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学家发掘出出口至米洛斯、埃及以及希腊大陆的克里特器皿。

米洛斯陶器也同样传到了克里特岛。

在前1600年之后，同埃及之间的贸易非常发达，爱琴产品出口到整个地中海沿岸。

学者没有找到货币存在的证据，然而一些斧头的重量不合实际地过轻，或许具有此种性质。

人们还找到了标准重量，以及代表这种标准的锭块。

不过目前为止，仍未在这个地区以外发现爱琴语言的书面文献以证明他们同国外存有书信来往(epistolary)。

对船只的描绘不太常见，只在爱琴宝石、宝石的封印和瓶罐上发现了一些，是带有桅杆而干舷高度较低的舰只。

装饰中对海洋场景的熟练使用显示出他们对大海的熟悉。

同时在二十世纪对爱琴海沿岸沉没商船的研究为这个领域带来大量新的信息。

艺术创造 克里特岛上的陶瓷艺术在前3千年中期在技术、样式和装饰上已经发展到一个很高的水平，可以媲美任何当时世界上的任何陶器作品。

对壁画艺术品或是金匠技术也可以作同样的评价。

赤陶模型、石头和象牙雕塑、宝石镌刻在前2000年也跟上了这个步伐。

在前2000年之后，所有这些艺术都重又恢复了生机，尤其是雕塑(特别是各种尺寸的浮雕作品)、雕刻的石质器皿、金银铜冶金术都有更长足的发展。

前15世纪，这些艺术及壁画、器皿绘画、宝石雕刻都站上了爱琴艺术的顶峰，直到前6世纪都未被逾越。

釉陶的制造、塑形和绘画，以及对许多材料的镶嵌技术对爱琴工匠来说都毫不陌生，在他们的作品中表现出对自然的强烈感知能力、对理想化形象及装饰效果的追求，呼应着晚期希腊化艺术中最好的时期中所体现出的同样特质。

建筑装饰也得到了很大的发展，爱琴柱式中柱头和柱身所体现出的丰富变化可以从大英博物馆所收藏的“阿特柔斯”中窥见一斑;对于檐壁艺术我们有迈锡尼和米诺斯的残片作为见证;米诺斯的绘画也是珍品。

晚期精美的金饰作品在迈锡尼和瓦斐奥(Vaphio)得到保存，只需提及它们的大名就足以让人信服。

总结来说，爱琴艺术在它的鼎盛时期公元前1至2千年中的成就绝不输于同时代的任何艺术。

历史遗迹 迄今为止最有代表性的考古遗址为克诺索斯，它不仅提供了许多有价值的材料，同时它在从新石器时代直到古典文明萌芽如此长时间的跨度内的连续性也是很珍贵的。

其他重要的考古遗址有希沙立克、迈锡尼、斐斯托斯、圣三一、梯林斯、费拉科庇、帕莱卡斯特罗(Palaikastro)以及古尔尼亚(Gournia)。

结构 宫殿的废墟、宫廷别墅、民房、圆顶墓、墓室腔、工事(爱琴海岛屿、希腊大陆以及安纳托里亚西北);没有发现明显的神庙建筑，但在凹雕和壁画上辨认出神龛和“temene”(宗教围墙，如同J.L.Myres于1904年在帕莱卡斯特罗附近的佩特索法(Petsofa)所发现的遗迹)。

资料和镶嵌装饰中还有对宫殿和房屋的表现。

装饰结构：建筑元素，如圆柱、檐壁雕带以及不同的装饰线条;墙饰，如壁画、彩色浮雕以及马赛克拼贴。

景观 家具 日常家具，如多种材料所制的各式器皿，从巨大的储物罐到微小的软膏瓶;厨房用具;宝座、椅子、桌子等等，都用石头或赤陶制成。

神圣的器物，如仪式所用物件及其模型，还有不少描绘它们的图像。

葬礼器具，如彩绘赤陶制的棺材。

艺术作品：塑形作品，如石头或象牙雕刻，浇注或锻打出的金属(金、银、铜及青铜)，或粘土、釉陶、糊料等所制的模型; 极少有迹象表明存在大型的立像，不过有许多小型雕像;各种花瓶，有大理石或其他石刻的、有金属铸造或锻造的、有粘土所制的，尤其是后者有许多种类并且存量巨大，装饰以精美的彩色主题，有时带有装饰塑形;透明或不透明的石头上的绘画;大量镌刻作品，如环座及宝石;以及从它们上翻印的许多大量粘土印模。

武器、工具及器具：石、粘土、青铜和(在最晚期)铁制，时有丰富的装饰和镶嵌;有许多对它们的描绘。

没有找到实际上的盔甲，只有一些同死者合葬的仪式性的类似物件，如迈锡尼圆形墓中发现的金质的胸甲等。

私人用品：胸针(fibulae)、大头针、剃刀、镊子等，经常被发现作为对神的祭品，比如在克里特的迪克泰恩(Dictaen)洞中发现;没有任何织物留存。

书面材料：例如粘土泥版和盘子(只在克里特发现)，没有发现更脆弱的材料如动物皮、纸莎草等;宝石的镌刻和刻模;在陶器上用颜料书写的传奇(罕见);石头或陶器上刻画的人物。

包括两种书写系统(线形文字A和线形文字B)。

墓葬发掘：洞穴或坑式，死者在里面同各种日常和奢侈品物件一同埋葬，置于棺材或小室内或只是简单地包裹起，没有火葬。

公共设施：如铺平、有台阶的路，桥，排水系统等。

文化习俗 其他同时代文明的见证：如埃及壁画中对外来民族的描绘;在非爱琴地区对爱琴产品和风格的仿制;在埃及、闪米特及巴比伦文献中对爱琴海民族的指称。

后世文明的文学记录：尤其是希腊文明。

例如、有关克里特和迈锡尼的传说等;对于神祇、教派等起源的说法，通过希腊古典学者如斯特拉博、保萨尼亚斯、狄奥多罗斯(Diodorus Siculus)等传到我们的手中。

习俗、条令、仪式等的痕迹：在后来的爱琴地区，这些方面多少存在一些不和谐，可能显示出一套与当前文明不同的古代传统的存在;可能还有早期系统的语言学甚至实物遗存。

史前文明在迈锡尼和梯林斯的存在早在古典时期就为希腊人所知晓了。

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不少人看来，秦国这一位君王是不是脑袋有问题?老老实实的在秦国爱咋耍就咋耍，毕竟以当时的综合国力来看，秦国在战国一哥的宝座上已经稳稳当当了，随便的欺负一下周边的三晋，要是不想干活就老老实实的钓鱼喝茶也行，毕竟爷爷和老爹留下的遗产也够自己挥霍好久的，再者说有老叔这位战国智囊在身边，就算是刘阿斗也能几十年，没想到一代君王正值壮年就去世，见到列祖列宗还真不知道该怎样开口，爷爷您积劳成疾累死了，老爹您也是病死的，从你们走了以后我天天没事干，就寻思着把周天子的九鼎搬回家玩几天解解闷，谁成想举鼎的时候被压着了于是“大鼎脱手，砸断胫骨，二十二岁气绝而亡”。

估计和要知道子孙是这样做作估计都能“气的三尸神暴跳，七窍内生烟”棺材板都压不住了，非要出来揍死不肖子孙。

玩笑归玩笑，言归正传，关于这位君王可不要“门缝里看人，把人看扁了”。

但从他的里面就能看出一二：刚彊直理曰武，刚无欲，强不屈怀忠恕，正曲直;威彊敌德曰武与有德者敌 克定祸乱曰武以兵征，故能定 刑民克服曰武法以正民，能使服 夸志多穷曰武大志行兵，多所穷极。

举凡历史上的谥号为武的帝王诸如周武王，，光武帝，，等等，这些谥号为“武”的帝王们大多都具备了尚武精神，武勇之气超于常人，他们志在、平定天下，有的更是亲自披坚执锐，百战沙场。

所以说不要以貌取人，看待问题不要太片面。

秦武王赢荡，孔武好勇，喜欢争斗。

首先先看一下家庭背景，老爹是秦国第一位称王的国君秦惠文王，母亲是，所以在下，作为唯一且毫无争议的第一继承人，秦武王的继位并没有经历太多的腥风血雨，一切都是按照正常的顺序继位为王的，所以在立嫡不立贤的宗法制制度下，秦武王是正儿八经的根正苗红的制度遵循者。

秦国经过将近半个世纪的变法改革，特别是变法的深入以及执行程度令人叹为观止，秦国历来就有公子从军打仗的传统，特别是到了武王一代更甚之，对于战争深深地痴迷，其他国家的君王对战争战场唯恐避之不及，但是对于秦武王来说相较于朝堂上的波云诡谲还是更喜欢战场的痛快厮杀，如果不是作为第一继承人嬴荡恐怕更愿意带领东出函谷战场厮杀。

赢荡上位之时就驱逐出了。

这一个举措令人很纳闷，在秦惠文王时期张仪作为秦相，以连横来破六国合纵，在张仪的下中原各国相互猜忌不再是对付秦国，张仪对于秦国的贡献还是有目共睹的，但是张子的更多的是阴狠的计谋，并非是堂堂正正的战场厮杀，张仪在秦国内部也，在秦惠文王一朝张仪纵然名声显于四海，但是更多的是恶名骂名，反正不是什么好名声，列国君王对张仪是恨之入骨欲啖其肉。

秦武王赢荡即位之初列国蠢蠢欲动，欲再度合纵攻打秦国，秦武王更多的喜欢真刀真枪是来干，不喜欢阴谋诡计的谋算，可能和个人性格相关。

秦国国势日隆，单打独斗不怕任何国家，那就是不服来干!秦武王正直青春年少，血气方刚的年纪，手腕心智远远比不上老爹惠文王，在内部大臣的挑唆下将张仪驱逐出秦国。

秦国六世之君在位之期要是不能够攻打下来一些城池，掠夺一些人口资源，恐怕很难有什么成就感，就连史书上也会写“秦国某某君王守成有余攻略不足，一世无所作为较之父祖远矣!”更何况对于秦武王这样勇武好战雄心壮志的君王来说，没有战争的生活就想没有放盐的白汤，着实是寡淡的紧。

所以秦武王继位第三年便考虑先拿旁边的重镇宜阳练练手，也就是在今天的河南宜阳西边地带。

先拉一下秦国主将，在辈出的秦国，甘茂几乎也是没有什么能拿出手的战绩，秦韩是甘茂的个人舞台秀，韩国虽小但是由于境内有铁矿素来有劲韩之称，想要在韩国的手里面“借东西”也不是那么容易的，更何况甘茂也并非是不世出的名将，所以战事进行的很艰难，一方攻一方守须知攻方拼的 就是士气以图速战速决，时间长了士气低迷就很难攻打下来，所以就有了当中的“一鼓作气再而衰三而竭”的说法。

很不巧的甘茂就遇到了衰竭的境况，秦国战事征战五个月一直没有攻打下来，损兵折将士气低迷，在这样的情境下甘茂也是别无选择于是散尽家产重赏之下终于拔掉了这颗钉子，宜阳之战秦军斩首六万余者投降无算，经历了这一场战争甘茂名声显赫，秦国也扩展了疆域，完全的掌控了崤函，进一步充实了秦国国力。

在官职方面，秦武王也是别出心裁，可能是要与列国区分开来，首设丞相一职，秦国首任左右丞相分别由甘茂宇樗里疾担任。

历来喜爱战争的君王手下也多猛将，秦武王手下有三名爱将分别是乌获，任鄙，孟贲，都是力大无比勇冠三军的人物，深受秦武王的喜爱。

不知道是秦武王自己还是臣子出的馊主意，秦武王带领手下猛将前往周王室都城洛阳想将代表天下的九鼎带回秦国，面对如狼似虎的秦国将士周天子自知难以阻挡，于是就撺掇秦武王将象征秦国的龙文赤鼎给举起来，向天下人证明秦国的强大，结果就是如大家看到秦武王并没有像那样幸运，最终被大鼎砸死了，真憋屈。

细数秦武王一朝，在位时间虽然不长，但是对内励精图治，平定蜀地叛乱;对外，夺取宜阳加紧崤函之固;虽然举鼎而亡，但是夺取天下的雄心壮志比任何君王都要强烈，唯一遗憾的就是武王无子嗣，秦国又要免不了一场腥风血雨，这是后话自是不提。

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