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汉景帝在诛杀献策削藩的晁错试图平息失败后，下定决心起兵镇压，统领汉军以及诸大将的就是。

《美人心计》周亚夫剧照 因为七国早先就已经约定好了，所以联合军队在叛乱的初期得以顺利进行，向西连拔数座城池。

但是到了长安和东面诸侯之间的缓冲地带——梁国境内却是遇到顽强的抵抗，毕竟是汉景帝的弟弟。

但是梁国的城池坚固可靠，叛军一时半会儿攻克不下来，从而在这里浪费了很多时间。

不过面临声势浩大的七国联军，梁王刘武也是心里发虚，一直催着周亚夫发兵救援。

熟谙兵法的周亚夫认为此时的叛军气势过旺，正面与之相抗不是明智之举，所以就一直按兵不动，任梁王喊破喉咙也不行。

不过周亚夫也不是一味无脑地等候叛军打累了，而是暗地里派兵攻占了叛军的粮草营，导致联军失去了供给，士兵们也就没有了力气战斗，整个军队的士气大幅下降。

眼看叛军士气降低的周亚夫，便和梁国内的军队联合夹击了七国联军，不多久联军就被打的。

为首的吴王刘濞带着自己的残兵逃到了东越，最后还是被越王斩下首级献给了。

其他六位诸侯王前前后后都自杀身亡，七国之乱也由此平定。

在平定七国之乱中，周亚夫懂得忍耐等候时机，也地把握了机会，才赢得了战争的胜利。

周亚夫之风 我们都知道周亚夫是西汉时期的人物，那么在西汉以后，有人说某某有周亚夫之风，这是什么意思呢?比如我们在《演义》中就曾见到说：“公明真有周亚夫之风也” 当然公明也就是将军徐晃，公明是他的字，那么这是说徐晃有什么像周亚夫的地方呢?让我们来看看周亚夫之风是怎样的。

徐晃像 周亚夫是西汉开国功臣的儿子，出生年月不详，死于公元前147年，江苏沛县人。

后二年，承袭他父亲的爵位做了绛侯。

他是西汉时期的著名将军，他是历史上也非常有名的军事家。

在七国之乱中，他统帅汉军，仅仅三个月就平定了叛军。

虽然为人耿直，进谏不讲究委婉含蓄，在担任丞相期间多次使得汉景帝对他非常不满，最后使得他含冤入狱，绝食而死，但是这些都无法掩盖周亚夫在军事上的贡献，以及在治军方面的智慧。

周亚夫治军非常严明，他驻军的细柳营也成了历代传颂的典范，为后来历代军事将领效仿的楷模。

有一次汉文帝去视察军队，到其他将军的营地都畅行无阻，车驾直接就开到军营里去了。

但到了周亚夫的细柳营，却被把守营门的士兵给拦下了，护卫说：你没看到这是的车驾吗?还敢阻拦?但士兵却说：我们将军说在军营只听将军的，不能听天子的。

等通报了周亚夫后，文帝的车驾终于进去了，但士兵有不让文帝车驾行驶的太快，文帝只能命护卫慢慢驾车。

后来，周亚夫率领的军队大胜匈奴，他也被文帝提升到京都做了中尉。

由此我们可以知道周亚夫治军是非常严明的，在古代只有治军严明的将军才能带领军队打胜仗。

所以曹操赞徐晃就是说他治军严明勇猛刚毅，很像西汉时期的周亚夫。

当然这是对武将相当高的评价，也可以看到周亚夫在历代军事将领心目中的地位。

周亚夫怎么死的 众所周知周亚夫是西汉时期的著名将军，，今天的江苏沛县人。

他是名将绛侯周勃的次子，在历史上也非常有名的军事家，在七国之乱中，他统帅汉军，仅仅三个月就平定了叛军。

最后周亚夫绝食死于狱中。

周亚夫像 公元前152年，丞相有病退职，景帝任命周亚夫为丞相。

景帝对他非常器重，那么问题来了，既然周亚夫官拜丞相，又很受景帝器重，那他是怎么会绝食死于狱中的呢? 原因是这样的，周亚夫性情耿直，虽然官拜丞相但他不会讲政治策略，所以逐渐被景帝疏远，最后落个悲剧的结局。

有一次，景帝要废掉栗太子，刘荣是所生，所以叫栗太子。

但周亚夫却反对，结果导致景帝对他开始疏远。

还有和他有仇的梁王，每次到京城来，都在面前说周亚夫的坏话，对他也很不利。

再后来，还有两件事导致了周亚夫的悲剧。

一件是皇后的兄长封侯，一件是匈奴王封侯的事。

窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯，景帝没办法只好推脱说要和大臣商量。

在景帝和周亚夫商量时，周亚夫说说过，不的不能封王，没有功劳的不能封侯，如果封王信为侯，就是违背了先祖的誓约，景帝听了无话可说。

还有一件事就是，匈奴王唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其他人也归顺汉朝，但周亚夫又反对说：“如果把这些背叛国家的人封侯，那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢?”景帝听了很不高兴。

至此之后，景帝对周亚夫是越来越不满，皇帝和丞相发生矛盾，悲剧必然难免。

后来被人诬告儿子谋反，被牵连入狱，景帝也默许了，想整治周亚夫。

后来周亚夫不甘受辱，绝食明志，吐血而亡。

由此可见，周亚夫的死，一部分是景帝的不信任，但更多的是他不懂得政治策略，他是合格的军事将领，但在政治上就显得捉襟见肘了。

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这位洋人，将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为皇帝铸造过20门大炮。

皇帝管他叫“玛法”，“玛法”在满语里是爷爷的意思。

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他一生未婚，笃信天主，生于泰西，殁于中土，葬于北京。

他的美名在中西交通史上千秋永垂———这个人就是。

那么汤若望与“”之命名有什么关系呢?康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。

就在这年的前一年，顺治皇帝赐予汤若望“通玄教师”之封号，加奉一级。

3年后，也就是顺治十四年，顺治皇帝又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文，并赐“通玄佳境”堂额。

网络配图 可见，在玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治皇帝的心目中是十分重要的，儿子的名字里带着“玄”字，给洋“玛法”的赐物里两次带有“玄”字，这个在重大场合频繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢?是老庄的“，重妙之门”的“玄”吗?不是。

它是汤若望传授的包括天文、历法、机械以及天主教信仰在内的、为顺治皇帝深深服膺的一套学说。

顺治皇帝笃信天主，生命的最后一两年改信，故有五台山出家之谜。

烨出生前后那几年，正是西洋天文机械之学在清初朝廷里最走红的时期。

观象测天几千年来在中国人心目中简直是通神通天的职业，岂可授予外人?可是大廷居然能放心地将这个行当的第一把交椅钦天监监正拱手送给一个“西洋远臣”，为此，从以来世袭千余年的一个穆斯林天文世家被解职。

此后，顺治皇帝又划地皮又斥巨资，在宣武门外建造一处天主堂，即北京南堂。

网络配图 据此种种，笔者以为，“玄烨”之“玄”，乃汤若望所传学问之谓也。

“玄烨”者乃祝愿洋“玛法”所传学问辉煌光大之意也。

笔者查阅了国家图书馆工具书阅览室里许多可能有助的历史资料，凡几十种，没有一处解释“玄烨”是什么意思。

顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王(未命名即夭折)、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。

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