞,早夭。

”由此可见,小说中关兴和张苞的故事都是虚构的。

阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析

阳和启蛰 品物皆春是一句很给力也非常有意思的这个诗句,非常的有内涵,但是我们也只是单纯的看到了其中的一句,那么这首诗词的全诗是什么呢?这一句诗词的意思又是什么呢?还是有这首诗的典故,出处下面我们都一一来分析揭秘看看了,期待大家加入哦!1、阳和启蛰 品物皆春的意思是什么过了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。

2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者:佚名条风斯应,候历维新。

阳和扈蛰,品物皆春。

篪簧协奏,簠簋毕陈。

精羞丰度,景福攸臻。

3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。

4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰,品物皆春的意思是蛰虫始振,,蛰虫,是冬藏之虫,春天来了被惊醒,动而未出,春回大地,一片生机,也是比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了的意思。

这句话是出自《宋史·乐志》,正所谓一年之计在于春,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。

春天当作一年的美好开端,代表着新生与希望,预示着圆满顺利的未来,预示着新的希望。

沧海桑田是什么意思 典故由来是什么

沧海桑田,是汉语的一则成语,出自东晋·葛洪《神仙传·麻姑》。

意思是大海变成农田(桑田:农田),农田变成大海;比喻世事变化巨大。

现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。

沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田;农田变成大海。

比喻人世间事物变化极大,或者变化较快。

,桑田:农田。

沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián,简拼 chst,为联合式结构,沧海和桑田为并列词语,沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。

造句参考:离开几十年,今日重回故乡,已是人事全非,颇有沧海桑田之慨。

“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。

由于地球内部的物质总在不停的运动着,所以会促使地壳发生变动,有时上升,有时下降。

挨近大陆边缘的海水比较浅,假如地壳上升,海底便会露出,而成为陆地;相反,海边的陆地下沉,便会变为海洋。

有时海底发生火山喷发或地震,形成海底高原、山脉、火山,它们如果露出海面,也会成为陆地。

但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。

沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云;接侍以来;已见东海三为桑田。

”意思是麻姑自己说道,自从到这里以来,已经眼见东海三次变为农田。

葛洪,晋句容人,字稚川,自号抱朴子。

好神仙导养之法,着《抱朴子》一书,述炼丹之法,建立长生理论。

而成书时间较晚的《神仙传》,收录数十位道教神仙的传记,书里记载这么一段故事:传说中的仙女麻姑,在和仙人王方平谈天叙旧时说道:自从上次接待你之后,东海已经三次变成农田了,时间过得真快。

刚才到蓬莱仙山去巡视时,看见周围的海水,比我上次去时又浅了一半,难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说:一旦变成陆地后,行经东海,又要满是飞扬的尘土了。

后来这个故事演变成沧海桑田这句成语,桑田就是种农作物的田,也就是陆地。

沧海桑田原用来比喻环境变化很大,后也可用来比喻世事无常,变化很快。

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