安史之乱唐玄宗为什么打不过只有三镇兵马的安禄山？具体真相是什么
笳鼓动，渔阳弄，唐玄宗惊惶之下，不得不避祸西蜀。
然而，唐玄宗身为一国之君，为何不是安禄山的对手
【千问解读】
笳鼓动，渔阳弄，唐玄宗惊惶之下，不得不避祸西蜀。
然而，唐玄宗身为一国之君，为何不是安禄山的对手呢? 一，兵役制度 说起安禄山造反，首先要从的兵役制度说起。
立国之初，实行的是度。
这是从北朝流传下来的一种兵役制度，简单来说就是兵农合一，闲时种地，战时杀敌。
然而，随着时代的发展，唐玄宗时期的关陇贵族已经失去了战斗的能力，因此唐玄宗将府兵制改成了。
所谓的募兵制，简单来说就是职业军人模式。
这种模式下，招募来的军士和地方军阀之间形成了盘根错节的复杂关系，再加上安禄山军中番将云集，这些胡人将领很少接触儒家思想，更是只认将领，不认。
，唐代的节度使权势日重，逐渐形成尾大不掉之势。
安禄山身为三镇的节度使，其手中兵力大约有15万之众!因此，就算面对的对手是整个大唐帝国，安禄山也并不是没有成功的可能。
二，迷之自信 俗话说：“不怕神对手，就怕猪队友”。
可安禄山造反，却要感谢“猪对手”唐玄宗的配合了。
早在安禄山起兵之前，高力士就曾对安禄山的庞大势力深感不安，他对唐玄宗说：“边将拥兵太重，陛下将何以制之?臣恐一旦祸发，不可复救，何得谓无忧也?”可惜的是，高力士的提醒唐玄宗并没有放在心上。
之后，也曾提醒过唐玄宗要当心安禄山造反，可惜的是，唐玄宗迷之自信觉得自己可以掌控局势，杨国忠的提醒唐玄宗也没有听从。
等到安禄山征兵秣马，反迹已现的时候，无数的文武官员向玄宗报告安禄山造反。
可惜的是，玄宗偏偏要做个“叫不醒的人”，不仅不信大臣们的话，还把所有说安禄山造反的人都捆起来交给安禄山处置。
终于，天宝十四年，，渔阳鞞鼓，惊破了霓裳羽衣曲。
三，胡乱指挥 其时天下承平已久，早已兵无战力，民无战心，根本不是安禄山叛军的对手。
叛军一路势如破竹，仅仅一个月便攻入洛阳，兵锋直指长安。
安西节度使封常清、见叛军，决定据守潼关，以逸待劳，跟叛军打一场持久战。
这个战略部署无疑是正确的。
一来当时潼关守军有二十万，只要死守潼关，就可以打破叛军速战速决的计划。
二来潼关本来就是天险，又是长安的屏障，只要守住潼关，长安就无忧了。
可这时“猪对手”唐玄宗又来帮叛军的忙，他看这些将领不肯与叛军交战，竟然怀疑这些守将与叛军勾结，于是下令斩了潼关守将封常清、高仙芝。
没了守将，唐玄宗只得将白发苍苍的派去镇守潼关，可哥舒翰分析敌我形式后，同样认为坚守潼关是最好的方法。
唐玄宗大怒，他要的是立刻打败叛军，哪有耐心等着这帮将领坚守不出。
于是唐玄宗下旨严令哥舒翰出战。
哥舒翰无奈，大哭一场后只得带兵出战。
唐军弃险出战，中计大败，二十万大军只逃回了八千人。
哥舒翰本想整顿旧部，来日再战。
可他手下将领想到封常清、高仙芝的下场，不愿继续给唐军卖命，于是绑了哥舒翰投降敌军，潼关就此失守。
因为这场战役是在灵宝打的，史称“灵宝之战”。
潼关是长安的门户，天险已失，长安难保。
唐玄宗只得狼狈西遁，可惜东西二京，一朝陷落敌手，自贞观至天宝数代经营的繁华盛世，就此戛然而止了。
虽然最后唐军历经8年苦战，终于平定了安史之乱，可大唐的繁荣气象，却再也没有回来了。
可惜偌大一个王朝，竟被一个小小的节度使弄得由盛转衰，一蹶不振。
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秦始皇嬴政为什么要铸造“十二铜人”？
据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。
车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。
又据史书记载，铜人背后铭刻着篆、书：“二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。
铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。
令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢?这主要有以下两种说法： 一种说法是;有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。
有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。
另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。
而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。
关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。
秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。
这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。
”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。
于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。
应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。
至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。
今人已见不到这12个铜人的踪影了。
它们究竟去了哪里,目前，人们主要有以下几种不同的说法： 1.有人认为，楚霸玉在攻克秦都咸阳、火烧时，连同这12个铜人也一起烧毁了。
此说史元明载，赞同者甚少。
2.有学者指出，这12个铜人毁于、荷坚之手。
未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。
至时，下令把这两个铜人运往洛阳。
当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。
到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。
到了的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。
至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。
3.另有一种说法是，这12个铜人并未被毁掉。
由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在墓营造好后，这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。
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历史上大多朝代都有宦官弄权为什么宋朝没有？
无论是秦之、之都是一手遮天的人物，而到了，更是到了宦官弄权的巅峰，宦官甚至可以逼迫皇帝退位。
而到了，更是有、这类富可敌国，并有了自身的武装力量的宦官。
但是历史上有一个朝代，却未出现过宦官弄权的情况，这个朝代就是。
无论是北宋还是，都很少出现有权力一手遮天的宦官，不仅如此，宋朝还有不少忠义双全的宦官，例如李宪，在对外战争中身先士卒，为大宋立下。
而宋朝，又凭什么能够不出现宦官弄权的情况呢? 原来宋建于唐之后，而唐又是中国历史上宦官弄权的顶峰时代。
所谓前车之鉴后车之师，吸收了的经验后，在建立宋朝后就下令，宦官不得干政。
虽然历朝历代皆有宦官不得干政的制度，但是宋朝是执行的最为严格的一个朝代，明确规定宦官能做什么不能做什么，每一任帝王都谨遵着先祖的教诲，坚决不让宦官干涉朝政。
而严格执行宦官不得涉政，除了皇帝们的坚持之外，还和宋朝的文官制度有关。
宋朝为了防止唐末的情况，极大地削弱了武将的权利，而十分重视文官，因此宋朝文官数量非常庞大，而文官与宦官，又是天然的死敌，一旦文官势力庞大，宦官势力自然便萎缩了。
不仅如此，宋朝的宦官数量还及其稀少，与明清动辄以万计数的宦官数量相比，宋朝的宦官数量少得可怜，据史书记载，时期皇宫内的宦官数量只有仅仅一百多号人，而纵观整个宋朝历史，宦官人数也不多，究其原因，愿意自阉入宫的大多数都是吃不起饭的穷苦人家，而宋朝百姓生活富裕，也就导致了愿意做宦官的人非常之稀少。
正因为这样，宋朝才得以不出现宦官弄权的情况。
究其原因，其实最关键还是和宋朝的文官制度有关，文官势力太过于庞大便会限制皇权，而宦官本身就是附庸于皇权之下，一旦皇权收到限制，宦官自然不能为所欲为。
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