怒气填胸典故出处介绍
王允虽然用连环计让吕布杀了董卓，但也没得到自己最想看到的结局，反而自己还被叛军所杀害。
当时汉室早已失去了对朝廷的控制，可惜王允也不是真心想要重修汉天子的权威，除掉董卓后，王允也漏出自傲的一面，在朝中开始变得目中无人。
这次要为大家介绍的成语
【千问解读】
董卓死后，朝廷又陷入到了一片混乱当中，李榷和郭汜趁势带兵攻入长安，连吕布也没办法抵挡他们的攻势。
王允虽然用连环计让吕布杀了董卓，但也没得到自己最想看到的结局，反而自己还被叛军所杀害。
当时汉室早已失去了对朝廷的控制，可惜王允也不是真心想要重修汉天子的权威，除掉董卓后，王允也漏出自傲的一面，在朝中开始变得目中无人。
这次要为大家介绍的成语“怒气填胸”，一起来看看背后的典故是怎样的吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第九回，发生在李傕、郭汜进犯长安之际，相关人物分别为吕布、李傕和郭汜。
原文如下：
却说吕布勒兵到山下，李傕引军搦战。
布忿怒冲杀过去，傕退走上山。
山上矢石如雨，布军不能进。
忽报郭汜在阵后杀来，布急回战。
只闻鼓声大震，汜军已退。
布方欲收军，锣声响处，傕军又来。
未及对敌，背后郭汜又领军杀到。
及至吕布来时，却又擂鼓收军去了。
激得吕布怒气填胸。
一连如此几日，欲战不得，欲止不得。
正在恼怒，忽然飞马报来，说张济、樊稠两路军马，竟犯长安，京城危急。
布急领军回，背后李傕、郭汜杀来。
布无心恋战，只顾奔走，折了好些人马。
比及到长安城下。
贼兵云屯雨集，围定城池，布军与战不利。
军士畏吕布暴厉，多有降贼者，布心甚忧。
按照小说的情节发展，董卓被杀后，其残余势力首领李傕、郭汜在谋士贾诩的鼓动下向长安发动进攻。
李肃出兵应战，遭遇失利，被吕布斩首示众。
之后吕布亲自率部应战，又被李傕、郭汜阻击。
叛军张济、樊稠部趁机杀向长安，最终杀死王允，控制了汉末朝廷。
本文要介绍的成语，是文中提到的“怒气填胸”，意为胸中充满了愤怒，形容愤怒到了极点。
这也是《三国演义》作者首创的一句成语。
李傕、郭汜等人在贾诩的鼓动下进犯长安，这是真实的历史事件，在《三国志》及《后汉书》等史料中均有记载。
吕布出兵迎战，这也是事实，不过其过程却与小说有着不小的区别。
仔细查阅相关史料发现，就在这次战斗中，出现了汉末三国时期极为罕见的单挑场面。
对阵的双方一个是大名鼎鼎的吕布，另一位则是盗马贼出身的郭汜。
据《三国志•吕布传》注引《英雄记》记载：“郭汜在城北。
布开城门，将兵就汜，言‘且却兵，但身决胜负’。
汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。
”为什么说郭汜是盗马贼呢?这个记载出现在《三国志•董卓传》注引《献帝起居注》中：“郭多，盗马虏耳。
”文中的郭多又是谁呢?《三国志•董卓传》注引《英雄记》称：“(郭)汜，张掖人，一名多。
”由此可见，盗马贼郭多就是与吕布单挑的郭汜。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
