太原市谋杀之谜桌游是怎么回事？太原凶案

他在《》的基础上，对楚国的民歌加以改进，创立了“”这种诗歌文体，也开创了“”的传统。

《》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。

关于屈原之死，真的是投河自尽吗?自尽的原因你是否清楚? 早年屈原曾受信任，任左徒、三闾大夫，常与怀议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。

同时主持外交事务， 主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。

在屈原努力下，楚国国力有所增强。

但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。

公元前305年，屈 原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原被楚怀王逐出郢都，流放到汉北。

流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作。

他的作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，成为中国诗歌文学的起源之一。

公元前278年，秦国大将 挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。

传说当地百姓投下粽子喂鱼以防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种纪念仪式。

以后每年 的农历五月初五为端午节，人们吃粽子、划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

关于屈原自沉汨罗江的原因，历来有诸多说法，却都相差甚远，恐怕是因所选择的分析角度不同所致，总括起来看，主要有以下几种。

第一种说法是以身殉国。

这一种说法，以学者王夫之和现代历史学家郭沫若为代表。

他们认为屈原是楚国的贵族。

先秦采用分封采邑制，周天子是天下共 主，有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯，诸侯又按照同样的方式把国家分给不同的大夫。

楚国和其他诸侯国有点不同，国君和周天子并没有直接 的血缘关系，所以在其他诸侯只能称“公”、“侯”时，楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。

楚国的君臣同样有这种关系，屈原和楚王同姓， 所以他对楚王和楚国，不仅有一份大臣对国家的忠诚，也有一份难以割断的血脉亲情。

王夫之在《楚辞通释》中认为，屈原所以写下著名的诗章《哀郢》，是由于哀 叹郢都的陷落，宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流离失所，楚顷襄王不能拼死抵抗秦军，楚国灭亡指日可待。

据此，现代的屈赋研究者大都认为，屈原投江是因为秦军 攻破楚国都城，屈原不忍亲眼目睹国家灭亡，故而投江殉国。

郭沫若在《屈原考》中写道：“就在郢都被攻破的那一年，屈原写了一篇《哀郢》……他看不过国破家 亡，百姓颠沛流离的苦状，才悲愤自杀的。

”他在《伟大的爱国诗人—屈原》中写道：“屈原的自杀，事实上是殉国难。

” 还有一种说法是屈原以死谏楚王。

持此说的人认为屈原看到楚国“党人”横行，百姓看不到希望，朝中没有忠良之臣，国家没有抵御外敌的力量，楚国将面临 亡国大祸。

满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放，报国无门的他没办法身谏楚王，哀叹报国之志无法实现。

绝望的屈原决心以死来震醒昏君。

屈原在《离骚》篇末 有“吾将从彭咸之居”。

彭咸是殷朝有名的贤士大夫，他曾忠心劝谏国君，遭到漠视，最后愤然投水而死。

由此看来屈原之死是“尸谏”，是向彭咸学习而来的。

最近，有人对屈原的死提出了新的看法，那就是，屈原并非死于自杀，而是被谋杀。

屈原是一个具有浪漫主义理想的诗人，他写过大量的情诗，其中《湘夫人》是其中之一。

研究这篇文章，我们通过屈原谦卑的态度判断，“湘夫人”拥有很高的地位，而且超过了屈原本人，很可能是一个王室成员;“湘夫人”有着惊人的美貌; “湘夫人”是位已经出嫁的、受道德礼教制约的女人，她不能与屈原公开见面，而只能跑到荒郊野外与其秘密幽会。

而标题“湘夫人”中的“湘”代表楚国，“夫 人”就是妻子。

对照王宫里的所有有身份的女人，符合“湘夫人”这四个特征的只有楚怀王的宠妃。

屈原与怀王宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以政治名义放逐屈原，使他再也无法与郑袖见面。

公元前296年，楚怀王在秦国病逝，秦国把遗体送还了 楚国，“楚人皆怜之，如悲亲戚”。

楚人正式立太子为王，是为顷襄王。

耐人寻味的是，的屈原闻听此讯后却禁不住的、欣喜若狂。

因为屈原相信 他的老情人“湘夫人”会想尽办法说服顷襄王，让他重返京城，再握权柄。

但是他没有想到的是，为防止屈原与郑袖的关系，楚国王室遵照楚怀王的遗命， 派人对屈原进行了捕杀。

追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后绑上石块投入江心，演出了一幕残 酷的历史悲剧。

据，只是一种猜测，但是谁又能说这种猜测不是历史的事实呢?而流传至今的赛龙舟和包粽子是不是也在暗示当时的追杀情景呢，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面;用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实—糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索;而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的真相。

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后世野史更有是史上最离奇香艳谋杀一说：皇太极是被或多尔衮与庄妃合谋害死的。

凭什么这样说呢？不过是因为“大妃之死”“下嫁多尔衮”两件谜案。

清崇德八年（1643）八月九日，戎马一生的清太宗皇太极在沈阳清宁宫阖然长逝，享年五十有二，葬于清昭陵，庙号太宗，谥为文。

关于皇太极之死，历来众说纷纭，莫衷一是。

皇太极在他人生的盛年里辞世，其死因历来为史家所重视，坊间也猜测不断，皇太极的真正死因究竟是什么呢？网络配图 史上最离奇香艳的谋杀传闻 后世野史更将皇太极之死说成是被多尔衮或多尔衮与庄妃谋害,演绎成了一起香艳离奇的谋杀事件。

金大侠的《碧血剑》中更是活灵活现地写到,是袁承志亲眼见到皇太极赶到庄妃的寝宫,被正在和庄妃幽会来不及逃走的多尔衮行刺而死。

凭什么这样说呢?不过是因为“大妃阿巴亥之死”、“孝庄下嫁多尔衮”两件谜案。

大妃阿巴亥是否是被皇太极逼死的,我们在之前已经讲过了。

那么,“孝庄下嫁多尔衮”就更不足以作为两人谋害皇太极的理由了。

上演一场有预谋的满清史上最为香艳的谋杀。

谋杀一说，似乎过于牵强。

皇太极死时，年幼，皇太极的几个兄弟手握兵权对皇位。

孝庄皇后为了保全顺治的皇位下嫁给实力最强的多尔衮，并封多尔衮为摄政王。

得到多尔衮的帮助后，顺治的皇位得到了保证，顺利成为第一个入关进京登上帝位的满清皇帝。

而多尔衮一直到死时，都没有对皇位产生不轨的念头，可以说孝庄皇后的下嫁功不可没。

可见，皇太极是被多尔衮或多尔衮与庄妃合谋害死的传说是毫无根据的。

史上最离奇香艳的谋杀确实只是传闻。

皇太极真正的死因很可能是“痰疾” 那么，皇太极真正的死因在很大程度上可能是“痰疾”。

从崇德五年开始，清史的记载中屡次出现“圣躬违和”或“圣躬不豫”的字样。

崇德五年农历七月廿七日，皇太极第一次“圣躬违和”，到安山（今鞍山）温泉疗养。

崇德六年农历八月，松山大战前夕，明十三万大军，前线告急。

皇太极调集各路人马，决定亲自前往前线坐镇指挥。

网络配图 本来定于农历八月十一日出发，不巧他患上鼻衄（即鼻出血），血流不止，不得不将出发的日期一拖再拖。

八月十四日，出血仍未缓解，而前线军情告急。

皇太极抱病出征，一路急行，三天后，病情才有好转。

皇太极这次病得相当重，不但用大赦的方式向天祈求康复，而且都察院的官员们还上疏建议：皇上不必事必躬亲，可让各旗、六部诸大臣处理一些日常事务，至军国大事再向皇太极奏闻，以减轻政事活动，得以静心休养。

明显感觉力不从心的皇太极不得不同意了这份奏疏的建议，决定以后的政事由和硕郑亲王、和硕睿亲王多尔衮、和硕、多罗武英郡王合议处理。

通过这次变革，皇太极基本上交出了处理日常行政事务的大权。

崇德八年正月初一，因皇太极“圣躬违和”，免群臣的新春朝贺礼。

命令和硕亲王以下副都统以上诸人前往堂子，代替自己向上天和历代祖先行礼祈祷。

清太宗崇德八年（公元1643年）八月九日，爱新觉罗·皇太极突发急病死于盛京（今沈阳）的清宁宫内，年仅52岁。

爱新觉罗·皇太极去世后，他的灵柩被放在崇政殿，同年九月廿一日，被葬于昭陵（在沈阳北陵），谥号为“应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝”，庙号为“太宗”。

网络配图 而朝鲜官方的记载，皇太极则是死于流鼻血，常年征战的皇太极常常在战马上用碗接血打仗，皇太极就是死于这种流鼻血的后遗症…… 凡此种种，，无论官方记载，还是清史档案，还是民间坊传，不论哪一种，真真伪伪，颇费猜测。

皇太极之死始终还是个谜团。

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