究竟是哪位谋杀了关羽？一段隐藏千年的谜团
【千问解读】
关羽不死，大家的日不安生；关羽死了，大家都放心了。
所以，结论是关羽死于谋杀。
那么，究竟是谁谋杀了关羽呢？ 是谁谋杀了关羽？ 首先说说为什么关羽必死？这不妨从之死说起。
荀彧是最早跟随曹操的谋士，在曹操谋士中排名仅次于，对曹操，立下许多功劳，曹操对他非常尊重。
荀彧家族“四世三公”，家族地位远远高于曹操，因此荀彧对于曹操的贡献还包括荀家江湖地位给曹操带来的好处。
可是，荀彧这个人帮曹操的目的，是助其匡扶汉室。
到后来曹操封魏王加九锡，荀彧发现他有篡夺的野心，于是站出来反对曹操，结果曹操大怒，赐了一杯毒药，害死了荀彧。
为什么先说荀彧？因为关羽和荀彧是一类人。
关羽这人，没事喜欢读《春秋》，讲大义。
他追随刘备固然有兄弟义气的成分，但最根本的，还是希望能匡扶汉室，留名千古。
有一点很能说明问题，那就是关羽被曹操俘获后，曹操封他为“汉寿亭侯”。
名义上是所封，实际上是曹操封的。
对于这个封号，关羽十分看重，毕竟这在名义上是汉朝所封，自己从此算是汉朝的官员了。
后来离开了曹操，按理说关羽就应该避免再提这个“汉寿亭侯”，以免刺激大哥刘备。
因为在刘备眼里，这就是曹操封的。
可是，关羽依然高调自称“汉寿亭侯”，大旗上绣着“汉寿亭侯关”。
在他看来这是荣誉，可是在大哥眼里这是曹操给的糖块。
华容道关羽私放曹操后，其实刘备心中就有点凉了，看来这个老弟有点靠不住啊。
关羽为什么私放曹操？有意气的成分，还有更深的考虑：假如刘备杀了曹操，那么刘备很可能就会是下一个曹操。
诸葛亮料到了关羽会放曹操，他知道关羽的目标是匡扶汉室。
为什么料到了还要让他守最后一关？因为他知道三足鼎立才是最好的结果。
魏蜀吴三家头痛 到刘备取了西川，诸葛亮等一班兄弟极力劝说刘备称帝，可刘备拒绝了，先自封了汉中王。
为什么？因为关羽这时在荆州呢，自己要是称帝，等于是逼关羽投降曹操。
可就是自封汉中王这件事，关羽心中也很不满：没经过汉献帝批准，这就是僭越啊。
所以，刘备封关羽为之首，关羽不肯受命。
《演义》其实写得很是传神，当带着刘备的任命书来到荆州的时候，关羽地问：“汉中王封我何爵？”语气中明显带着不满和不屑，因为他知道，作为王，刘备是没有资格封爵的。
之后听说自己被封为五虎上将之首，大怒。
关羽的反应很不正常啊，没感觉到吗？虽然最后关羽勉强接受了封号，其不满已经昭然若揭。
费祎一定会把关羽的反应原原本本告诉刘备和诸葛亮。
对于刘备来说，这时候很难做。
让关羽进四川吧，那今后一定闹翻，关羽恐怕就是荀彧的下场，自己则落下过河拆桥的恶名；让关羽继续镇守荆州吧，保不定什么时候就投降了曹操。
怎么办呢？ 这时的孙权也很挠头，因为关羽占据荆州，随时可以顺流而下，攻打吴国。
曹操也很头疼，因为荆州为战略要冲，随时能够北上中原，攻击。
到了这个时候，关羽就成了魏蜀吴三家共同头痛的一个人物了。
但是，关羽本人也很头痛。
跟着刘备干吧，那就是汉贼；投降曹操吧，恐怕也是汉贼；投降孙权吧，那也是汉贼。
自立为王吧，那还是汉贼。
怎么办呢？最不想当的就是汉贼，可是条条道路都写着汉贼两个大字。
腹背受敌刘备不救 曹操想了个坏主意，派人去撺掇孙权出兵攻打荆州。
孙权不是傻瓜，他也知道关羽不好对付，所以回信给曹操，建议还是曹操去打荆州。
结果，曹操和孙权都不打，但是暗中都在做准备。
诸葛亮最坏。
他让刘备拜关羽为前将军，起兵取襄阳。
关羽不是傻瓜，他知道起兵取襄阳就等于攻打曹操，而身后是孙权在。
问题是，前有曹操后有孙权的情况下，大哥刘备竟然没有派几个兄弟来撑场子。
以一己之力对付曹操和孙权，行吗？有条件要上，没有条件假装有条件也要上。
在北伐之前，关羽其实做好了两手准备。
好的一手是一路顺利剿灭曹操，然后扶持汉室一统天下；坏的一手是战败而死。
这两种结果都不是汉贼，所以，关羽欣然北上。
刘备、曹操、孙权其实都怀有同样的期望：关羽千万别取胜啊。
关羽出兵取樊城，随后水淹三军，擒斩，威震天下。
曹操吓坏了，甚至准备迁都。
可是看得清楚，他知道在魏蜀吴三家都不希望关羽走得太远的情况下，他一定走不远。
孙权行动了，白衣入荆州，袭取了荆州。
试想，如果此前诸葛亮派来守荆州，十个吕蒙也是白给。
前方，强弩之末的关羽终于被击败，于是退守麦城。
这时，前往上庸求援，上庸守将是谁？刘备的干儿子。
刘封竟然拒绝救关羽，这就让人看不明白了，如果没有刘备或者诸葛亮的明示或者暗示，他敢不救关羽？ 就这样，正面曹操，背面孙权，再加上刘备不救，关羽纵有也不能不败了。
终于，关羽被吴国所擒。
到了这个时候，关羽是决定要死的。
最终被杀，也算是求仁得仁。
关羽之死“” 关羽以死来成就自己的理想，而刘备、曹操、孙权也都得到了各自想得到的。
所以，关羽之死称得上是皆大欢喜，四方多赢。
关羽死后不久曹操也去世，于是、刘备、孙权纷纷称帝。
关羽死后，刘备杀了刘封，算是做个姿态，而刘封无疑是作了。
但很显然刘备有些良心发现，深感对不住关羽，于是出兵吴国为关羽报仇。
在关羽这件事上，刘备对诸葛亮恐怕有些不满，所以诸葛亮上表劝他不要伐吴的时候，刘备“掷表于地”断然拒绝，这样的事情在从前是没有过的。
也正因为对诸葛亮不满，刘备伐吴竟然不带诸葛亮玩，明显的是不信任。
当然，一切历史都无从印证，只有利害关系历历在目。
罗贯中则早已经看透了一切，该埋的伏笔都埋下了，只看我们能不能领悟。
到此，结论昭然若揭：诸葛亮谋杀了关羽，刘备、曹操、孙权都是帮凶。
整个三国期间，他们共谋作的唯一一件事情就是谋杀了关羽。
也许正因为如此，关羽比他们都要高尚，所以关羽成了圣人，而他们没有。
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秦武王是哪位 秦武王是哪位的儿子是个怎么样的人？
我们细细考究一下秦武王的名字，他的封号中带有“武”字是有一定道理的，此人身高体壮，力气极大，争强好胜喜与人比试角力，因此他的谥号是“秦武王”，这位秦武王是赢驷的儿子。
秦武王，嬴姓，，名荡，他是历史上的秦惠文王之子，又被称为秦武烈王，为赢驷和王后魏纾之子，魏纾是秦惠文王赢驷去宋相王时认识的，魏纾是魏国人，联姻后惠文后与魏纾与赢驷生下秦武王。
大概是在公元前334年，惠文后来到秦国与秦惠文王联姻，称魏夫人。
公元前329年，惠文后生下了秦武王，后来秦武王去世以后，他的母亲因为支持公子壮，被所代表的的集团势力给打压，并在这次党争之中，惠文后被杀。
公元前311年，秦惠文王去世以后，秦武王便继承了皇位，年轻时期的秦武王其实还是一个潜力股。
他在历史上的评价不是特别高，在秦国的历史长河中的地位本来也不高，但是不可否认他的英勇善战。
秦武王喜欢武力，从小就生长在军营里，自幼最行军打仗之事十分上心，而且他本人的胆子极大，胆略过人，年纪轻轻就在军营里小有名气，将领们也对这个年轻的太子的胆识和勇力感到惊叹，对太子荡年纪轻轻就能成为军中的榜样感到既惊奇又高兴，一度很器重太子荡。
在他的职业生涯里，都是围绕着武力进行的。
早在太子时期的秦武王就很看不惯张仪，觉得张仪这个人太了，反而显得有些油腔滑调，说的话让人不可信服，再加上之前张仪本就是凭借欺骗的手段，而拆解了六国的联盟，因此他觉得张仪是个不可信的人，于是在任期间并没有重用张仪，再加上当时的很多大臣，都在秦武王面前说张仪是个反复无常，不可取信的人，张仪以出卖自己的祖国，获取君王的信任和宠幸，如果大王继续任用他，恐怕会被天下人耻笑，秦武王本身就不喜欢张仪，听到这么多反对的声音，自然也不待见张仪，最后将他驱逐出了秦国，赶到了魏国。
秦武王除了处理一些政事以外，还会积极地准备一些战事，攻打一些少数民族，义渠、丹犁。
并且还任用了、等贤才，纵观他的一生，喜好战事却也多胜少败，也算得上是个英雄帝王，只不过他太喜欢角力了。
他长得非常高大，孔武有力，总觉得自己的武力是天下第一，遇到好的角力士总会想和他人比试一番。
当时秦国有两位前代将领的子弟，一名乌获，一句任鄙，都因为武勇力大，而得秦武王的宠爱，秦武王很器重此二人。
据说秦武王勇猛到什么程度，他不怕天上和地上的猛兽，哪里都敢闯，发起脾气来也是气势汹汹。
传闻有一次，他看到了两头牛正在相斗，他便向前用手掰开了两头相互斗殴的牛，但是其中有一个还要冲向另一头，秦武王便用手按住牛头，生生把牛的犄角给拔了出来，最后这头牛当场毙命，可见秦武王喜好武力的程度。
只不过令他没想到的是，他曾经最钟爱的武力，在最后也成为了葬送他生命的致命点。
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唐赛儿究竟是不是尼姑呢？她为什么要藏身尼姑庵？
关于唐赛儿结局的说法中，有一项就是藏身尼姑庵。
那么唐赛儿究竟是不是尼姑呢?她为什么要藏身尼姑庵? 唐赛儿漫画像 白莲教发源于时期，到时期已经是支派林立，白莲教自创立时期就有两种极端色彩，向善，即引导民众向善;叛逆，即成为教众想改变社会秩序的一种工具。
白莲教具有充分的有群众基础，敛财积蓄，农民武装。
因此，有些别有用心的教派会依附于白莲教的名号，才能更好地成事。
从根源上来说，他们都是分支，唐赛儿也是佛教徒。
唐赛儿所在的北方白莲教分支，依然是崇尚佛教教义的。
但是并不能说参加造反的都是尼姑、和尚，唐赛儿至少在她参与造反之前是有家有室的，怎么会是尼姑呢?封建时代的造反运动，如果没有农民的参与是不可能成功的，归根到底，唐赛儿还是农民的代表。
那么唐赛儿为什么选择尼姑庵藏身?当时佛教倍受的打压，甚至是敌对灭杀，为了能够保全白莲教，想钟鸣鼎盛的建立道馆是绝不可能的。
只能，通常几个人就成为一个道观，且没有了道观建筑的符号，便于躲藏。
白莲教教众之间极其团结，唐赛儿藏身其中，或者借助其力量，躲避身着飞鱼服的捕杀，也是很有可能的。
唐赛儿之死 唐赛儿生来成谜，死之后亦是一个谜。
她是否在锦衣卫的迫害中死亡，还是逃离了祸乱到塞外部落做了首领。
她究竟有没有在被捕后，身负脚链手铐，在枷锁中化身青烟，回到传说中她降生的仙境，这些都是后人追寻的问题。
唐赛儿连环画 无论是哪种说法，唐塞儿的结局最终是下落不明。
因为官兵无法找得到唐赛儿的藏身之处，又得到关于唐赛儿化身尼姑藏身尼姑庵的说法，宁可错杀，不可放过。
在青州范围之内大肆捕杀年轻女子，如果当时的唐赛儿没有转移出青州，死在官兵手下的可能也是很大的。
唐赛儿终归不是“佛母”，她“剪纸成兵”的传奇也不过是乡野传说。
锦衣卫将其下狱，然后剃光头发，凌辱之后，被骑木驴游街，这是很恶毒的刑罚，充分体现出了统治者对唐赛儿之流的忌惮。
无论能不能够抓得到唐赛儿，能在搜捕中将白莲教余孽尽数杀光才是统治者最想做的事情。
其实很多教众还是坚信他们的“佛母”是不会被凡人的武器所伤，刀入三尺而不伤其筋骨，纯钢硬铁不可穿刺其玉臂。
用修炼的仙术逃脱了枷锁的桎梏，然后脱逃而去，继续领导白莲教众参与造反起义事项。
唐赛儿哪怕是躲过了锦衣卫的捕杀，一路到了塞外，刺杀帖木儿，以当时的环境恶劣，北方战乱。
唐赛儿一介女流之辈，在关内无处可躲，也有可能会在关外安身立命，然后葬在关外。
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