屈真相偷情被人谋杀？与屈原暧昧的女子是哪位？

然而，当时的北魏，四周充斥着南凉、西凉、西秦、后秦、夏国等割据势力，特别是北边活动着不时南下骚扰的柔然、南边盘踞着以正统自居的东晋，如此，要想剑指中原，谈何容易?战略方向上的任何一个决策都会牵一发而动全局，正是在这样的时代背景下，崭露头角。

一、崭露头角 崔浩出身北方世家大族——清河，祖上皆是高官显贵，父亲，号称冀州神童，累官到吏部尚书。

而崔浩丝毫不逊色于其父，从小遍览群书，天文玄象、经术之言，无一不精，而且，他还怀有一颗经邦治国的雄心! 初入仕途，二十岁的崔浩供职于道武帝拓跋珪的身边，做的私人秘书。

拓跋珪晚年常常服那时的流行食品——“寒食散”，嗑药后性情大变，看谁不顺眼，就一个字——杀。

大臣人人自危，哪有心思好好工作?能躲都躲得远远的。

唯独崔浩不仅不躲，反而更加恭勤不怠，随侍左右，有时整日都不归家，可谓忠心不二，连时常脑袋不清楚的拓跋珪知道后，都忙派人给他送去御粥。

公元409年，太子继位，为明元帝。

崔浩被任命为“博士祭酒”，也就是皇帝的老师。

学问渊博的崔浩在给皇帝讲经授书之余，引导皇帝适时调整国家策略，与民休养生息。

在他的劝谏下，明元帝一改父亲四处扩张的政策，北魏国内的政局因而渐趋稳定。

崭露头角的崔浩很快显示出他的过人胆识。

二、胆识过人 公元414年，平城一带发生灾荒，许多百姓饿死，有人夜观天象说将有大难，众大臣纷纷建议皇帝迁都邺城(今河北临漳县)。

崔浩敢于跳出来投反对票：“灾荒是一时的危机，而迁都就会动了国家的根本。

国家初立，民心刚定，此时贸然迁都，会让百姓人心惶惶，造成不安定局面;外又有柔然、夏虎视，到时内外交困才是真正的危险!” 一番言论让众大臣无以反驳，拓跋嗣觉得很有道理，只是这一时的危机又该如何度过呢?崔浩早有计策，他提议把都城最穷的农户分配到各州就食，当地可开仓赈灾，国家向富裕的大族借贷，许诺来年按利息偿还;如来年收成仍然不好，到时再另想他计，惟有迁都万万不可! 拓跋嗣采纳崔浩的建议，按计策行事。

第二年秋天，收成颇佳，国家终于安然度过这次危机，拓跋嗣大喜，赏赐崔浩锦、衣若干。

接下来，北魏又面临着新的考验，也给崔浩再次展示不俗胆识的机会。

公元416年，东晋太尉北伐后秦，沿泗水入淮，欲入黄河，逆流而上以围洛阳，特向北魏借道。

同时，后秦也向北魏求救。

借还是不借?救与不救?群臣炸开了锅，一致认为这是刘裕的伎俩，千万不能借!后秦与北魏唇齿相依，应该发兵救后秦，以求自保。

这次，崔浩又唱起了反调：“不动!” 据崔浩的分析，北魏目前北有柔然不断扰边，如果出兵攻打刘裕，柔然一定会趁机南下侵扰，若北上抗击柔然，刘裕又会调头攻打北魏。

而且这次，必能灭秦，但要想固守，恐怕绝无可能，从长远来看，北魏可坐收渔翁之利。

因此，不如不动，隔岸观火即可。

崔浩的分析太具前瞻性，拓跋嗣根本无法理解，便一意孤行派军驻于黄河之北，阻止刘裕西进，却遭刘裕出弩兵与长矛兵以截杀，溃不成军大败而还。

惨败的消息传来，拓跋嗣追悔莫及，吃一堑长一智，他决心乖乖依崔浩的建议行事，再不敢轻举妄动。

后来，不出崔浩所料，刘裕果然灭掉后秦，却忙于废帝自立，无暇掌控关中。

三、阻止南侵 在北魏对外关系上，崔浩一向主张北伐而不南进，态度之坚决，甚至被人当作是南朝派来的“卧底”。

公元422年，刘裕去世，明元帝拓跋嗣觉得时机已到，想南下攻取洛阳等关隘。

崔浩坚决反对：“刘裕刚死就出兵讨伐太不光彩，而且刘裕的党羽未散，见我们大兵压境，一定会，我们未必能赢。

”惹得拓跋嗣相当不高兴。

崔浩极力阻止南侵却相当赞成北伐。

公元423年，拓跋焘即位，是为太武帝。

面对国家南有刘宋、北有柔然的困境，太武帝决定先集中力量解决柔然，群臣担心刘宋来攻，竭力劝阻。

只有崔浩、大力支持，他认为自从刘裕去世，刘宋一直没有恢复元气，已经无法构成威胁。

如果趁现在柔然骄纵的时候，以迅雷不及掩耳之势攻其不备，一定可以获胜。

为打消拓跋焘最后的疑虑，崔浩又进言：“现在的刘宋，已非昔日，就算他们敢来，也不过小牛入虎穴，怕什么?而且趁柔然不备，我们大举进攻，一定可以大胜的，我只担心将军们不敢深入，无法全胜呢!”崔浩口若悬河，听得拓跋焘热血沸腾，当下决计远征柔然。

部队采用崔浩“出其不意，攻其不备” 的计策，取得关键性胜利，柔然战败提出和亲，从此，无法再对北魏构成威胁。

拓跋焘北伐的成功，给南边的刘宋带来不小的压力，为了防止北魏南下，刘宋派兵进驻黄河边，以备不测。

北魏边将得知消息后，向朝廷紧急打报告，要求增兵。

崔浩又出来说话了，劝皇帝不要信，这不过是边将夸大敌情，为国生事。

当刘宋大军开驻黄河边，布起千里河防时，北魏边将吓坏了，紧急喊话皇帝快点派兵出击。

皇帝跟大臣们忙不迭商讨对策，不料，崔浩笑了。

太武帝与群臣疑惑，崔浩大手一挥：“刘宋不采取重点进攻，只是处处把守、设防，可见他们不敢来攻，有什么可虑的?”大臣们不依不挠，刘宋已经跟夏国结成联盟，约好一起攻取我们，不出兵怎么行?没想到崔浩不赞成向南出兵，却话机一转，建议皇帝正可趁此时机攻夏国，一举歼灭它，剪除肘腋之患。

这次，拓跋焘不顾大臣们地极力阻挠与反对，毅然听取崔浩的建议，发兵后一举吞掉北燕，灭了夏，顺势还收了北凉。

正如崔浩所料，刘宋始终不敢有任何举动。

拓跋焘激赞崔浩的过人才智，战后特别提拔他为司徒。

至此，北魏终于实现了近百年来的初步统一! 崔浩总是在国家最危急的时候，不顾各种反对，挺身而出献计献策，为国家指引一条光明的出路。

在北魏扩张疆土一事上，崔浩总是力劝皇帝可北伐却不要南下，让人疑惑不解。

事实上，从当时北魏的局面来看，先北后南的策略确实是通观全局、着眼未来的最佳方案，是崔浩为帮助北魏完成统一大业的苦心安排，更是他为国考虑的体现。

四、倍享荣耀 除了扩张疆土，在北魏其它国家大事上，崔浩也总是能献上奇计，屡建奇功，太武帝对这样一位功臣，欣赏之情溢于言表，他曾当面称赞崔浩：“你才智渊博，历仕我祖孙三人，忠心耿耿，我很看重你!”拓跋焘还指着崔浩对降服的人说：“你们别看他手无，实则胸有万千丘壑，我每次出兵大胜，都是他的功劳呀!”他下令，凡尚书不能决定的军国大计，都要先征询崔浩的意见再行实施。

太武帝不仅信任崔浩，还特别亲近他，经常招呼不打就跑到崔浩家中，对于崔浩慌忙之中准备的家常菜也不以为意。

崔浩进宫，更是可以进入皇帝的寝宫，可以说，历仕三朝的崔浩，到这时已是荣耀倍至。

不过，福兮祸所依，崔浩走上荣耀的巅峰时，灾祸已经不知不觉中蔓延开来。

五、屈辱而死 公元439年，拓跋焘交给崔浩一个任务——续写国史，特别叮嘱：“务存实录”。

对于这个任务，已经年近六十的崔浩感到光荣至极，他遵从皇帝嘱托，点灯熬油尽心编写，几年后即脱稿。

《国史》写完后，有人建议将它刻在石碑上供人自由观看，崔浩欣然采纳。

于是，都城大建石碑，用工三百万，刻上《国史》等文。

完工后，上至贵族，下到百姓，都跑来浏览碑林。

很快，有人脸绿，有人窃议，还有人窃笑，原来，崔浩遵从拓跋焘的叮嘱，鲜卑族拓跋部的历史详实而没有任何避讳地全部写出来了，甚至包括一些不光彩、的过去。

这下，贵族们集体“爆发”，太武帝也，立即收捕崔浩，命令处以极刑，并捣毁了碑林。

荣耀消逝之快，灾祸到来之速，崔浩又何曾意想得到? 太平真君十一年六月己亥(公元450年7月5日)，北魏都城——平城(今山西大同)通往城南的路上，押着崔浩的囚车缓缓行驶着，突然囚车停下，几十名士兵齐齐冲着囚车里撒尿，车内传出的哀嚎声不绝于耳，凄惨无比，崔浩最终受尽屈辱而死。

至于崔浩的死因，历史学家历来说法不一，有说因“华夷之辨”的民族问题，有说因佛道之争的宗教问题，也有说因修国史而罹祸......至于崔浩到底为何而死，一千多年后的我们可能已经无法考证清楚，然而，崔浩处处为国的一片忠心却是无论如何也无可抹煞的。

就连亲手下令诛杀崔浩的太武帝拓跋焘后来也流露出悔意：“崔司徒可惜!”个中滋味，颇值得玩味...... 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

自幼跟从祖母读书，11岁随祖母、父亲赴吉林探望祖父，寄留北国5年。

16岁由吉林到南京，未几随家人奔陕西，经两湖达广东。

18岁回家，第二年再到南京，至此寓居下来。

25岁时嫁于宣城秀才詹枚，婚后夫妻感情融和。

然而当他们风华正茂之际，这位我国历史上屈指可数的女科学家突患重病，死时只有30岁，世人无不为之动情而惋惜。

聪明好学、博学多才的王贞仪，对天文、数学、气象、地理、医学、文学等颇有研究，著作有50多卷。

她在病重期间，嘱丈夫詹枚把自己所写的文稿托付好友钱九英筹资刊印。

钱九英也是当时的才女，她不负所托，将王贞仪的大部分著作印制出来。

现存有《岁差日至辨疑》、《地圆论》、《日月五星随天左旋论一、二、三》、《月蚀解》及《德风亭初集》等。

王贞仪一生“于书无所不窥”，“于学无所不闻”，“夜坐观天星”，经过“无日夕焉、无寒暑焉、无寝食焉”地刻苦自学，她不但通晓我国古代的《》，而且能解读明末清初由西方传入国内的自然科学书籍，尤其爱读天文数学家梅文鼎的历算著作，是传承中唯一的女畴人。

我国古代将天文、历法和数学合称“历算”，而把从事历算的人称作“畴人”。

据《畴人传》记载，自古至清(代)共列畴人400人，其中清代占了近一半。

此时历算之所以复兴，除外来文化的影响和清政府改历的需要，还有就是梅文鼎作为一代历算宗师，所起的“开山之祖”的作用。

梅文鼎与王贞仪相距半个多世纪，她虽未能得宗师的授业解惑，但在继承梅文鼎“学贯中西"的学术思想上，王贞仪以自己的历算成就表现得相当出色，因此学术界定她为女天文学家。

在《岁差日至辨疑》中，她阐述爱国古代发现“岁差"(即常说的回归年比恒星年每年约短少许)比西方早，但为什么发生“岁差”?古代历算家没有统一认识。

王贞仪在接受西方天体力学知识后，分析认为是春分点沿黄道向西缓慢移动而引起的。

正如她自己所说“中西固有所异，也有所合”，应当兼用并取。

王贞仪在自己的文集中陈述着：人出生之后是男是女，只是性别不同，不存在聪明与愚笨的差异，男人能做到的事，女子同样能做到。

女子不如男人，那是因为没有接受同等教育的后果。

男女“务学同一理”都有学有所成的可能。

她直面批评 “妇人女子不当以吟咏诵读为事”、“唯作食缝纫为务”的世俗偏见。

“尝以雄心胜丈夫”，“谁言女儿不英雄”，少年时代的王贞仪就学会骑马射箭，遇到技术之事，就亲自动手做实验。

哈佛大学图书馆藏《德风亭集》 据说，宣城文人世家詹枚在南京求学时，就特别欣赏王贞仪的诗词，俩人有着共识，随后有情人终成眷属。

王贞仪常常痛斥搞封建迷信的人。

她认为“看风水”完全是骗人的鬼话。

她问道如果看地葬坟，得风水好的，使子孙得高官厚禄，那么这些风水先生死后的葬地如何，自己的子孙又过得怎样呢!她坚信个人努力对个人成长的作用，不信风水的好坏这神鬼的保佑。

她的这些崇尚科学反对迷信的言论，直至今天仍然有着现实的意义。

据宣城县志记载，末期这里连年水旱灾害，人民深受饥饿之苦，已在宣城生活三年多的王贞仪，对此深表同情。

时为观察史的陈三辰，不仅，却与夫人方觉如把大量金银用于寺庙，王贞仪对此大为愤慨。

方夫人写了一本颂佛的《心经》请她作序，俩人虽为好友，但她拒绝此事，并当面指责说，你们夫妇长期过着奢侈无度的生活，而今荒年在急，人困于饥饿，富厚财物，理应多支公赈，然贵夫妇却把从民间剥夺来的钱俩，用于修寺庙、奉香火、这怎能说是作《心经》行善事哩!真正做好事，是要资助那些嗷嗷待救的乡亲啊! 热心传播科学知识，是王贞仪一生活动中最具社会价值的一面。

她在《地圆说》中，提出6条理由证明地球是圆形。

就是说：①人们依罗盘指示向东行走，或泛舟大海，或舍舟登陆，只要坚持方向不变，必有一天回到原出发点。

②向北方行走，看见北极星渐高，至北极，北极星正在天顶。

③登高望远，登得越高，望得越远。

④望船驶出港口，近处见船身，远处见船桅，渐渐地船进入大海。

⑤月蚀之时，地球在月球上呈现圆影。

⑥在东方看见日出比西方早，“东方日中”，“西方夜半”。

王贞仪还回答人们又一个提问：大地既然象个大圆球，为什么在地球下面和两侧的人能直立行走，而不掉下或侧卧在地面上?她说那是因为地面上的人和物都受着地球庞大的引力所支配，人们所说的上和下，是以朝地心的方向为下，与之相反的方向为上。

懂得这个道理，就自然理解住在地球上的人们，头皆为上，脚皆为下，顶天立地，悠然自得。

在二百多年前的封建社会里，一个女子有如此的真知灼见，实为难能可贵，这对批判当时还残留的“天圆地方”错误认识，提供了有力的科学依据。

她为了证明月蚀的原因，就在自家的屋梁上悬一盏灯做太阳，以小圆桌面为地球，镜子为月亮，一次又一次地移动悬灯的高低，镜子和小圆桌面的距离，以视二者之间的变化。

她的演示使围观的亲友和邻居，都能懂得发生月蚀的道理。

王贞仪在宣城时，有一年她对农家说，今年将有涝灾，应该种高杆作物。

隔了一年她又对农家说，今年将会有旱灾，应该种早熟作物。

后来她的话果真应验了。

农家不解，她就解释：她看见蚂蚁群从洼地纷纷移往高阜，推测这一年有涝灾;观察到天空中的云常常呈现鱼鳞状，没有出现圆锥形的雨云，就推测将会有旱灾。

此后，她的邻居外出，或者要做什么事，常常问她天气情况，她回答是晴是雨大致没有差错。

“谁言女儿不英雄”，清代女科学家王贞仪，生当中国封建社会末期，女子无疑会受到更多的压迫和岐视，然而她却，大胆提倡男女平等，热心传播科学知识，她那才华横溢又英年早逝的传奇人生，常常为后人赞颂不绝，清代著名学者钱大昕称她是“之后，一人而已”。

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